孫子集注卷之八
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者，不顧其死。
”《呉子》曰：“凡人之論将，常觀于勇。
勇之于将，乃數分之一耳。
夫勇者必輕合，輕合而不知利，未可将也。
” ○梅堯臣同李筌注。
○何氏曰：《司馬法》曰：“上死不勝”，言貴其謀勝也。
○張預曰：勇而無謀，必欲死鬬，不可與力争，當以竒伏誘緻而殺之。
故《司馬法》曰：“上死不勝。
”言将無策略，止能以死先士卒，則不勝也。
】 必生，可虜也。
【曹操曰：見利畏法，不進也。
○李筌曰：疑怯可虜也。
○杜牧曰：晉将劉裕泝江追桓玄，戰于峥嵘洲。
于時義軍數千，玄兵甚盛，而玄懼有敗衂，常漾輕舸于舫側，故其衆莫有鬬心。
義軍乗風縱火，盡銳争先，玄衆是以大敗也。
○孟氏曰：将之怯弱，志必生返，意不親戰，士卒不精，上下猶豫，可急擊而取之。
《新訓》曰：“為将怯愞，見利而不能進。
”太公曰：“失利後時，反受其殃。
” ○梅堯臣曰：怯而不果。
○王晳曰：無鬬志。
曹公曰：見利怯，不進也。
晳謂見害亦輕走矣。
○何氏曰：《司馬法》曰：“上生多疑，疑為大患也。
” ○張預曰：臨陳畏怯，必欲生返，當鼔噪乗之，可以虜也。
晉楚相攻，晉将趙嬰齊令其徒先具舟于河，欲敗而先濟是也。
】 忿速，可侮也。
【曹操曰：疾急之人，可忿怒侮而緻之也。
○李筌曰：急疾之人，性剛而可侮緻也。
太宗殺宋老生而平霍邑。
○杜牧曰：忿者，剛怒也。
速者，褊急也。
性不厚重也。
若敵人如此，可以淩侮，使之輕進而敗之也。
十六國姚襄攻黃落，前秦符生遣符黃眉鄧羌讨之，襄深溝高壘，固守不戰，鄧羌說黃眉曰：“襄性剛狠，易以剛動。
若長驅鼔行，直壓其壘，必忿而出，師可一戰而擒也。
”黃眉從之。
襄怒出戰，黃眉等斬之。
○杜佑曰：急疾之人，可忿怒而緻死。
忿速易怒者，狷戆疾急，不計其難，可動作欺侮。
○梅堯臣曰：狷急易動。
○王晳曰:将性貴持重，忿狷則易撓。
○張預曰：剛愎褊急之人，可淩侮而緻之。
楚子玊剛忿，晉人執其使以怒之，果從晉師，遂為所敗，是也。
】 廉潔，可辱也。
【曹操曰：廉潔之人，可污辱緻之也。
○李筌曰：矜疾之人，可辱也。
○杜佑曰：此言敵人若高壁固壘，欲老我師，我勢不可留，利在速戰，揣知其将多忿急，則輕侮而緻之。
性本廉潔，則污辱之。
如諸葛孔明遺司馬仲達以巾帼，欲使怒而出戰。
仲達忿怒欲濟師，魏帝遣辛毗仗節以止之。
仲達之才，猶不勝其忿，況常才之人乎。
○梅堯臣曰：侚名不顧。
○王晳同曹操注。
○張預曰：淸潔愛民之士，可垢辱以撓之，必可緻也。
】 愛民，可煩也。
【曹操曰：出其所必趨。
愛民者則必倍道兼行以救之，救之則煩勞也。
○李筌曰：攻其所愛，必卷甲而救愛，其人乃可以計疲。
○杜牧曰：言仁人愛民者，惟恐殺傷，不能舍短從長，棄彼取此，不度遠近，不量事力。
凡為我攻則必來救，如此，可以煩之令其勞頓，而後取之也。
○陳皥曰：兵有須救、不必救者。
項羽救趙，此須救也。
亞父委梁，不必救也。
○賈林曰：廉潔之人，不好侵掠，愛人之仁，不好鬬戰，辱而煩之，其動必敗。
○梅堯臣曰：力疲則困。
○王晳曰：以竒兵。
若将攻城邑者，彼愛民必數救，則煩勞也。
○張預曰：民雖可愛，當審利害，若無微不救，無遠不援，則出其所必趨，使煩而困也。
】 凡此五者，将之過也，用兵之災也。
【陳皥曰：良将則不然。
不必死，不必生，随事而用，不忿速，不恥辱，見可如虎。
否則閉戸，動靜以計，不可喜怒也。
○梅堯臣曰：皆将之失，為兵之兇。
○何氏曰：将材古今難之。
其性往往失于一偏爾。
故《孫子》首篇言“将者，智信仁勇嚴”，貴其全也。
○張預曰：庸常之将，守一而不知變，故取則于巳，為兇于兵，智者則不然。
雖勇而不必死，雖怯而不必生，雖剛而不可侮，雖廉而不可辱，雖仁而不可煩也。
】 覆軍殺将，必以五危，不可不察也。
【賈林曰：此五種之人，不可任為大将，用兵必敗也。
○梅堯臣曰：當愼重焉。
