●卷十五
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○高密王恢之安帝義熙十二年，诏遣司空高密王恢之修谒五陵。
定宇陳氏曰：高密，郡名。
《綱目》無此例，二字合删去。
按此句若去高密二字，是直以王恢之為姓名矣，不知此晉之宗室，高密王其爵，恢之其名也。
《晉書。
宗室傳》：彭城穆王權之玄孫俊出嗣高密王略；薨，子純之立；薨，子恢之立，義熙末以給事中兼太尉，修谒洛陽園陵（太尉，《安帝紀》作司空。
按是時劉裕為太尉，豈容高密謙之？當從帝紀為是）。
是高密王為司馬恢之之封爵了然可知。
若依上文所書琅牙王德文修敬山陵之例，則此句當去司空二字，不當去高密二字也（時德文為大司馬領司徒）。
蓋修谒園陵，朝廷重事，故伐秦之始，既命琅牙與劉裕偕行，至是既克洛陽，複特遣宗藩展其誠敬耳。
陳氏欲去高密二字，亦不思之甚矣。
○記裡鼓十三年，劉裕滅秦，收其彜器、渾儀、土圭、記裡鼓、指南車送建南。
《集覽》注記裡鼓，引宋仁宗天聖五年内侍盧道隆創記裡鼓車事。
按《晉書。
輿服志》：記裡鼓車，駕四馬，形制如司南（即指南車），其中有木人執椎向鼓，行一裡則打一椎。
是記裡鼓之制其來已久，《集覽》不引《晉書》，轉取征于後代，何也？○王陵宋順帝升明元年，荊襄都督沈攸之舉兵讨蕭道成。
分注：攸之見道成專制朝權，心不平，謂元琰曰：“吾甯為王陵死，不為賈充生。
”王陵句，《集覽》引安國侯谏立諸呂事，然拟道成于諸呂，殊屬不倫。
矧陵無讨逆之謀，攸之豈以自況也？陵當作淩。
按魏主曹芳嗣立，受制于司馬懿，揚州都督王淩貳于懿，謀立楚王彪。
懿襲執之，歸于京師。
道經賈逵廟，淩呼曰：“賈梁道，王淩是大魏之忠臣，惟爾有神，知之。
”遂仰藥死。
蓋當典午擅權，舉朝皆其羽冀，而淩獨以不順見害，故自許為忠臣。
今順帝幼沖，而道成專國，廷臣皆願效驅馳，攸之獨欲舉義旗，故拟蕭氏于司馬，而以王淩自況，以賈充比蕭黨也。
陵為淩之誤無疑。
○魯文公七年無衛獻公梁武帝普通元年，左将軍馮道根卒。
時梁主春祠二廟，既出宮而聞訃，梁主問朱異曰：“吉兇同日，可乎？”對曰：“昔衛獻公聞柳莊死，不釋祭服而往哭之。
道根有勞王室，臨之禮也。
”梁王從之。
《質實》雲：《左傳》文七年，衛獻公祭太廟，聞大夫柳莊卒，不釋祭服而往臨之。
按《左傳》及《史記。
十二諸侯年表》：魯成公十四年，衛定公卒，子獻公立，上距文公年已四十三載。
是文公之世，衛尚未有獻公，安得有往哭柳莊之事？此事本見《檀弓》，學者所共曉，豈可移于《左傳》，又妄指其年乎？ ○魏三祖隋文帝開皇四年，李谔上書曰：“魏之三祖，崇尚文詞，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚。
”《質實》雲：魏平文帝廟号太祖，昭成帝廟号高祖，太武帝廟号世祖。
按此說非也，谔所雲乃曹魏，非元魏也。
三祖者，太祖操、世祖丕、烈祖睿也。
陳壽《三國。
魏志。
明帝紀》：景初元年，有司奏武皇帝撥亂反正，為魏太祖，文皇帝應天受命，為魏高祖。
帝制作興治，為魏烈祖。
“是當明帝在日，已定三祖之稱。
後孫盛且譏其生前豫自尊顯。
是李谔所雲魏三祖，正指曹魏也。
史稱操手不舍書，登高必賦。
丕天資文藻，下筆成章。
睿自在東宮，潛思書籍。
