竹雲題跋卷四

餘勒之石餘遂欣然竭兩年之力以踐斯諾既成各以李少溫筆法篆題其颠字各異态不欲複存永師一筆匪敢自異前規聊用取新來學耳 篆書第一 篆學絶于有明李懷麓傷肥文徴仲傷弱其餘諸家純以綿力搘柱尠有能屆精華者至趙寒山父子則俗韻逼人不可向迩篆法之陵遲至斯極矣餘嘗說篆法有三要一曰圓二曰瘦三曰參差圓乃勁瘦乃腴參差乃整齊三者失其一奴書耳石鼓操縱在手從心不逾篆書之聖不敢仰攀斯喜遺迹亦複淪絶惟李少溫上追史籕下挹斯喜足為篆法中權餘學之三十年略得端緒每作一字不敢以輕心掉之必正襟危坐用志不分乃敢落筆竟此一本凡經半月心力殚瘁乃僅成之陽明言良知非白非黒乃正是赤餘之所書亦當作如是觀耳 臨元呉孟思集詛楚第二 元呉睿字孟思濮陽人劉誠意稱其篆筆初若不經意而動合矩度趙文敏吾子行不能過餘在京時新建裘友人魯青以其集詛楚千文一卷贈餘筆柔如綿力勁如鐵能于古人法外别開一徑而規矩繩削變不失正篆之逸品也餘臨此卷參取太公九府圜法筆思不必盡用孟思而斟酌損益不過十存一二于孟思不傳之妙筆墨之外正有水乳之契前卷守正此卷盡變合兩而觀亦可以得篆法已 書第三 張彥逺法書要録論書雲長豪秋勁素體霜妍摧峯劍折落?星懸雖變繁趨易要其用筆必沈勁痛快斬釘截鐵而後可以為書故吾衍三十五舉有方勁古拙如折刀頭方是漢書體之語自鄭谷口出舉唐宋以來方整氣習盡行打碎專以漢法号召天下天下靡然從之每見方整書不問佳惡便行棄擲究竟谷口書僅得漢人之一體且用筆多以弱豪描其形貌于古人秋勁霜妍星懸劍折之妙去之殊逺所謂楚則失矣齊亦未為得者也餘于書未嘗一二為之而心知其意略仿西嶽華山碑筆法為此書以就正有道亦不欲更堕谷口五裡霧耳 臨文待诏書第四 有明一代書前有全室叟後推文待诏全室承趙文敏遺烈作書古淡猶有前人風韻文待诏專以觚棱斬截為工則去古法愈逺矣餘稍以漢魏法臨待诏使就簡勁即其觚棱不煩繩削自然淵渾透過一步乃适得其正凡臨古人不可不解此法 楷書第五 餘嘗說晉唐小楷經宋元來千臨百摹不惟筆妙銷亡并其形似都失惟唐人碑刻去真迹僅隔一紙雖剝蝕過半而其存者猶可見古人妙處餘自少酷愛臨率更醴泉銘得宋搨本悉意臨仿凡千百過後得蘭台道因法師碑雖覺風骨太露要自同源異流的然率更血派也此本以率更為骨參以蘭亭使其結體骀宕峻而不削潤而不流多力豐筋是固前人所矜尚也 臨歐陽率更楷書第六 此楷書千文蓋後人集率更字成者董文敏不能鑒别刻之戲鴻帖中且摹勒拙惡全乏率更手意餘謂醴泉銘率更書之極軌也以醴泉筆法臨率更又臨率更之善則也此本取千文之形模追醴泉之風韻有契與否識者必能鑒之 行書第七 蘭亭聖教行書之宗千百年來十重鐵圍無有一人能打碎者雖米元章自謂腕有羲之鬼卒亦莫能拔竒于前古之外餘所見蜀素真迹卷為其平生第一合書然究其根株實筆筆原本聖教彼雖不言其源流所自固可覆按者也餘平生學米最深于蜀素卷尤有微契此卷亦彷佛得之 臨歐陽率更行書第八 往在京師曽見率更行書千文墨迹風棱峻峭有不可犯之色閱已即卷以去未能摹也丙午春老友蔣拙存自秦中摸取以來不覺撫掌稱快率更楷法峻削而中具和明之韻故為唐人第一獨其行書不免風骨太露如吏事帖及千文皆帶本家習氣仲氏雄冠終未得為升堂弟子也餘以其楷法筆意臨此書使其觚棱稍歸平淡取其意而不襲其貌臨古之善則也 草書第九 右軍草書獨絶千古子敬則已縱至于颠素則奔逸太過去之愈逺孫防禮謂子敬以下莫不鼓努為力标置成體不刋之論也草書須以楷法為之一?一拂皆斂入規矩乃是右軍适嗣妄意使才至于脈興血作夏雲竒峰公孫劍器雖雲神逸實乃過則之論也餘為草書一以十七帖為宗兼取絶交書譜淳化諸帖毋令偭規改錯不墨守規矩無以緻神明臨古者知之 臨薛道祖草書第十 有宋蘇米四家各以逸足馳骛藝苑惟薛道祖墨守晉人成法無少逾越雖才力超轶不及蘇米然自唐以來能得晉人心法者道祖一人而已曩在京師見其千文真迹全法蕭子雲意其時子雲書迹尚未冺滅故得悉意為之今子雲之書不可見見道祖此卷猶是中郎虎贲何義門先輩嘗言章草于今不可書恐字體不備不免率意撰寫取戾方家道祖此書上援鐘索下開二宋信是子雲适嗣究其源流何嘗一筆無來厯乎 跋自臨皇甫明公碑後 昔人謂有唐一代楷書歐陽率更第一率更碑版化度寺醴泉銘為最二碑在宋時便已剝蝕佳搨絶不易緻令人有甘井先竭之歎世所傳皇甫明公碑用筆結體較二碑為少遜然完字尚多略存率更面目餘嘗見舊拓數本肥不賸肉瘦不賸骨蕭爽秀潤與近搨本絶異世之學是碑者或失之闆滞或失之寒峭皆未得其妙處所在也餘臨此卷意欲追取信本精神而自愧工力淺弱不能少異流俗尚當悉力求之存此以自勗雲爾