農政全書卷三十八
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或侵晨帶露華采之尤便次取蠟花投沸湯中镕化稍冷取起水面蠟再煎再取滓沉鍋底勺去之若蠟未淨再依前法煎澄之旣淨乘熱投入繩套子冷牽繩起之成蠟堵也
又曰浸谷水漬蠟子剝下苞之此是婺州法吳興人但于立夏後剪子到小滿前三日連舊枝作苞寄之亦生蠟檇李及吾邑有自生之子不煩寄放亦生蠟可見傳生之物氣足為上若吾鄉傳有土子不論節氣但俟其氣足欲迸時速剪下寄之可也
又曰立夏前二日剪子此是常法但浙東氣暖從他方鬻子還恐蟲迸出故以此為期若吳興在北吾邑又在吳興北則吾鄉往吳興及浙東買子者宜立夏後剪小滿前後寄也若浙東從吾鄉鬻子仍須立夏前剪去耳吾鄉以北愈寒寄宜愈遲依此消息之
又曰蠟子若本地所無傳貿他方者可行千裡如浙中獨金華業此最盛而鬻子于紹興台州湖州川中獨南部西充嘉定最盛而鬻子于潼川其間相去各數百裡葢蠟子在立夏前氣已足可剪小滿前雖未出可寄耳亦須疾行遲則蟲先期出不及寄拆損多矣諺雲走馬販蠟謂此若依前法先作苞置器中蟲出不離箬苞中尚可遲二三日寄也
又曰金華之于湖州也嘉定之于潼川也歲鬻子以去而不傳子明年又鬻之叩之則雲金華嘉定但生花不生子故然金華尚有土子其價以半嘉定絶無之鬻子之價十倍潼川此理殊不可曉嘗臆度之大都樹少多生花樹老多生子樹卑多生花樹髙多生子一樹之中寄子多則生花寄子少則生子又北種販至南多生花南種販至北多生子如湖州子販至金華盡生花金華子販至閩中又生花故金華子多入閩而轉販于吳興若金華種販至湖州又生子矣吳興在北金華在南閩又在金華南也又如潼川販至嘉定盡生花若嘉定種販至潼川又生子矣潼川在北嘉定在南也葢花性意暖子性能寒其以老少異以髙下異以南北異理則一耳
又曰或雲樹生花即無子生子即無花此間有之不盡然也大槩多花子并生者但欲留種不宜早收花絶不可見至春中方着枝如螺靥入夏頓長則花與子不相見耳子盛長時有膏如蜜去之即子枯
附冬青【陳藏器曰冬青木肌白有文作象齒笏其葉堪染绯 李時珍曰凍青亦女貞别種也山中時有之但以葉微團而子赤者為凍青葉長而子黒者為女貞 ?扈先生曰女貞吳下稱冬青産蠟處皆稱蠟樹此冬青吳下稱水冬青或稱細葉冬青】
宋氏雜部曰水冬青葉細利于養蠟子
?扈先生曰冬青樹凋枯以豬糞壅之即茂或雲以豬溺灌之
附水槿【?扈先生曰木槿葉似女貞而邊有鋸齒五葉攅生不花李所謂水蠟樹必此也蜀中又有一種插蠟葉似菊尤易生插之一年便可寄子三四年大如酒杯口即衰壞須更插矣此與水種異種水槿雖扡插易生卻難大又蜀中蠟子生女貞樹上少生插蠟樹上者多故當以蜀種為勝】
李時珍曰有水蠟樹葉微似榆亦可放蟲生蠟
宋氏雜部曰水槿細葉小黃花又名水椐臘月斬其條而插之易成大木材可為器宜養蠟子以取蠟
附槠山海經曰前山有木其名白槠【郭璞注曰槠子似柞子可食冬月采之木作屋柱棺材難腐也 汪穎食物本草曰槠子生江南皮樹如栗冬月不凋子小于橡子槠子有苦甜二種治作粉食餻食褐色甚佳 李時珍曰槠子處處山谷有之其木大者數抱髙二三丈葉長大如栗葉梢尖而厚堅光澤鋸齒峭小淩冬不凋三四月開白花成穗如桑花結實大如槲子外有小苞冬時苞裂于内子圓褐而有尖大如菩提子内仁如杏但生食苦澀煮炒乃帶甘亦可磨粉甜槠子粒小木文細白俗名面槠苦槠子粒大木粗赤文俗名血槠其色黑者名鐵槠】
李時珍曰甜槠子亦可産蠟
