淳化秘閣法帖考正卷十二
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論書防語【附正】
古人學書皆有師傳宻相指授餘學之五十年不過師心探索然古人之防可得而窺又年來縱意摸古心所通防往往條疏紙尾撿括合者并録成卷名曰論書防語附見卷末期以就正有道雲爾
執筆
執筆欲死運筆欲活指欲死腕欲活
五指相次如螺之旋撚宻持不通一縫則五指死而臂斯活管欲碎而筆乃勁矣
作蠅頭書須平懸肘髙提筆乃得寛展匠意字漸大則手須漸低若至擘窠大書則須是五指撮筆頭手既低而臂乃髙然後腕力沉勁指揮如意執筆一髙則運筆無力作書不浮滑便拖沓
學歐須懸腕學褚須懸肘學顔須内鈎學栁須外捩
運筆
世人多以撚筆端正為中鋒此栁誠懸所謂筆正非中鋒也所謂中鋒者謂運鋒在筆畫之中平側偃仰惟意所使及其既定也端若引繩如此則筆鋒不倚上下不偏左右乃能八面出鋒筆至八面出鋒斯往無不當矣至以秃頴為中鋒隻好隔壁聽
又世人多目秃頴為藏鋒非也厯觀唐宋碑刻無不芒铩铦利未有以秃頴為工者所謂藏鋒即是中鋒正謂鋒藏畫中耳徐常侍作書對日照之中有黒線此可悟藏鋒之妙
如錐畫沙如印印泥世以此語舉似沉着非也此正中鋒之謂解者以此悟中鋒思過半矣
筆折乃圎圎乃勁
勁如鐵軟如綿須知不是兩語圎中規方中矩須知不是兩筆
使盡氣力至于沉勁入骨筆乃能和和則不剛不柔變化斯出故知和者沉勁之至非軟緩之謂變者和适之至非縱逸之謂
結體欲用筆欲寛一頓一挫能取能舍有何不到古人處
解得頓挫斯能跌蕩指如懸槌筆如死蚓豈有是處古钗腳不如屋漏防屋漏防不如百歲古藤以其漸近自然
顔魯公古钗腳屋漏防隻是自然董文敏謂是藏鋒門外漢語
钗腳漏防從生入從熟出
束騰天潛淵之勢于豪忽之間乃能縱橫潇灑不主故常自成變化然正須筆筆從規矩中出深謹之至奇蕩自生故知奇正兩端實惟一局
以正為奇故無奇不法以収為縱故無縱不擒以虛為實故斷處皆連以背為向故連處皆斷學至解得連處皆斷正正奇奇無妙不臻矣
以抜山舉鼎之力為舞女挿花乃道得個和字杜元凱言優而柔之使自求之厭而饫之使自趍之若江海之浸膏澤之潤渙然冰釋怡然理順到此乃是和處
能用拙乃得巧能用柔乃得剛
用筆沉勁姿态乃出
須是字外有筆大力囘旋空際?繞如遊絲如飛龍突然一落去來無迹斯能于字外出力而向背往來不可端倪矣
隔壁取勢空際用筆此不傳之妙
南唐後主撥镫法解者殊鮮所謂撥镫者逆筆也筆尖向裡則全勢皆逆無浮滑之病矣學者試撥镫火可悟其法
須有不使盡筆力處
工妙之至至于如不能工方入神解此元常之所以勝右軍魏晉之所以勝唐宋也
歐多折顔多轉折須提轉須撚
結字
結字須令整齊中有參差方免字如算子之病逐字排比幹體一同便不成書
作字不須豫立間架長短大小字各有體因其體勢之自然與為消息所以能盡百物之情狀而與天地之化相肖有意整齊與有意變化皆是一方死法
純肉無骨女子之書能者矯之而過至于枯朽骨立所謂楚則失矣齊亦未為得者也古人之書鮮有不具姿态者雖峭勁如率更遒古如魯公要其風度正自和明悅暢一渉枯朽即筋骨具而精神亡矣作字如人然筋骨血肉精神氣脈八者備而後可為人阙其一行屍耳不欲為行屍惟學乃免
有意求變即不能變魏晉名家無不各有法外巧妙惟其無心于變也唐人各自立家皆欲打破右軍鐵圍然規格方整轉不能變此有心無心之别也然欲自然先須有意始于方整終于變化積習乆之自有防通處故求魏晉之變化正須從唐始
用墨
東坡用墨如糊雲須湛湛如小兒目睛乃佳古人作書未有不濃用墨者晨起即磨墨汁升許供一日之用及其用也則但取墨華而棄其渣滓所以精彩煥然經數百年而墨光如漆餘香不散也至董文敏始以書法用墨初覺氣韻鮮妍乆便黯黮無色然其着意書究未有不濃用墨者觀者未之察耳
墨須濃筆須健以健筆用濃墨斯作字有力而氣韻浮動
臨古
自運在服古臨古須有我兩者合之則雙美離之則兩傷
臨古須是無我一有我隻是已意必不能與古人相消息
習古人書必先專精一家至于信手觸筆無所不似然後可兼收并蓄淹貫衆有然非淹貫衆有亦決不能自成一家若專此一家到得似來隻為此家所蓋往費一生氣力
窮其源流究其變化然後作字有本不理其本但取半路挦撦不濟事
臨古須透一歩翻一局乃适得其正古人言智過其師方名得髓此冣解人語
攝天地和明之氣入指腕間方能與造化相通而盡萬物之變态然非窮極古今一歩歩腳踏實地積習乆之至于縱橫變化無适不當必不能地