音論卷下

童謡曰于何相求常子閣常子閣者反語石子堈常閣為石閣常為堈也齊武帝永明初百姓歌曰陶郎來言唐來勞也陶郎為唐郎陶為勞也梁武帝中大通中民間謡曰鹿子開城門鹿子開者反語為來子哭鹿開為來開鹿為哭也 北齊濟南王立為皇太子初學反語于迹字下注雲自反侍者未達其故太子曰迹字足旁亦豈非自反邪以足亦反為迹也【如矢引為矧女良為娘舍予為舒手延為挻目亡為盲目少為眇侃言為諐欠金為欽之類皆自反也】 趙宧光曰釋典譯法真言中此方無字可當梵音者即用二字聚作一體謂之切身乃古人自反之字則已先有之矣 玉篇廣韻指南有□字注曰此不是字有聲無形借用女聮為形又借女聮為切呐字平聲呐女劣切 反切之名 禮部韻略曰音韻展轉相協謂之反亦作翻兩字相摩以成聲韻謂之切其實一也 反切之名自南北朝以上皆謂之反孫愐唐韻則謂之切蓋當時諱反字如荀子口行相反戰國防上黨之民皆反為趙淮南子談語而不稱師是反也家語其彊禦足以反是獨立今本竝作返梁書侯景傳取台城如反掌亦作返皆是後人所改【隋以前不避反字漢器首山宮镫蒲坂字作蒲反】而水經説文汳字唐人亦改作汴【路史雲隋炀帝惡其從反易之】飯字亦或為飰 唐?度九經字様序曰避以反言但紐四聲定其音旨【沙門神珙四聲五音九弄反紐圖序曰梁沈約創立紐字之圖】其卷内之字蓋字下雲公害翻代反以翻字下雲平表紐代反以紐是則反也翻也切也紐也一也然張參五經文字竝不諱反則知凡此之類必起于大歴以後矣 讀若 漢時人未有反切故于字之難知者多注雲讀若趙宧光説文長箋凡例曰古無音切二法音聲之道無邉而同音者甚少故許氏但有讀若若者猶言相似而已可口授而不可筆傳也又曰本文讀若與徐氏切韻不合者漢唐音聲稍變欲求古今異讀以漢正唐以唐正今全賴其異不然後此者轉複移易各就方言而不知底極矣 反切之法亦有韻窄而不可通者廣韻上聲四十二拯部拯字下雲無韻切音蒸上聲以本音之外止有醜拯其拯色庱三切而互用則終于莫曉故變反切之法而以平聲之字音之亦古人讀若之意也