觀于鐘嵘《詩品》，三祖并列。
劉勰《文心雕龍》亦雲：魏之三祖，氣爽才麗。
則知其崇尚文詞，洵為江左之倡矣。
若元魏之平文、昭成、太武，武略雖優，文風未振，奚暇以雕蟲為務哉！ ○子總管十年，江南亂，以楊素為行軍總管讨平之。
分注有“子總管來護兒”，《集覽》引《正義》雲：子者，人之嘉稱。
《正誤》雲：子總管，猶言小總管，裨将也。
按《新唐書。
百官志》：凡軍鎮五百人有押官一人，千人有子總管一人。
而《突厥傳》：武後遣沙吒忠義等擊默啜，将軍扶餘文宣等六人為子總管。
意隋時官制亦相類也。
又考古人以子名官者甚多。
有稱子都将者。
《魏書。
尉元傳》：元表言：劉将任農夫陳顯達領兵三千來循宿豫，臣遣子都将于沓幹、劉龍駒等将往赴擊。
又表言：前鎮徐州之日，胡人子都将呼延籠達因于負罪，便爾叛亂。
又團城子都将胡人王敕勤負釁南叛雲雲，《孔伯恭傳》：宋将沈攸之等救下邳，伯恭遣子都将侯汾奚升等南北邀之，攸之引退。
又令子都将孫天慶等斷清水路，攸之順流退下，伯恭部分諸将挾清南北，尋攸之軍後，遂大破之是也。
有稱子使者。
《北齊書。
盧文偉傳》：文偉孫詢祖，天保末為築長城子使。
《祖鴻勳傳》：元擢為東道大使，署封隆之、邢邵、李渾、李象、鴻勳并為子使。
《新唐書。
韋挺傳》：太宗将讨遼東，使挺主饷運，命自擇文武官四品十人為子使是也。
有稱子都督者。
《周書。
達奚武傳》：以戰功拜羽林監子都督。
《李賢傳》：賢曾祖魏太武時為子都督，讨兩山屠各沒于陣（又韓果、梁椿、梁台、宇文深、王傑、伊婁穆、樂遜俱嘗為子都督，各見本傳）。
《隋書。
達奚長孺傳》：以質直恭勤授子都督是也。
有稱子将者。
《新唐書。
玄宗紀》：大武軍子将郝靈殺突厥默啜。
《藩鎮傳》：魏博節
○高密王恢之安帝義熙十二年，诏遣司空高密王恢之修谒五陵。
定宇陳氏曰：高密，郡名。
《綱目》無此例，二字合删去。
按此句若去高密二字，是直以王恢之為姓名矣，不知此晉之宗室，高密王其爵，恢之其名也。
《晉書。
宗室傳》：彭城穆王權之玄孫俊出嗣高密王略；薨，子純之立；薨，子恢之立，義熙末以給事中兼太尉，修谒洛陽園陵（太尉，《安帝紀》作司空。
按是時劉裕為太尉，豈容高密謙之？當從帝紀為是）。
是高密王為司馬恢之之封爵了然可知。
若依上文所書琅牙王德文修敬山陵之例，則此句當去司空二字，不當去高密二字也（時德文為大司馬領司徒）。
蓋修谒園陵，朝廷重事，故伐秦之始，既命琅牙與劉裕偕行，至是既克洛陽，複特遣宗藩展其誠敬耳。
陳氏欲去高密二字，亦不思之甚矣。
○記裡鼓十三年，劉裕滅秦，收其彜器、渾儀、土圭、記裡鼓、指南車送建南。
《集覽》注記裡鼓，引宋仁宗天聖五年内侍盧道隆創記裡鼓車事。
按《晉書。
輿服志》：記裡鼓車，駕四馬，形制如司南（即指南車），其中有木人執椎向鼓，行一裡則打一椎。
是記裡鼓之制其來已久，《集覽》不引《晉書》，轉取征于後代，何也？○王陵宋順帝升明元年，荊襄都督沈攸之舉兵讨蕭道成。
分注：攸之見道成專制朝權，心不平，謂元琰曰：“吾甯為王陵死，不為賈充生。
”王陵句，《集覽》引安國侯谏立諸呂事，然拟道成于諸呂，殊屬不倫。
矧陵無讨逆之謀，攸之豈以自況也？陵當作淩。
按魏主曹芳嗣立，受制于司馬懿，揚州都督王淩貳于懿，謀立楚王彪。
懿襲執之，歸于京師。
道經賈逵廟，淩呼曰：“賈梁道，王淩是大魏之忠臣，惟爾有神，知之。