?扈先生曰餘所聞樹可放蠟者數種以意度之當不止此即如飼蠶之樹世人皆知有桑柘矣而東萊人育山繭者于樹無所不用獨楊樹否耳諸樹中獨椒繭最上桑柘次之椿次之樗為下由此言之事理無窮聞見之外遺佚甚多坐井自拘何為哉
烏臼?中記曰荊陽有烏臼【烏臼樹髙數仭葉似梨杏花黃白紫黑色極易生長】?扈先生曰烏臼樹收子取油甚為民利他果實總佳論濟人實用無勝此者江浙人種者極多樹大或收子二三石子外白穰壓取臼油造蠟燭子中仁壓取清油然燈極明塗發變黑又可入漆可造紙用每收子一石可得白油十斤清油二十斤彼中一畆之宮但有樹數株者生平足用不複市膏油也臨安郡中每田十數畆田畔必種臼數株其田主歲收臼子便可完糧如是者租額亦輕佃戸樂于承種謂之熟田若無此樹要當于田收完糧租額必重謂之生田兩省之人旣食其利凡髙山大道溪邊宅畔無不種之亦有全用熟田種者用油之外其渣仍可壅田可燎爨可宿火其葉可染皂其木可刻書及雕造器物且樹久不壊至合抱以上收子逾多故一種即為子孫數世之利吾三吳人家凡有隙地即種楊柳餘逢人即勸令人拔楊種臼則有難色凡所利于楊者歲取枝條作薪耳取臼子者須連枝條剝之亦何嘗不得薪也凡他方美利不能相通者其故有二種植力本人罕出途路江湖客遊人無意種植若夫殊方異種偶爾流傳遂成土利未有不從客遊人攜來者餘生财賦之地感慨人窮且少小遊學經行萬裡随事咨詢頗有本末若力作人能相憑信無論豐兇必或補于生計耳
又曰臼不須種野生者甚多若收子即佳種種出者亦不中用必須接博乃可未接者江浙人呼為草臼種草臼榦如酒杯口大便可接大至一兩圍亦可接但樹小低接樹大髙接耳接須春分後數日接法與雜果同其種之佳者有二曰葡萄臼穗聚子大而穰厚曰鷹爪臼穗散而殻薄又聞山中老圃雲臼樹不須接博但于春間将樹枝一一捩轉碎其心無傷其膚即生子與接博者同餘試之良然若地逺無從取佳貼者宜用此法此法農書未載農家未聞恐他樹木亦然宜逐一試之又曰采臼子在中冬但以熟為采須連枝條剝之但留取指大以上枝其小者總無子亦宜剝去則明年枝實俱繁盛其剝刀長三四寸廣半寸形如卻月鈎刅在鈎内以竹木竿為柄刀着柄端令刅向上剝時向上镵之不傷枝榦剝下枝仍充燎爨揀取浮子曬幹入臼舂落外白穰篩出之蒸熟作餅下榨取油如常法即成白油如蠟以制燭若穰少不滿一榨者即作餅入他油餅雜榨之榨下盛油缾中置一草帚油出冷定臼油即凝附草帚不雜他油矣其篩出黑子用石磨麤礲碎簸去殻存下核中仁複磨或碾細蒸熟榨油如常法即成清油凡制燭每臼油十斤加白蠟三錢則不淋蠟多更佳常時肆中賣者白油十斤雜清油十斤白蠟不過一二錢其燭則淋
又曰養魚池邊勿種臼落葉入水變黑色令魚病又曰種烏臼取白油清油種女貞樹取白蠟其利濟人百倍他樹古來遂無人曉此北魏賈思勰撰齊民要術旣不着女貞獨有烏臼一則乃雜入殊方異物中陳藏器唐人也日華子五代人也各言烏臼油可染發亦止是清油不及白油藏器説女貞亦言木防在葉中卷葉如子羽化為防亦不知防之為蠟至元人開局撰農桑輯要王祯着農書二書是千年以來農家之褎然者亦絶不及二物又何望近代俗書也白蠟之利今世最盛于蜀其次浙烏臼最盛于江浙豈元人修書詳于北産聞見所限未及逺征吳蜀耶抑迩年始食其利前此未着耶若吳蜀舊有為元人所遺可見他方嘉種亟宜遷貿若宋元未有近代始食其利可見生财無盡亟宜講求恒農土著安知頃畞之外必求利物活人者其責不在冥冥之民也
又曰烏臼楂之屬但取膏油似不入救荒品中但膏油不可阙而民間所用多取諸麻菽荏菜麻菽非谷耶荏菜非谷也藝荏菜者非谷田耶烏臼之屬比諸麻菽荏菜有十倍之收且取諸荒山隙地以供膏油而省麻菽以充糧省荏菜之田以種谷其益