孫子集注卷之十一
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智謀威力有餘，諸侯自歸，何用養交之也。
○不養一作不事。
○陳皥曰：智力旣全，威權在我，但自養士卒，為不可勝之謀，天下諸侯無權可事也。
仁智義謀，巳之私有，用以濟衆，故曰，伸私威，振天下，德光四海，恩沾品物，信及豚魚，百姓歸心，無思不服，故攻城必拔，伐國必隳也。
○梅堯臣曰：敵旣不得與諸侯合交，則我亦不争其交，不養其權，用巳力而已爾。
威亦增勝于敵矣，故可拔其城，可隳其國，此謂覇王之兵也。
○王晳曰：結交養權則天下可從，申私損威則國城不保。
○張預曰：不争交援則勢孤而助寡，不養權力則人離而國弱，伸一已之私，忿暴兵威于敵國，則終取敗亡也。
或曰，敵國衆旣不得聚，交又不得合，則我當絶其交，奪其權，得伸巳所欲而威倍于敵國，故人城可得而拔，人國可得而隳之。
】 施無法之賞，懸無政之令。
【賈林曰：欲拔城隳國之時，故懸國外之賞罰，行政外之威令，故不守常法常政，故曰無法無政。
○梅堯臣曰：瞻功行賞，法不預設，臨敵作誓，政不先懸。
王晳曰：杜奸隃也。
曹公曰：軍法令不預施懸之。
《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功行賞。
”此之謂也。
○張預曰：法不先施，政不預告，皆臨事立制，以勵士心。
《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功行賞。
”】 犯三軍之衆若使一人， 【曹操曰：犯，用也。
言明賞罰，雖用衆若使一人也。
○李筌曰：善用兵者，為法作攻而人不知，懸事無令而人從之，是以犯衆如一人也。
○梅堯臣曰：犯，用也。
賞犯嚴明，用多若用寡也。
○張預曰：賞功不逾時，罰罪不遷列，賞罰之典旣明且速，則用衆如寡也。
】 犯之以事，勿告以言。
【梅堯臣曰：但用以戰，不告以謀。
○王晳曰：情洩則謀乖。
張預曰：任用之于戰鬥，勿谕之以權謀。
人知謀則疑也。
若裴行儉不告士卒以徙營之由是也。
】 犯之以利，勿告以害。
【曹操曰：勿使知害。
○李筌曰：犯，用也。
卒知言與害，則生疑難。
○梅堯臣曰：用令知利，不令知害。
○王晳曰：慮疑懼也。
○張預曰：人情見利則進，知害則避。
故勿告以害也。
】 投之亡地然後存，陷之死地然後生。
【曹操曰：必殊死戰，在亡地無敗者，孫膑曰：“兵恐不投之死地也。
” ○李筌曰：兵居死地必決命而闘，以求生。
韓信水上軍，則其義也。
○梅堯臣曰：地雖曰亡，力戰不亡。
地雖曰死，死戰不死。
故亡者存之基，死者生之本也。
○何氏曰：如漢王遣将韓信擊趙，未至井陉口，三十裡止舎。
夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而觀趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我。
汝疾入趙壁，拔趙幟，立漢幟。
”令其禆将傳餐曰：“今日破趙會食。
”信乃使萬人先行出，背水陳。
趙軍遙見而大笑。
平旦，信建大将軍之旗鼓，行出井陉口，趙開壁擊之，大戰良乆，于是信走水上軍。
趙空壁逐信，信巳入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。
信所出奇兵二千騎馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。