○張預曰：言須識權變，不可執一道也。
】 孫子集注卷之八
”《呉子》曰：“凡人之論将，常觀于勇。
勇之于将，乃數分之一耳。
夫勇者必輕合，輕合而不知利，未可将也。
” ○梅堯臣同李筌注。
○何氏曰：《司馬法》曰：“上死不勝”，言貴其謀勝也。
○張預曰：勇而無謀，必欲死鬬，不可與力争，當以竒伏誘緻而殺之。
故《司馬法》曰：“上死不勝。
”言将無策略，止能以死先士卒，則不勝也。
】 必生，可虜也。
【曹操曰：見利畏法，不進也。
○李筌曰：疑怯可虜也。
○杜牧曰：晉将劉裕泝江追桓玄，戰于峥嵘洲。
于時義軍數千，玄兵甚盛，而玄懼有敗衂，常漾輕舸于舫側，故其衆莫有鬬心。
義軍乗風縱火，盡銳争先，玄衆是以大敗也。
○孟氏曰：将之怯弱，志必生返，意不親戰，士卒不精，上下猶豫，可急擊而取之。
《新訓》曰：“為将怯愞，見利而不能進。
”太公曰：“失利後時，反受其殃。
” ○梅堯臣曰：怯而不果。
○王晳曰：無鬬志。
曹公曰：見利怯，不進也。
晳謂見害亦輕走矣。
○何氏曰：《司馬法》曰：“上生多疑，疑為大患也。
” ○張預曰：臨陳畏怯，必欲生返，當鼔噪乗之，可以虜也。
晉楚相攻，晉将趙嬰齊令其徒先具舟于河，欲敗而先濟是也。
】 忿速，可侮也。
【曹操曰：疾急之人，可忿怒侮而緻之也。
○李筌曰：急疾之人，性剛而可侮緻也。
太宗殺宋老生而平霍邑。
○杜牧曰：忿者，剛怒也。
速者，褊急也。
性不厚重也。
若敵人如此，可以淩侮，使之輕進而敗之也。
十六國姚襄攻黃落，前秦符生遣符黃眉鄧羌讨之，襄深溝高壘，固守不戰，鄧羌說黃眉曰：“襄性剛狠，易以剛動。
若長驅鼔行，直壓其壘，必忿而出，師可一戰而擒也。
”黃眉從之。
襄怒出戰，黃眉等斬之。
○杜佑曰：急疾之人，可忿怒而緻死。
忿速易怒者，狷戆疾急，不計其難，可動作欺侮。
○梅堯臣曰：狷急易動。
○王晳曰:将性貴持重，忿狷則易撓。
○張預曰：剛愎褊急之人，可淩侮而緻之。
楚子玊剛忿，晉人執其使以怒之，果從晉師，遂為所敗，是也。
】 廉潔，可辱也。
【曹操曰：廉潔之人，可污辱緻之也。
○李筌曰：矜疾之人，可辱也。
○杜佑曰：此言敵人若高壁固壘，欲老我師，我勢不可留，利在速戰，揣知其将多忿急，則輕侮而緻之。
性本廉潔，則污辱之。
如諸葛孔明遺司馬仲達以巾帼，欲使怒而出戰。
仲達忿怒欲濟師，魏帝遣辛毗仗節以止之。
仲達之才，猶不勝其忿，況常才之人乎。
○梅堯臣曰：侚名不顧。
○王晳同曹操注。
○張預曰：淸潔愛民之士，可垢辱以撓之，必可緻也。
】 愛民，可煩也。
【曹操曰：出其所必趨。
愛民者則必倍道兼行以救之，救之則煩勞也。
○李筌曰：攻其所愛，必卷甲而救愛，其人乃可以計疲。
○杜牧曰：言仁人愛民者，惟恐殺傷，不能舍短從長，棄彼取此，不度遠近，不量事力。
凡為我攻則必來救，如此，可以煩之令其勞頓，而後取之也。
○陳皥曰：兵有須救、不必救者。
項羽救趙，此須救也。
亞父委梁，不必救也。
○賈林曰：廉潔之人，不好侵掠，愛人之仁，不好鬬戰，辱而煩之，其動必敗。
○梅堯臣曰：力疲則困。
○王晳曰：以竒兵。
若将攻城邑者，彼愛民必數救，則煩勞也。
○張預曰：民雖可愛，當審利害，若無微不救，無遠不援，則出其所必趨，使煩而困也。
】 凡此五者，将之過也，用兵之災也。
【陳皥曰：良将則不然。
不必死，不必生，随事而用，不忿速，不恥辱，見可如虎。
否則閉戸，動靜以計，不可喜怒也。
○梅堯臣曰：皆将之失，為兵之兇。
○何氏曰：将材古今難之。
其性往往失于一偏爾。
故《孫子》首篇言“将者，智信仁勇嚴”，貴其全也。
○張預曰：庸常之将，守一而不知變，故取則于巳，為兇于兵，智者則不然。
雖勇而不必死，雖怯而不必生，雖剛而不可侮，雖廉而不可辱，雖仁而不可煩也。
】 覆軍殺将，必以五危，不可不察也。
【賈林曰：此五種之人，不可任為大将，用兵必敗也。
○梅堯臣曰：當愼重焉。
○張預曰：言須識權變，不可執一道也。
】 孫子集注卷之八
