敲爻歌直解序

《敲爻歌》乃呂祖丹經中了命了性，有次有序，徹始徹終之口訣，非同其馀詩詞論說僅言大略也，蓋此歌系呂祖成道以後所作，就其自已經曆工程、火候、次序，細示于人耳。世之注疏者，多無真傳，或以閨丹解，或以爐火解，或以搬運解，皆不合乎性命正理。間有以正理解者，而又不分次序；間有強分次序者，而又不破取象，各憑臆見，自分枝葉，獨惑人心，無益有損，将祖師當年一片普度之慈心，置于無用之地矣。餘自幼慕道，即常讀此歌，取諸家解說，細閱參看，疑為閨丹，又似爐火，疑為爐火，又似般運，忽此忽彼，或信或疑，究無定見，及得龛谷老師之旨，始知非閨丹，非爐火，非搬運，乃無上至真之妙道也。後遇仙留丈人，而于前後次序，藥物分數，方能豁然貫通，因歎諸家注疏者，皆是以鳥為鸾，指鹿為馬，不是解聖道，實是毀聖道；不是闡聖道，實是亂聖道，久欲解釋，不敢下筆，數十年來求其佳解，終不可得。爰于嘉慶六年，沐浴焚香，誠心告命，逐節細釋，前者前之，後者後之，句句落實，字字歸真，還丹、金丹、神丹三丹，各分交界；初乘、中乘、上乘三乘，各别階梯。至于龍虎鉛汞、朱砂水銀、嬰兒姹女、金花仙物、黃婆土釜等等法象異名，盡皆破解，剝核見仁，為大衆一一直說，絕無隐匿，使閱者過目了然，庶不為竊取聖道者之所誤矣，此餘之本心，亦祖師之本心。注成之後，名之曰《敲爻歌直解》，特以直解其歌中所蘊之義耳。

    時大清嘉慶六年歲次辛酉冬至日悟元子自序于自在窩中。