趙軍攻信旣不得，還壁見漢幟，大驚，遂亂，遁走。
于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬陳餘泜水上，擒趙王諸将。
因問信曰：“兵法右背山陵，前左水澤，今者将軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服，然竟以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。
兵法不曰：陷之死地而後生，置之亡地而後存乎？且信非得素推循士大夫也，此所謂驅市人而戰，其勢非置之死地，使人人自為戰。
今與之生地皆走，甯尚可得而用之乎？”諸将皆服，曰：“非所及也。
”梁将陳慶之守渦陽城，與後魏軍相持，自春至冬，數十百戰，師老氣衰。
魏之援兵複欲築壘于軍後，諸将恐腹背受敵，議退師。
慶之曰：“共來至此，渉曆一歲，麋費糧仗，其數極多。
諸軍并無闘心，皆謀退縮，豈是欲立功名。
直聚為鈔暴耳。
蓋聞置兵死地乃可求生，須虜大合，然後與戰，必捷。
”諸将壯其計，從之。
魏人掎角作十三城，慶之銜枚夜出，陷其四壘，所餘九城，兵甲猶盛。
乃陳其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔潰，斬獲略盡。
後魏末，齊神武興義兵于河北，時爾朱兆等四将兵馬号二十萬，夾洹水而軍。
時神武士馬不滿三萬，以衆寡不敵，遂于韓陵山為圓陳，系牛驢以塞道，于是将士皆死戰，四面奮擊，大破之。
齊神武兵少天光等兵十倍，圍而缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敵也。
高齊北豫州刺史司馬消難請降後周，周将楊忠與柱國逹奚武援之，于是共率騎士五千人，各乗馬一匹，從間道馳入齊境五百裡，前後遣三使報消難而皆不反命。
去豫州三十裡，武疑有變欲還。
忠曰：“有進死，無退生。
”獨以千騎夜趣城下，四面峭絶，徒聞擊柝之聲。
武親來，麾數百騎以西。
忠勒餘騎不動，候門開而入，乃馳遣召武。
時齊鎮城将伏敬逺勒甲士二千人，據東陴舉烽嚴警，武憚之，不欲保城，乃多取财帛，以消難及其屬先歸。
忠以三千騎為殿，到洛南，皆解鞍而卧。
齊衆來追至于洛北，忠謂将士曰：“但飽食。
今在死地，賊必不敢渡水以當吾鋒。
”食畢，齊兵佯若渡水，忠馳将擊之，齊兵不敢逼，遂徐引而退。
○張預曰：置之死亡之地，則人自為戰，乃可存活也。
項将救趙，破釡焚廬，示以必死，諸侯從壁上觀楚戰士，無不一當十，遂虜秦将是也。
】 夫衆陷于害，然後能為勝敗。
【梅堯臣曰：未陷難地，則士卒心不專。
旣陷危難，然後勝敗在人為之爾。
○張預曰：士卒用命，則勝敗之事在我所為。
】 故為兵之事，在于順詳敵之意。
【曹操曰：佯，愚也。
或曰彼欲進，設伏而退。
欲去，開而擊之。
○李筌曰：敵欲攻我，以守待之。
敵欲戰我，以奇待之。
退伏利誘皆順其所欲。
○杜牧曰：夫順敵之意，蓋言我欲擊敵，未見其隙，則藏形閉迹，敵人之所為，順之勿驚。
假如強以陵我，我則示怯而伏，且順其強，以驕其意，候其懈怠而攻之。
假如欲退而歸，則開圍使去，以順其退，使無闘心，遂因而擊之，皆順敵之旨也。
○陳皥曰：順敵之旨，不假多說，但強示之弱，進示之退，使敵心不戒，然後攻而破之，必矣。
○梅堯臣曰：佯怯佯弱佯亂佯北，敵人輕來，我志乃得。
