柳南随筆卷六
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趙秋谷談龍錄雲：「昆山吳修齡【喬】論詩甚精，所著圍爐詩話，餘三客吳門，求之不可得。
」餘因秋谷之言，徧訪其書，一日得之于友人張君所。
書凡六卷，議論果有為前人所未發者，因節錄十三則于後。
作詩者不可有詞而無意，無意則賦尚不成，何況比興。
唐詩有意，而托比興以雜出之，其詞婉而微。
宋詩亦有意，惟賦而少比興，其詞徑以直，如人而赤體。
明之瞎盛唐詩，字面煥然，無意無法，真是木偶被文繡耳。
詩非一途得入，景龍、開、寶之詩端重，能養人器度，而不能發人心光；大曆、開成之詩深銳，能發人心光，而亦傷人器度。
所以學景龍、開、寶者，心光雖發，大都滞于皮毛；學大曆、開成者，器度易傷，不免流于險琢。
人能以大曆、開成發其心光，而後以景龍、開、寶養其器度，斯為得之。
意喻之米，飯與酒所同出。
文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒，文之措詞必副乎意，猶飯之不變米形，噉之則飽也。
詩之措詞不必副乎意，猶酒之變盡米形，飲之則醉也。
醉則憂者以樂，喜者以悲，有不知其所以然者。
詩之失比興，非細故也。
比興是虛句、活句，賦是實句。
有比興，則實句變為活句；無比興，則實句變成死句。
許渾詩有力量，而當時以為不如不作，無比興，下死句也。
詩中須有人，乃得成詩。
蓋人之境遇不同，而心之哀樂生焉。
夫子言詩，亦不出于哀樂之情也。
詩而有境有情，則自有人在其中矣。
如劉長卿之「得罪風霜苦，全生天地仁。
青山數行淚，白首一窮鱗」。
王铎為都統，詩曰：「再登上相慚明主，九合諸侯愧昔賢。
」有情有境，有人在其中也。
子美黑白鷹、曹唐病馬，亦然。
魚玄機詠柳雲：「枝迎南北鳥，葉送往來風。
」黃巢詠菊雲：「堪與百花為總領，自然天賜赭黃袍。
」即蕩婦反賊詩，亦有人在其中也。
不然，陳言剿句，萬篇一篇，萬人一人，了不知作者為何等人，又何以詩為哉？ 餘讀韓緻堯落花詩結聯，知其為朱溫将篡而作，乃以時事考之，無一不合。
起語雲：「皺白離情高處切，膩紅愁态靜中深。
」是題面。
又雲：「眼尋片片随流去」，言君民之東遷也。
「恨滿枝枝被雨淋」，言諸王之見殺也。
「倘得苔遮猶尉意」，言李克用、王師範之勤王也。
「若教泥污更傷心」，言韓建之為賊臣弱帝室也。
「臨階一盞悲春酒，明日池塘是綠陰。
」意顯然矣。
此詩使子美見之，亦當心服。
詩可以初、盛、中、晚為定界乎？ 唐人詩用意，有在一二字中，不說破不覺，說破則其意煥然者。
如崔輔國漢宮詞雲：「朝日點紅妝，拟上銅雀台。
畫眉猶未了，魏帝使人催。
」稱帝者曹丕也。
下一帝字，而其母狗彘不食[其餘]之語自見，嚴于鈇钺矣。
詩歸評媚甚，豈非說夢。
韓翃寒食詩雲：「春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
」唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。
此詩在德宗建中初，隻五侯二字見意。
唐詩之通于春秋者也。
詩意之明顯者，無可着論，惟意之隐僻者，詞必纡回婉轉，必須發明。
溫飛卿過陳琳墓詩，意有望于君相也。
飛卿于邂逅無聊中，語言開罪于宣宗，又為令狐绹所嫉，遂被遠貶。
陳琳為袁紹作檄，辱及曹操之祖先，可謂刻毒矣，操能赦而用之，視宣宗何如哉？又不可将曹操比宣宗，故托之陳琳以便于措詞，亦未必真過其墓也。
起曰：「曾于青史見遺文，今日飄零過古墳。
」言神交以叙題面，引起下文也。
「詞客有靈應識我」，刺令狐绹之無目也。
「伯才無主始憐君」，「憐」字，詩中多作羨字解。
因今日無伯才之君，大度容人之過如孟德者，是以深羨于君耳。
「石麟埋沒藏春草」，賦實境也。
「銅雀荒涼起暮雲」，憶孟德也。
此句是一詩之主意。
「莫怪臨風倍惆怅，欲将書劍學從軍。
」言将受辟于藩府，永為朝廷所棄絕，無複可望也。
怨而不怒，可謂深得風人之意矣。
唐人詩妙處，在于不着議論，而含蓄無窮，近日惟常熟馮定遠詩有之。
其詩雲：「禾黍離離天阙高，空城寂寞見回潮。
