淳化秘閣法帖考正卷十二

負海涵獨扛百斛故知千裡者跬歩之積萬仭者尺寸之移 孫防禮雲學之者尚精拟之者貴似凡臨古人始必求其似乆乆剝換遺貌取神則相契在牝牡骊黃之外斯為神似宋人謂顔書學褚顔之與褚絶不相似此可悟臨古之妙也 正書樂毅為主黃庭内景洛神佐之行書蘭亭為主聖敎争坐佐之草書十七帖為主書譜絶交佐之 人必各自立家乃能與古人相抗魏晉迄今無有一家同者匪獨風防遷流亦縁規模自樹仆嘗說使右軍在今日亦學不得正恐為古人蓋也 作一字須筆筆有原本乃佳一筆杜撰便不成字作書不可不通篆今人作書别字滿紙隻縁未理其本随俗亂寫耳通篆法則字體無差通隸法則用筆有則此入門第一正歩 凡臨古人始在能取繼在能舍能取易能舍難然不能力取無由得舍 善學栁下惠莫如魯男子于此可悟舍法非拆骨還父拆肉還母何從現得清浄法身來 篆書 篆須圎中規方中矩直中繩 篆書用筆須如綿裡銕行筆須如蠶吐絲 篆書有三要一曰圎二曰瘦三曰叅差圎乃勁瘦乃腴叅差乃整齊三者失其一奴書耳 陽冰篆法直接斯喜以其圎且勁也筆不折不圎神不清不勁能圎能勁而出之虛和不使脈興血作然後能離方遁圎各盡變化一用智巧以我意消息之即安排有迹而字如算子矣有名一代解此語者絶少所以篆法無一可觀 隸書 漢唐隸法體貌不同要皆以沉勁為本唯沉勁斯健古為不失漢人遺意結體弗論也不能沉勁無論為漢為唐都是外道 吾衍三十五舉雲隸書須是方勁古拙斬釘截鐵挑防平硬如折刀頭方是漢隸今作者不得古人之意但以弱毫描取舊碑斷阙形狀便交相驚詫以為伯喈複生豈不可笑 隸出于篆然漢人隸法變化不同有合篆者有離篆者有増篆者有減篆者為體各殊譌舛錯出須要合篆乃為正則林罕言非究于篆無由得隸此不刋之論也 楷書 晉唐小楷經宋元來千臨百模不唯妙處全無并其形狀亦失惟唐人碑刻雖經剝食而其存者去真迹僅隔一紙猶可見古人妙處從此學之上可追蹤魏晉下亦不失宋元 楷書不當布置平穏然須從平穩入 黃山谷言大字欲結宻無間小字欲寛綽有餘作蠅頭細書須令筆勢纡餘跌宕有尋丈之勢乃佳觀褚公隂符經顔公麻姑記有一字局促否 行書 以楷書作行則太拘以草法作行則太縱不拘不縱潇灑縱橫濃纎得中髙下合度蘭亭聖敎郁焉何逺 不徐不疾官止神行胸有成書筆無滞體行書之妙盡矣 懸鍼欲徐徐則意足而态有餘妍垂露欲疾疾則力勁而筆能覆逆米老言無垂不縮無往不收此兩語宣洩殆盡 草書 右軍以後無草書雖大令親灸趨庭之訓亦已非複乃翁門仭颠素已降則奔逸大過所謂驚蛇走虺勢入戶驟雨旋風聲滿堂不免永堕異趣矣孫防禮謂子敬以下莫不鼓努為力标置成體内不足者必外張非直世降風移之故也餘論草書須心氣和平斂入規矩使一波一磔無不堅正乃為不失右軍尺度稍一縱逸即偭規改錯惡道坌出米老譏颠素謂但可懸之酒肆非過論也 姜白石論草書須有起有應各盡義理愚以為此隻死法耳欲斷還連似奇反正不立一法不舍一法乃能盡妙夫惟右軍必也聖乎 草書如何守正圎中規方中矩如何盡變無圎而不矩無方而不規如何用力從規矩入從規矩出如何究竟一歩不離歩歩縱舍至于能縱舍斯謂從心不逾右軍化不可為其底蘊不過些子颠素隻此些子差所以永堕異趣 牓書 牓書須我之氣足蓋此書雖字大尋丈隻如小楷乃可指揮匠意有意展拓即氣為字所奪便書不成 牓書每一字中必有一兩筆不用力處須是安頓使簡澹令全字之勢寛然有餘乃能跌蕩盡意此正善用力處 凡作牓書不須豫結搆長短濶狹随其字體為之則叅差錯落通體自成結搆一排比令整齊便是俗格 凡牓書三字須中一字略小四字須中二字略小若齊一則髙懸起便中間字突出矣 牓書結體宜稍長髙懸則方若結體方則髙懸起便匾濶而勢散矣 論古 鐘太傅書以唐摹賀捷表為第一幽深古雅一正一偏具有法外之妙力命表模搨失真了乏勝槩季直乃是僞迹了乏賀捷勝槩不足觀也 右軍臨鐘墓田為勝然比于賀捷十得二三耳宣示非不古雅然鋒穨頴秃未屆神妙當由模搨失真故 右軍楷書以新安呉氏所藏樂毅論為冣似柔而剛似近而逺神清韻和使人有天際真人想髙紳學士家不全本雖名流傳有緒亦己不屆精華矣 世俗所傳晉唐小楷質木無潤如出一手雖越州石氏刻烜赫殆數百年究亦精華銷乏無古人撤手懸厓妙處 餘得古搨洛神賦全本篆隸楷行草皆備真是有妙畢見無美不臻次惟毘陵唐氏所藏十三行骀宕腴潤猶有遊行自在之趣賈秋壑玉闆本則神明渙散不足取則而世皆寳之