○張預曰：彼欲進則誘之令進，彼欲退則緩之令退，奉順其旨，設奇伏以取之。
或曰，敵有所欲，當順其意以驕之，留為後圖。
若東胡遣使謂冒頓曰：“欲得頭曼千裡馬。
”冒頓與之。
複遣使來曰：“願得單于一阏氏。
”冒頓又與之。
及其驕怠而擊之，遂滅東胡。
】 是幷敵一向，千裡殺将。
【曹操曰：幷兵向敵，雖千裡能擒其将也。
○杜牧曰：上文言為兵之事，在順敵人之意，此乃未見敵人之隙耳。
若已見其隙有可攻之勢，則須幷兵專力以向敵人，雖千裡之逺，亦可以殺其将也。
○賈林曰：能以利誘敵人，使一向趨之，則我雖逺千裡，亦可擒殺其将。
○梅堯臣曰：随敵一向，然後發伏出奇，則能逺擒其将。
○王晳曰：順敵意，随敵形，及其空虛不虞，幷兵一力以向之，乗勢可千裡而覆軍殺将也。
○張預曰：敵旣驕惰，則幷兵力以向之，可以覆其軍，殺其将，則明如冒頓烕東胡之事是也。
】 此謂巧能成事者也。
【曹操曰：是成事巧者也。
一作是謂巧攻成事。
○梅堯臣曰：能順敵而取勝，機巧者也。
○何氏曰：能如此者，是巧攻之成事也。
○張預曰：始順其意，後殺其将，成事之巧也。
】 是故政舉之日，夷關折符，無通其使， 【曹操曰：謀定則閉關，以絶其符信，勿通其使。
○李筌曰：政令旣行，閉關折符，無得有所沮議，恐惑衆士心也。
○杜牧曰：其所不通，豈敵人之使乎。
若敵人之使，不受則何必夷關折符，然後為不通乎？答曰：夷關折符者，不令國人出入，蓋恐敵人有間使潛來，或藏形隐迹，由危曆險，或竊符盜信，假托姓名而來窺我也。
無通其使者，敵人若有使來聘，亦不可受之，恐有智能之士如張孟談婁敬之屬，見其微而知着，測我虛實也。
此乃兵形未成，恐敵人先事以制我也。
兵形巳成，出境之後，則使在其間，古之道也。
○梅堯臣曰：夷，滅也。
折，斷也。
舉政之日，滅塞關梁，斷毀符節，使不通也。
使不通者，恐洩我事也。
○張預曰：廟筭已定，軍謀巳成，則夷塞關梁，毀折符信，勿通使命，恐洩我事也。
彼有使來，則當納之，故下文雲，敵之開阖，必亟入之。
厲于廊廟之上以誅其事。
【厲，孫校本作勵，注文并同。
】 【曹操曰：誅，治也。
○杜牧曰：厲，揣厲也。
言廊廟之上，誅治其事，成敗先定，然後興師。
一本作以謀其事。
○梅堯臣曰：嚴整于廊廟之上以計其事，言其察也。
○何氏曰：磨厲廟勝之策，以責成其事。
○張預曰：兵者大事，不可輕議，當惕厲于廟堂之上，宻治其事，貴謀不外洩也。
】 敵人開阖，必亟入之。
【曹操曰：敵有間隙，當急入之也。
○李筌曰：敵開阖未定，必急來也。
○孟氏曰：開阖，間者也。
有間來，則疾内之。
○梅堯臣同孟氏注。
○張預曰：開阖，謂間使也。
敵有間來，當急受之。
或曰，謂敵人或開或阖，出入無常，進退未決，則宜乗之。
】 先其所愛， 【曹操曰：據利便也。
○李筌曰：先攻其積聚及妻子，利不擇其用也。
○杜牧曰：凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之也。
○梅堯臣曰：先察其便利愛惜之所也。
○何氏同杜牧注。
】 微與之期， 【曹操曰：後人發，先人至。
○杜牧曰：微者，潛也。
言以敵人所愛利便之處為期，将欲謀奪之，故潛往赴期，不令敵人知也。
○陳皥曰：我若先奪便地而敵不至，雖有其利，亦奚用之。
是以欲取其愛惜之處，必先微與敵人相期，誤之，使必至。
○梅堯臣曰：微露之期，使間歸告，然後我後人發，先人至也。
後發者，欲其必赴也。
先至者，奪其所愛也。
○王晳曰：權谲也。
微者所以示宻。
曹公曰，先敵至也。
