卷十 位置
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位置之法，煩簡不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜，即如圖書鼎彜之屬，亦須安設得所，方如圖畫。雲林清秘，高梧古石中，僅一幾一榻，令人想見其風緻，真令神骨俱冷。故韻士所居，入門便有一種高雅絕俗之趣。若使之前堂養雞牧豕，而後庭侈言澆花洗石，政不如凝塵滿案，環堵四壁，猶有一種蕭寂氣味耳。志《位置第十》。
坐幾
天然幾一，設于室中左偏東向，不可迫近窗檻，以逼風日。幾上置舊研一，筆筒一，筆觇一，水中丞一，研山一。古人置研，俱在左，以墨光不閃眼，且于燈下更宜，書冊、鎮紙各一，時時拂拭，使其光可鑒，乃佳。
坐具
湘竹榻及禅椅皆可坐，冬月以古錦制褥，或設臯比，俱可。
椅 榻 屏 架
齋中僅可置四椅一榻，他如古須彌座、短榻、矮幾、壁幾之類，不妨多設，忌靠壁平設數椅。屏風僅可置一面，書架及櫥俱列以置圖史，然亦不宜太雜，如書肆中。
懸畫
懸畫宜高，齋中僅可置一軸于上，若懸兩壁及左右對列，最俗。長畫可挂高壁，不可用挨畫竹曲挂。畫桌可置奇石，或時花盆景之屬，忌置朱紅漆等架。堂中宜挂大幅橫披，齋中宜小景花鳥；若單條、扇面、鬥方、挂屏之類，俱不雅觀。畫不對景，其言亦謬。
置爐
于日坐幾上置倭台幾方大者一，上置爐一；香盒大者一，置生、熟香；小者二，置沉香、香餅之類；箸瓶一。齋中不可用二爐，不可置于挨畫桌上，及瓶盒對列。夏月宜用磁爐，冬月用銅爐。
置瓶
随瓶制置大小倭幾之上，春夏用銅，秋冬用磁；堂屋宜大，書室宜小，貴銅瓦，賤金銀，忌有環，忌成對。花宜瘦巧，不宜煩雜，若插一枝，須擇枝柯奇古，二枝須高下合插，亦止可一二種，過多便如酒肆；惟秋花插小瓶中不論。供花不可閉窗戶焚香，煙觸即萎，水仙尤甚。亦不可供于畫桌上。
小室
幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書幾一，置于中，上設筆硯、香合、薰爐之屬，俱小而雅。别設石小幾一，以置茗瓯茶具；小榻一，以供偃卧趺坐。不必挂畫，或置古奇石，或以小佛櫥供鎏金小佛于上，亦可。
卧室
地屏天花闆雖俗，然卧室取幹燥，用之亦可，第不可彩畫及油漆耳。面南設卧榻一，榻後别留半室，人所不至，以置薰籠、衣架、盥匜、廂奁、書燈之屬。榻前僅置一小幾，不設一物，小方杌二，小櫥一，以置香藥、玩器。室中精潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠雲夢月所宜矣。更須穴壁一，貼為壁床，以供連床夜話，下用抽替以置履襪。庭中亦不須多植花木，第取異種宜秘惜者，置一株于中，更以靈壁、英石伴之。
亭榭
亭榭不蔽風雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，須得舊漆、方面、粗足、古樸自然者置之。露坐，宜湖石平矮者，散置四傍，其石墩、瓦墩之屬，俱置不用。尤不可用朱架架官磚于上。
敞室
長夏宜敞室，盡去窗檻，前梧後竹，不見日色，列木幾極長大者于正中，兩傍置長榻無屏者各一。不必挂畫，蓋佳畫夏日易燥，且後壁洞開，亦無處宜懸挂也。北窗設湘竹榻，置簟于上，可以高卧。幾上大硯一，青綠水盆一，尊彜之屬，俱取大者；置建蘭一二盆于幾案之側；奇峰古樹，清泉白石，不妨多列；湘簾四垂，望之如入清涼界中。
佛室