當時最憶姚斯道，曾對青山詠六朝。
」金陵、北平事，盡在其中。
又有雲：「隔岸吹唇日沸天，羽書惟道欲投鞭。
八公山色還蒼翠，虛對圍碁憶謝玄。
馬、阮四鎮事，盡在其中。
又有雲：「席卷中原更向吳，小朝廷又作降俘。
不為宰相真閑事，留得丹青夜宴圖。
」以韓熙載寓刺時相也。
又有雲：「王氣消沈三百年，難将人事盡憑天。
石頭形勝分明在，不遇英雄自枉然。
」以孫仲謀寓亡國之戚也。
所謂不着議論聲色，而含蓄無窮者也。
詩苦于無意，有意矣，又苦于無辭。
如聶夷中之「鋤禾當日午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，意則合矣，而其辭率直又迫切，全失詩體。
五七言律，皆須不離古詩，氣脈乃不衰弱，而五言尤甚。
詩意大抵出側面。
鄭仲賢送别雲：「亭亭畫舸系春潭，隻待行人酒半酣。
不管煙波與風雨，載将離恨過江南。
」人自别離，卻怨畫舸。
義山憶往事而怨錦瑟，亦然。
文出正面，詩出側面，其道果然。
作詩學古則窒心，騁心則違古，惟是學古人用心之路，則有入處。
吾邑魏叔子【沖】負才不羁，中年蹭蹬，寄興詩酒，嘗與馮嗣宗【複京】輩為裡社，祀隋陳司徒。
一日，叔子舉社祭畢，聚飲。
坐有老妓，狎一少年，意不在魏，調之不對，魏向之大哭。
因贈嗣宗詩曰：「今昔人情太不同，朝來殘媪亦嗔侬，紅裙無分青衫老，恸哭窮途向嗣宗。
」 無錫杜太史紫綸【诏】，少時以詞賦擅名，久留京師。
康熙辛卯，遂舉京兆。
壬辰，欽賜進士，入詞館。
旋假歸，林居二十年，遊名山幾徧。
嘗與羽士榮泂泉【漣】、釋天鈞【妙複】結方外交，所至辄挾以往，人稱「梁溪三逸」。
太史遂屬善畫者繪為圖，題詠紛如。
乾隆丙辰六月，遊西湖歸，作詩一絕授其子，曰：「此即我之遺令也！」未及半月，以微疾卒。
其詩雲：「半生空自逐浮華，放浪湖山亦大差。
分付兒曹無别語，讀書為善做人家。
」卒之前三日為其七十誕辰，張宴廳事，大書一聯，粘諸壁。
出句為「教子課孫完我分」，而對句即用所作詩結語雲。
柳柳州之文章，昌黎所謂：「雄深雅健似司馬子長，崔、蔡不足多者也。
」而千載以下，乃有從而議其非者。
友人某自京師歸，為餘述之，且深為不平。
」餘因秋谷之言，徧訪其書，一日得之于友人張君所。
書凡六卷，議論果有為前人所未發者，因節錄十三則于後。
作詩者不可有詞而無意，無意則賦尚不成，何況比興。
唐詩有意，而托比興以雜出之，其詞婉而微。
宋詩亦有意，惟賦而少比興，其詞徑以直，如人而赤體。
明之瞎盛唐詩，字面煥然，無意無法，真是木偶被文繡耳。
詩非一途得入，景龍、開、寶之詩端重，能養人器度，而不能發人心光；大曆、開成之詩深銳，能發人心光，而亦傷人器度。
所以學景龍、開、寶者，心光雖發，大都滞于皮毛；學大曆、開成者，器度易傷，不免流于險琢。
人能以大曆、開成發其心光，而後以景龍、開、寶養其器度，斯為得之。
意喻之米，飯與酒所同出。
文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒，文之措詞必副乎意，猶飯之不變米形，噉之則飽也。
詩之措詞不必副乎意，猶酒之變盡米形，飲之則醉也。
醉則憂者以樂，喜者以悲，有不知其所以然者。
詩之失比興，非細故也。
比興是虛句、活句，賦是實句。
有比興，則實句變為活句；無比興，則實句變成死句。
許渾詩有力量，而當時以為不如不作，無比興，下死句也。
詩中須有人，乃得成詩。
蓋人之境遇不同，而心之哀樂生焉。
夫子言詩，亦不出于哀樂之情也。
詩而有境有情，則自有人在其中矣。
如劉長卿之「得罪風霜苦，全生天地仁。
青山數行淚，白首一窮鱗」。
王铎為都統，詩曰：「再登上相慚明主，九合諸侯愧昔賢。
」有情有境，有人在其中也。
子美黑白鷹、曹唐病馬，亦然。
魚玄機詠柳雲：「枝迎南北鳥，葉送往來風。
」黃巢詠菊雲：「堪與百花為總領，自然天賜赭黃袍。
」即蕩婦反賊詩，亦有人在其中也。
不然，陳言剿句，萬篇一篇，萬人一人，了不知作者為何等人，又何以詩為哉？ 餘讀韓緻堯落花詩結聯，知其為朱溫将篡而作，乃以時事考之，無一不合。
起語雲：「皺白離情高處切，膩紅愁态靜中深。
」是題面。