○張預曰：兵所愛者，便利之地，我欲先據，當微露其意，與之相期，敵方趨之，我乃後發而先至也。
所以使敵先趨者，恐我至而敵不來也。
故曰：“争地吾将趨其後。
”】 踐墨随敵，以決戰事。
【曹操曰：行踐規矩無常也。
○李筌曰：墨者出道也。
出遲道而從之，恐不及。
○杜牧曰：墨，規矩也。
言我常須踐履規矩，謹守法制，随敵人之形。
若有可乗之隙，則出而決戰也。
○陳皥曰：兵雖要在迅速以決戰事，然自始及末，須守法制，縱獲勝捷，亦不可争競擾亂也。
城濮之戰，晉文公登有莘之墟以望其師，曰：“少長有禮，其可用也。
”踐墨一作刬墨。
○賈林曰：刬，除也。
墨，繩墨也。
随敵計以決戰事，惟勝是利，不可守以繩墨而為。
○梅堯臣曰：舉動必踐法度而随敵屈伸，因利以決戰也。
○王晳曰：踐兵法如繩墨，然後可以順敵決勝。
○張預曰：循守法度，踐履規矩，随敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。
墨，繩墨也。
“婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨。
”是也。
】 是故始如處女，敵人開戸，後如脫兔，敵不及拒。
【曹操李筌曰：處女示弱脫，兔往疾也。
杜牧曰：言敵人初時謂我無所能為，如處女之弱，我因急去攻之，險迅疾速如兔之脫走，不可捍拒也。
或曰我避敵走如脫兔，曰，非也。
○梅堯臣曰：始如處女，踐規矩之謂也。
後若脫兔，應敵決戰之速也。
○王晳曰：處女随敵也，開戸不虞也，脫兔疾也。
若田單守卽墨而破燕軍是也。
○張預曰：守則如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙，攻則猶脫兔之疾，乗敵倉卒，是以莫禦。
太史公謂田單守卽墨，攻騎劫，正如此語，不其然乎。
】 孫子集注卷之十一
○不養一作不事。
○陳皥曰：智力旣全，威權在我，但自養士卒，為不可勝之謀，天下諸侯無權可事也。
仁智義謀，巳之私有，用以濟衆，故曰，伸私威，振天下，德光四海，恩沾品物，信及豚魚，百姓歸心，無思不服，故攻城必拔，伐國必隳也。
○梅堯臣曰：敵旣不得與諸侯合交，則我亦不争其交，不養其權，用巳力而已爾。
威亦增勝于敵矣，故可拔其城，可隳其國，此謂覇王之兵也。
○王晳曰：結交養權則天下可從，申私損威則國城不保。
○張預曰：不争交援則勢孤而助寡，不養權力則人離而國弱，伸一已之私，忿暴兵威于敵國，則終取敗亡也。
或曰，敵國衆旣不得聚，交又不得合，則我當絶其交，奪其權，得伸巳所欲而威倍于敵國，故人城可得而拔，人國可得而隳之。
】 施無法之賞，懸無政之令。
【賈林曰：欲拔城隳國之時，故懸國外之賞罰，行政外之威令，故不守常法常政，故曰無法無政。
○梅堯臣曰：瞻功行賞，法不預設，臨敵作誓，政不先懸。
王晳曰：杜奸隃也。
曹公曰：軍法令不預施懸之。
《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功行賞。
”此之謂也。
○張預曰：法不先施，政不預告，皆臨事立制，以勵士心。
《司馬法》曰：“見敵作誓，瞻功行賞。
”】 犯三軍之衆若使一人， 【曹操曰：犯，用也。
言明賞罰，雖用衆若使一人也。
○李筌曰：善用兵者，為法作攻而人不知，懸事無令而人從之，是以犯衆如一人也。
○梅堯臣曰：犯，用也。
賞犯嚴明，用多若用寡也。
○張預曰：賞功不逾時，罰罪不遷列，賞罰之典旣明且速，則用衆如寡也。
