宣和書譜卷十四

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武帝擊鼓,振袖揚袍,旁若無人。

    而飛揚跋扈之狀,固已想見其惡逆,宜在所不錄。

    姑留此帖,非以為玩也,蓋謂淳化中太宗收入法帖,故不可得而削去。

    然因其字而見其行,因其行而得其惡,亦足以為萬世奸臣賊子誡雲。

    今禦府所藏草書一: 蠟節帖。

     王導 王導字茂弘,琅邪臨沂人。

    官至太保、司徒,谥文獻。

    導少有風鑒,識量清遠,簡素寡欲,家無馀赀。

    方年十四,有見而奇之者雲:“此兒容貌志氣,将相之器也。

    ”元帝渡江之初,導與群從輔成其業,使晉祚中興,真社稷之臣也,非常流可得拟者。

    導善作字,規模前人。

    初師鐘繇、衛壤,力學不倦,至喪亂狼狽,猶攜鐘繇《宣示帖》過江,則其拳拳之心可知也。

    行草尤工,然論者以謂疏柯迥擢,密葉危陰,雖秀有馀而實不足。

    晉元、明二帝并工書,皆推難于導,故當世尤所貴重。

    子恬、洽皆以書名,時人方為杜、衛焉。

    唐王方慶,導之後裔也,嘗以自導而下十一世書上則天後,後令崔融為《寶章集》序其事以賜之,舉朝為榮。

    今禦府所藏草書二:, 省示帖,改朔帖。

     王恬 王恬字欽豫,丞相導之次子也。

    雖世以儒傳家,而恬最好武,馳馬試劍,不為門閥所器;傲誕不拘禮法,氣岸淩轹,流輩輕之。

    然晚節好士多能,善隸書,于草字尤妙。

    稍遷中書郎,明帝欲以為中,令,導固辭,從之。

    後為會稽内史,加散騎常侍“。

    是時張翼以書得名,議者謂不能過恬,則王氏父子群從各有遠過人者。

    今禦府所藏草書一: 得示帖。

     王洽 王洽字欽和,官止中書令,王導子,羲之族弟電。

    洽于導諸子中最為白眉,當時與苟羨俱有美稱。

    而洽理識明敏,書兼衆體,于行草尤工,揮毫落紙,有郢匠運斤成風之妙。

    羲之嘗謂洽日:“弟遂不減吾。

    ”或以謂過論。

    王僧虔亦謂洽與羲之書俱變古形,不爾至今猶法鐘張,則僧虔豈妄許可耶?妻荀氏亦以書稱。

    洽于書特馀事耳。

    方穆帝诏拜領軍,尋加中書令,待洽以友臣之義。

    洽固辭,表疏凡十上,則其所養可知也。

    今禦府所藏四: 草書:叙還帖。

     行書:仁愛帖,兄子帖,承問帖。

     王珣 王珣字符琳,導之孫,洽之子也,與弟珉俱有名。

    官芋尚書令。

    殉三世以能書稱。

    晉孝武帝雅好典籍,珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才學文章被遇。

    嘗夢人以大筆如椽與之,既覺,語人曰:“此當有大手筆。

    ”于是殉詞翰為當時宗師。

    然當時以弟珉書名尤着,故有“僧彌難為兄”之語。

    僧彌,珉之小字也。

    則知殉之所以見知者不在書,蓋其家範世學乃晉室之所慕者,此珣之草聖亦有傳焉。

    今禦府所藏有二: 草書:三月帖。

     行書:伯遠帖。

     王珉 王珉字季琰,導之孫,洽之少子也,官至中書令。

    少有才藝,工隸及行草。

    世所寶者特是草聖,名出兄殉之右。

    時人為語日:“法護非不佳,僧彌難為兄。

    ”法護,殉之小字也。

    自導至珉,三世以書名著,人以方杜度、衛瑾二氏焉。

    嘗以四匹缣素,自旦及暮,操筆一揮,首尾如一,亦無誤字。

    王獻之見而戲之曰:“弟書如騎騾,疆啜欲度骅骝前。

    ”故當時遂與獻之齊名。

    以珉嘗代獻之兼中書令,世謂獻之為大令,珉為小令。

    論者謂珉書弓善矢良,兵利馬疾,突圍破敵,難與争鋒。

    其亦知言也。

    妻江氏亦善書。

    今禦府所藏二: 草書:力書帖 行書:鎮撫帖