又雲：「眼尋片片随流去」，言君民之東遷也。
「恨滿枝枝被雨淋」，言諸王之見殺也。
「倘得苔遮猶尉意」，言李克用、王師範之勤王也。
「若教泥污更傷心」，言韓建之為賊臣弱帝室也。
「臨階一盞悲春酒，明日池塘是綠陰。
」意顯然矣。
此詩使子美見之，亦當心服。
詩可以初、盛、中、晚為定界乎？ 唐人詩用意，有在一二字中，不說破不覺，說破則其意煥然者。
如崔輔國漢宮詞雲：「朝日點紅妝，拟上銅雀台。
畫眉猶未了，魏帝使人催。
」稱帝者曹丕也。
下一帝字，而其母狗彘不食[其餘]之語自見，嚴于鈇钺矣。
詩歸評媚甚，豈非說夢。
韓翃寒食詩雲：「春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
」唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。
此詩在德宗建中初，隻五侯二字見意。
唐詩之通于春秋者也。
詩意之明顯者，無可着論，惟意之隐僻者，詞必纡回婉轉，必須發明。
溫飛卿過陳琳墓詩，意有望于君相也。
飛卿于邂逅無聊中，語言開罪于宣宗，又為令狐绹所嫉，遂被遠貶。
陳琳為袁紹作檄，辱及曹操之祖先，可謂刻毒矣，操能赦而用之，視宣宗何如哉？又不可将曹操比宣宗，故托之陳琳以便于措詞，亦未必真過其墓也。
起曰：「曾于青史見遺文，今日飄零過古墳。
」言神交以叙題面，引起下文也。
「詞客有靈應識我」，刺令狐绹之無目也。
「伯才無主始憐君」，「憐」字，詩中多作羨字解。
因今日無伯才之君，大度容人之過如孟德者，是以深羨于君耳。
「石麟埋沒藏春草」，賦實境也。
「銅雀荒涼起暮雲」，憶孟德也。
此句是一詩之主意。
「莫怪臨風倍惆怅，欲将書劍學從軍。
」言将受辟于藩府，永為朝廷所棄絕，無複可望也。
怨而不怒，可謂深得風人之意矣。
唐人詩妙處，在于不着議論，而含蓄無窮，近日惟常熟馮定遠詩有之。
其詩雲：「禾黍離離天阙高，空城寂寞見回潮。
當時最憶姚斯道，曾對青山詠六朝。
」金陵、北平事，盡在其中。
又有雲：「隔岸吹唇日沸天，羽書惟道欲投鞭。
八公山色還蒼翠，虛對圍碁憶謝玄。
馬、阮四鎮事，盡在其中。
又有雲：「席卷中原更向吳，小朝廷又作降俘。
不為宰相真閑事，留得丹青夜宴圖。
」以韓熙載寓刺時相也。
又有雲：「王氣消沈三百年，難将人事盡憑天。
石頭形勝分明在，不遇英雄自枉然。
」以孫仲謀寓亡國之戚也。
所謂不着議論聲色，而含蓄無窮者也。
詩苦于無意，有意矣，又苦于無辭。
如聶夷中之「鋤禾當日午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，意則合矣，而其辭率直又迫切，全失詩體。
五七言律，皆須不離古詩，氣脈乃不衰弱，而五言尤甚。
詩意大抵出側面。
鄭仲賢送别雲：「亭亭畫舸系春潭，隻待行人酒半酣。
不管煙波與風雨，載将離恨過江南。
」人自别離，卻怨畫舸。
義山憶往事而怨錦瑟，亦然。
文出正面，詩出側面，其道果然。
作詩學古則窒心，騁心則違古，惟是學古人用心之路，則有入處。
吾邑魏叔子【沖】負才不羁，中年蹭蹬，寄興詩酒，嘗與馮嗣宗【複京】輩為裡社，祀隋陳司徒。
一日，叔子舉社祭畢，聚飲。
坐有老妓，狎一少年，意不在魏，調之不對，魏向之大哭。
因贈嗣宗詩曰：「今昔人情太不同，朝來殘媪亦嗔侬，紅裙無分青衫老，恸哭窮途向嗣宗。
」 無錫杜太史紫綸【诏】，少時以詞賦擅名，久留京師。
康熙辛卯，遂舉京兆。
壬辰，欽賜進士，入詞館。
旋假歸，林居二十年，遊名山幾徧。
嘗與羽士榮泂泉【漣】、釋天鈞【妙複】結方外交，所至辄挾以往，人稱「梁溪三逸」。
太史遂屬善畫者繪為圖，題詠紛如。
乾隆丙辰六月，遊西湖歸，作詩一絕授其子，曰：「此即我之遺令也！」未及半月，以微疾卒。
其詩雲：「半生空自逐浮華，放浪湖山亦大差。
分付兒曹無别語，讀書為善做人家。
」卒之前三日為其七十誕辰，張宴廳事，大書一聯，粘諸壁。
出句為「教子課孫完我分」，而對句即用所作詩結語雲。
柳柳州之文章，昌黎所謂：「雄深雅健似司馬子長，崔、蔡不足多者也。
」而千載以下，乃有從而議其非者。
友人某自京師歸，為餘述之，且深為不平。