】 犯之以事，勿告以言。
【梅堯臣曰：但用以戰，不告以謀。
○王晳曰：情洩則謀乖。
張預曰：任用之于戰鬥，勿谕之以權謀。
人知謀則疑也。
若裴行儉不告士卒以徙營之由是也。
】 犯之以利，勿告以害。
【曹操曰：勿使知害。
○李筌曰：犯，用也。
卒知言與害，則生疑難。
○梅堯臣曰：用令知利，不令知害。
○王晳曰：慮疑懼也。
○張預曰：人情見利則進，知害則避。
故勿告以害也。
】 投之亡地然後存，陷之死地然後生。
【曹操曰：必殊死戰，在亡地無敗者，孫膑曰：“兵恐不投之死地也。
” ○李筌曰：兵居死地必決命而闘，以求生。
韓信水上軍，則其義也。
○梅堯臣曰：地雖曰亡，力戰不亡。
地雖曰死，死戰不死。
故亡者存之基，死者生之本也。
○何氏曰：如漢王遣将韓信擊趙，未至井陉口，三十裡止舎。
夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而觀趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁逐我。
汝疾入趙壁，拔趙幟，立漢幟。
”令其禆将傳餐曰：“今日破趙會食。
”信乃使萬人先行出，背水陳。
趙軍遙見而大笑。
平旦，信建大将軍之旗鼓，行出井陉口，趙開壁擊之，大戰良乆，于是信走水上軍。
趙空壁逐信，信巳入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。
信所出奇兵二千騎馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。
趙軍攻信旣不得，還壁見漢幟，大驚，遂亂，遁走。
于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬陳餘泜水上，擒趙王諸将。
因問信曰：“兵法右背山陵，前左水澤，今者将軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服，然竟以勝，此何術也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。
兵法不曰：陷之死地而後生，置之亡地而後存乎？且信非得素推循士大夫也，此所謂驅市人而戰，其勢非置之死地，使人人自為戰。
今與之生地皆走，甯尚可得而用之乎？”諸将皆服，曰：“非所及也。
”梁将陳慶之守渦陽城，與後魏軍相持，自春至冬，數十百戰，師老氣衰。
魏之援兵複欲築壘于軍後，諸将恐腹背受敵，議退師。
慶之曰：“共來至此，渉曆一歲，麋費糧仗，其數極多。
諸軍并無闘心，皆謀退縮，豈是欲立功名。
直聚為鈔暴耳。
蓋聞置兵死地乃可求生，須虜大合，然後與戰，必捷。
”諸将壯其計，從之。
魏人掎角作十三城，慶之銜枚夜出，陷其四壘，所餘九城，兵甲猶盛。
乃陳其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔潰，斬獲略盡。
後魏末，齊神武興義兵于河北，時爾朱兆等四将兵馬号二十萬，夾洹水而軍。
時神武士馬不滿三萬，以衆寡不敵，遂于韓陵山為圓陳，系牛驢以塞道，于是将士皆死戰，四面奮擊，大破之。
齊神武兵少天光等兵十倍，圍而缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敵也。
高齊北豫州刺史司馬消難請降後周，周将楊忠與柱國逹奚武援之，于是共率騎士五千人，各乗馬一匹，從間道馳入齊境五百裡，前後遣三使報消難而皆不反命。