”遂仰藥死。
蓋當典午擅權，舉朝皆其羽冀，而淩獨以不順見害，故自許為忠臣。
今順帝幼沖，而道成專國，廷臣皆願效驅馳，攸之獨欲舉義旗，故拟蕭氏于司馬，而以王淩自況，以賈充比蕭黨也。
陵為淩之誤無疑。
○魯文公七年無衛獻公梁武帝普通元年，左将軍馮道根卒。
時梁主春祠二廟，既出宮而聞訃，梁主問朱異曰：“吉兇同日，可乎？”對曰：“昔衛獻公聞柳莊死，不釋祭服而往哭之。
道根有勞王室，臨之禮也。
”梁王從之。
《質實》雲：《左傳》文七年，衛獻公祭太廟，聞大夫柳莊卒，不釋祭服而往臨之。
按《左傳》及《史記。
十二諸侯年表》：魯成公十四年，衛定公卒，子獻公立，上距文公年已四十三載。
是文公之世，衛尚未有獻公，安得有往哭柳莊之事？此事本見《檀弓》，學者所共曉，豈可移于《左傳》，又妄指其年乎？ ○魏三祖隋文帝開皇四年，李谔上書曰：“魏之三祖，崇尚文詞，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚。
”《質實》雲：魏平文帝廟号太祖，昭成帝廟号高祖，太武帝廟号世祖。
按此說非也，谔所雲乃曹魏，非元魏也。
三祖者，太祖操、世祖丕、烈祖睿也。
陳壽《三國。
魏志。
明帝紀》：景初元年，有司奏武皇帝撥亂反正，為魏太祖，文皇帝應天受命，為魏高祖。
帝制作興治，為魏烈祖。
“是當明帝在日，已定三祖之稱。
後孫盛且譏其生前豫自尊顯。
是李谔所雲魏三祖，正指曹魏也。
史稱操手不舍書，登高必賦。
丕天資文藻，下筆成章。
睿自在東宮，潛思書籍。
觀于鐘嵘《詩品》，三祖并列。
劉勰《文心雕龍》亦雲：魏之三祖，氣爽才麗。
則知其崇尚文詞，洵為江左之倡矣。
若元魏之平文、昭成、太武，武略雖優，文風未振，奚暇以雕蟲為務哉！ ○子總管十年，江南亂，以楊素為行軍總管讨平之。
分注有“子總管來護兒”，《集覽》引《正義》雲：子者，人之嘉稱。
《正誤》雲：子總管，猶言小總管，裨将也。
按《新唐書。
百官志》：凡軍鎮五百人有押官一人，千人有子總管一人。
而《突厥傳》：武後遣沙吒忠義等擊默啜，将軍扶餘文宣等六人為子總管。
意隋時官制亦相類也。
又考古人以子名官者甚多。
有稱子都将者。
《魏書。
尉元傳》：元表言：劉将任農夫陳顯達領兵三千來循宿豫，臣遣子都将于沓幹、劉龍駒等将往赴擊。
又表言：前鎮徐州之日，胡人子都将呼延籠達因于負罪，便爾叛亂。
又團城子都将胡人王敕勤負釁南叛雲雲，《孔伯恭傳》：宋将沈攸之等救下邳，伯恭遣子都将侯汾奚升等南北邀之，攸之引退。
又令子都将孫天慶等斷清水路，攸之順流退下，伯恭部分諸将挾清南北，尋攸之軍後，遂大破之是也。
有稱子使者。
《北齊書。
盧文偉傳》：文偉孫詢祖，天保末為築長城子使。
《祖鴻勳傳》：元擢為東道大使，署封隆之、邢邵、李渾、李象、鴻勳并為子使。
《新唐書。
韋挺傳》：太宗将讨遼東，使挺主饷運，命自擇文武官四品十人為子使是也。
有稱子都督者。
《周書。
達奚武傳》：以戰功拜羽林監子都督。
《李賢傳》：賢曾祖魏太武時為子都督，讨兩山屠各沒于陣（又韓果、梁椿、梁台、宇文深、王傑、伊婁穆、樂遜俱嘗為子都督，各見本傳）。
《隋書。
達奚長孺傳》：以質直恭勤授子都督是也。
有稱子将者。
《新唐書。
玄宗紀》：大武軍子将郝靈殺突厥默啜。
《藩鎮傳》：魏博節