内供烏絲藏佛一尊，以金甚厚、慈容端整、妙相具足者為上，宋、元或脫紗大士像俱可，用古漆佛櫥；若香象唐象及三尊并列接引、諸天等象，号曰“一堂”，并朱紅小木等櫥，皆僧寮所供，非居士所宜也。長松石洞之下，得古石像最佳；案頭以舊磁淨瓶獻花，淨碗酌水，石鼎爇印香，夜燃石燈，其鐘、磬、幡、幢、幾、榻之類，次第鋪設，俱戒纖巧。鐘、磬尤不可并列。用古倭漆經箱，以盛梵典。庭中列施食台一，幡竿一，下用古石蓮座石幢一，幢下植雜草花數種，石須古制，不則亦以水蝕之。
坐幾
天然幾一，設于室中左偏東向，不可迫近窗檻，以逼風日。幾上置舊研一，筆筒一，筆觇一，水中丞一，研山一。古人置研，俱在左，以墨光不閃眼，且于燈下更宜，書冊、鎮紙各一，時時拂拭，使其光可鑒，乃佳。
坐具
湘竹榻及禅椅皆可坐，冬月以古錦制褥，或設臯比，俱可。
椅 榻 屏 架
齋中僅可置四椅一榻，他如古須彌座、短榻、矮幾、壁幾之類，不妨多設，忌靠壁平設數椅。屏風僅可置一面，書架及櫥俱列以置圖史，然亦不宜太雜，如書肆中。
懸畫
懸畫宜高，齋中僅可置一軸于上，若懸兩壁及左右對列，最俗。長畫可挂高壁，不可用挨畫竹曲挂。畫桌可置奇石，或時花盆景之屬，忌置朱紅漆等架。堂中宜挂大幅橫披，齋中宜小景花鳥；若單條、扇面、鬥方、挂屏之類，俱不雅觀。畫不對景，其言亦謬。
置爐
于日坐幾上置倭台幾方大者一，上置爐一；香盒大者一，置生、熟香；小者二，置沉香、香餅之類；箸瓶一。齋中不可用二爐，不可置于挨畫桌上，及瓶盒對列。夏月宜用磁爐，冬月用銅爐。
置瓶
随瓶制置大小倭幾之上，春夏用銅，秋冬用磁；堂屋宜大，書室宜小，貴銅瓦，賤金銀，忌有環，忌成對。花宜瘦巧，不宜煩雜，若插一枝，須擇枝柯奇古，二枝須高下合插，亦止可一二種，過多便如酒肆；惟秋花插小瓶中不論。供花不可閉窗戶焚香，煙觸即萎，水仙尤甚。亦不可供于畫桌上。
小室
幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書幾一，置于中，上設筆硯、香合、薰爐之屬，俱小而雅。别設石小幾一，以置茗瓯茶具；小榻一，以供偃卧趺坐。不必挂畫，或置古奇石，或以小佛櫥供鎏金小佛于上，亦可。
卧室
地屏天花闆雖俗，然卧室取幹燥，用之亦可，第不可彩畫及油漆耳。面南設卧榻一，榻後别留半室，人所不至，以置薰籠、衣架、盥匜、廂奁、書燈之屬。榻前僅置一小幾，不設一物，小方杌二，小櫥一，以置香藥、玩器。室中精潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠雲夢月所宜矣。更須穴壁一，貼為壁床，以供連床夜話，下用抽替以置履襪。庭中亦不須多植花木，第取異種宜秘惜者，置一株于中，更以靈壁、英石伴之。
亭榭
亭榭不蔽風雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，須得舊漆、方面、粗足、古樸自然者置之。露坐，宜湖石平矮者，散置四傍，其石墩、瓦墩之屬，俱置不用。尤不可用朱架架官磚于上。
敞室
長夏宜敞室，盡去窗檻，前梧後竹，不見日色，列木幾極長大者于正中，兩傍置長榻無屏者各一。不必挂畫，蓋佳畫夏日易燥，且後壁洞開，亦無處宜懸挂也。北窗設湘竹榻，置簟于上，可以高卧。幾上大硯一，青綠水盆一，尊彜之屬，俱取大者；置建蘭一二盆于幾案之側；奇峰古樹，清泉白石，不妨多列；湘簾四垂，望之如入清涼界中。
佛室
内供烏絲藏佛一尊，以金甚厚、慈容端整、妙相具足者為上，宋、元或脫紗大士像俱可，用古漆佛櫥；若香象唐象及三尊并列接引、諸天等象，号曰“一堂”，并朱紅小木等櫥，皆僧寮所供，非居士所宜也。長松石洞之下，得古石像最佳；案頭以舊磁淨瓶獻花，淨碗酌水，石鼎爇印香，夜燃石燈，其鐘、磬、幡、幢、幾、榻之類，次第鋪設，俱戒纖巧。鐘、磬尤不可并列。用古倭漆經箱，以盛梵典。庭中列施食台一，幡竿一，下用古石蓮座石幢一，幢下植雜草花數種，石須古制，不則亦以水蝕之。