去豫州三十裡，武疑有變欲還。
忠曰：“有進死，無退生。
”獨以千騎夜趣城下，四面峭絶，徒聞擊柝之聲。
武親來，麾數百騎以西。
忠勒餘騎不動，候門開而入，乃馳遣召武。
時齊鎮城将伏敬逺勒甲士二千人，據東陴舉烽嚴警，武憚之，不欲保城，乃多取财帛，以消難及其屬先歸。
忠以三千騎為殿，到洛南，皆解鞍而卧。
齊衆來追至于洛北，忠謂将士曰：“但飽食。
今在死地，賊必不敢渡水以當吾鋒。
”食畢，齊兵佯若渡水，忠馳将擊之，齊兵不敢逼，遂徐引而退。
○張預曰：置之死亡之地，則人自為戰，乃可存活也。
項将救趙，破釡焚廬，示以必死，諸侯從壁上觀楚戰士，無不一當十，遂虜秦将是也。
】 夫衆陷于害，然後能為勝敗。
【梅堯臣曰：未陷難地，則士卒心不專。
旣陷危難，然後勝敗在人為之爾。
○張預曰：士卒用命，則勝敗之事在我所為。
】 故為兵之事，在于順詳敵之意。
【曹操曰：佯，愚也。
或曰彼欲進，設伏而退。
欲去，開而擊之。
○李筌曰：敵欲攻我，以守待之。
敵欲戰我，以奇待之。
退伏利誘皆順其所欲。
○杜牧曰：夫順敵之意，蓋言我欲擊敵，未見其隙，則藏形閉迹，敵人之所為，順之勿驚。
假如強以陵我，我則示怯而伏，且順其強，以驕其意，候其懈怠而攻之。
假如欲退而歸，則開圍使去，以順其退，使無闘心，遂因而擊之，皆順敵之旨也。
○陳皥曰：順敵之旨，不假多說，但強示之弱，進示之退，使敵心不戒，然後攻而破之，必矣。
○梅堯臣曰：佯怯佯弱佯亂佯北，敵人輕來，我志乃得。
○張預曰：彼欲進則誘之令進，彼欲退則緩之令退，奉順其旨，設奇伏以取之。
或曰，敵有所欲，當順其意以驕之，留為後圖。
若東胡遣使謂冒頓曰：“欲得頭曼千裡馬。
”冒頓與之。
複遣使來曰：“願得單于一阏氏。
”冒頓又與之。
及其驕怠而擊之，遂滅東胡。
】 是幷敵一向，千裡殺将。
【曹操曰：幷兵向敵，雖千裡能擒其将也。
○杜牧曰：上文言為兵之事，在順敵人之意，此乃未見敵人之隙耳。
若已見其隙有可攻之勢，則須幷兵專力以向敵人，雖千裡之逺，亦可以殺其将也。
○賈林曰：能以利誘敵人，使一向趨之，則我雖逺千裡，亦可擒殺其将。
○梅堯臣曰：随敵一向，然後發伏出奇，則能逺擒其将。
○王晳曰：順敵意，随敵形，及其空虛不虞，幷兵一力以向之，乗勢可千裡而覆軍殺将也。
○張預曰：敵旣驕惰，則幷兵力以向之，可以覆其軍，殺其将，則明如冒頓烕東胡之事是也。
】 此謂巧能成事者也。
【曹操曰：是成事巧者也。
一作是謂巧攻成事。
○梅堯臣曰：能順敵而取勝，機巧者也。
○何氏曰：能如此者，是巧攻之成事也。
○張預曰：始順其意，後殺其将，成事之巧也。
】 是故政舉之日，夷關折符，無通其使， 【曹操曰：謀定則閉關，以絶其符信，勿通其使。
○李筌曰：政令旣行，閉關折符，無得有所沮議，恐惑衆士心也。
○杜牧曰：其所不通，豈敵人之使乎。
若敵人之使，不受則何必夷關折符，然後為不通乎？答曰：夷關折符者，不令國人出入，蓋恐敵人有間使潛來，或藏形隐迹，由危曆險，或竊符盜信，假托姓名而來窺我也。
無通其使者，敵人若有使來聘，亦不可受之，恐有智能之士如張孟談婁敬之屬，見其微而知着，測我虛實也。
此乃兵形未成，恐敵人先事以制我也。
兵形巳成，出境之後，則使在其間，古之道也。
○梅堯臣曰：夷，滅也。
折，斷也。
舉政之日，滅塞關梁，斷毀符節，使不通也。
使不通者，恐洩我事也。
○張預曰：廟筭已定，軍謀巳成，則夷塞關梁，毀折符信，勿通使命，恐洩我事也。
彼有使來，則當納之，故下文雲，敵之開阖，必亟入之。
厲于廊廟之上以誅其事。
【厲，孫校本作勵，注文并同。
】 【曹操曰：誅，治也。
○杜牧曰：厲，揣厲也。
言廊廟之上，誅治其事，成敗先定，然後興師。
一本作以謀其事。
○梅堯臣曰：嚴整于廊廟之上以計其事，言其察也。
○何氏曰：磨厲廟勝之策，以責成其事。
○張預曰：兵者大事，不可輕議，當惕厲于廟堂之上，宻治其事，貴謀不外洩也。
】 敵人開阖，必亟入之。
【曹操曰：敵有間隙，當急入之也。
○李筌曰：敵開阖未定，必急來也。
○孟氏曰：開阖，間者也。
有間來，則疾内之。
○梅堯臣同孟氏注。
○張預曰：開阖，謂間使也。
敵有間來，當急受之。
或曰，謂敵人或開或阖，出入無常，進退未決，則宜乗之。
】 先其所愛， 【曹操曰：據利便也。
○李筌曰：先攻其積聚及妻子，利不擇其用也。
○杜牧曰：凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之也。
○梅堯臣曰：先察其便利愛惜之所也。
○何氏同杜牧注。
】 微與之期， 【曹操曰：後人發，先人至。
○杜牧曰：微者，潛也。
言以敵人所愛利便之處為期，将欲謀奪之，故潛往赴期，不令敵人知也。
○陳皥曰：我若先奪便地而敵不至，雖有其利，亦奚用之。
是以欲取其愛惜之處，必先微與敵人相期，誤之，使必至。
○梅堯臣曰：微露之期，使間歸告，然後我後人發，先人至也。
後發者，欲其必赴也。
先至者，奪其所愛也。
○王晳曰：權谲也。
微者所以示宻。
曹公曰，先敵至也。
○張預曰：兵所愛者，便利之地，我欲先據，當微露其意，與之相期，敵方趨之，我乃後發而先至也。
所以使敵先趨者，恐我至而敵不來也。
故曰：“争地吾将趨其後。
”】 踐墨随敵，以決戰事。
【曹操曰：行踐規矩無常也。
○李筌曰：墨者出道也。
出遲道而從之，恐不及。
○杜牧曰：墨，規矩也。
言我常須踐履規矩，謹守法制，随敵人之形。
若有可乗之隙，則出而決戰也。
○陳皥曰：兵雖要在迅速以決戰事，然自始及末，須守法制，縱獲勝捷，亦不可争競擾亂也。
城濮之戰，晉文公登有莘之墟以望其師，曰：“少長有禮，其可用也。
”踐墨一作刬墨。
○賈林曰：刬，除也。
墨，繩墨也。
随敵計以決戰事，惟勝是利，不可守以繩墨而為。
○梅堯臣曰：舉動必踐法度而随敵屈伸，因利以決戰也。
○王晳曰：踐兵法如繩墨，然後可以順敵決勝。
○張預曰：循守法度，踐履規矩，随敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。
墨，繩墨也。
“婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨。
”是也。
】 是故始如處女，敵人開戸，後如脫兔，敵不及拒。
【曹操李筌曰：處女示弱脫，兔往疾也。
杜牧曰：言敵人初時謂我無所能為，如處女之弱，我因急去攻之，險迅疾速如兔之脫走，不可捍拒也。
或曰我避敵走如脫兔，曰，非也。
○梅堯臣曰：始如處女，踐規矩之謂也。
後若脫兔，應敵決戰之速也。
○王晳曰：處女随敵也，開戸不虞也，脫兔疾也。
若田單守卽墨而破燕軍是也。
○張預曰：守則如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙，攻則猶脫兔之疾，乗敵倉卒，是以莫禦。
太史公謂田單守卽墨，攻騎劫，正如此語，不其然乎。
】 孫子集注卷之十一
