第一百三十五部分
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癶，從矢。
□像人足，故從癶。
矢聲。
癸本古文，小篆因之不改，故先篆後籒。
而艹部□作葵，手部作□，知古形聲兼取二形也。
文一 重一 路徑：段注說文□第十四卷□癸部 标題：子zǐ 注解：十一月，昜氣動，萬物滋，律書：子者，滋也。
言萬物滋于下也。
律曆志曰：孳萌于子。
人□為偁。
人，各本訛入，今正。
此與以朋為朋擋，以韋為皮韋，以烏為烏呼，以來為行來，以西為東西一例。
凡言以為者，皆許君發明六書叚借之法。
子本陽氣動萬物滋之偁，萬物莫靈于人，故因叚借以為人之偁。
象形。
象物滋生之形，亦象人首與手足之形也。
卽裡切。
一部。
凡子之屬皆從子。
□，古文子從巛，象髪也。
象發與□同意。
□，籒文子，囟有髪、巛也。
臂、北也。
胫，人也。
在幾上也。
木部曰：床者，安身之幾坐也。
卽裡切〖注〗□、□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孕yùn 注解：褢子也。
從子乃聲。
乃聲二字各本作從幾，誤，今正。
艹部艿字，人部仍字皆乃聲。
管子孕作□，從繩省聲，可證也。
以證切。
六部。
〖注〗□，古文。
《集韻》或作□，亦作□。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：□miǎn 注解：生子免身也。
從子免。
按許書無免字。
據此條則必當有免字，偶然逸之，正如由字耳。
免聲當在古音十四部。
或音問，則在十三部。
與兔聲之在五部者迥不同矣。
但立乎今日以言六書，免由皆不能得其象形會意，不得謂古無免由字也。
□則會意兼形聲。
亡辯切。
十四部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：字zì 注解：乳也。
人及鳥生子曰乳，獸曰□。
引申之為撫字，亦引申之為文字。
叙雲：字者，言孳乳而浸多也。
從子在宀下，會意。
子亦聲。
疾置切。
一部。
〖注〗□、□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：□ɡòu 注解：乳也。
上文之乳，謂生子也。
此乳者，謂旣生而乳哺之也。
左傳曰：楚人謂乳□。
其音乃苟切。
今本左傳作□。
漢書作谷，或作彀，或作□，皆非也。
音亦如構。
從子□聲。
大徐古□切，非也。
當乃苟，奴豆切。
三部。
一曰□瞀也。
各本□□字，今補。
此三字一句。
□瞀疊韻。
荀子儒效篇用溝瞀。
漢書五行志用傋霿。
楚辭九辨作怐愗。
廣韻五十□作怐愗，又作瞉瞀，又作□瞀。
其字皆上音寇，下音茂。
其義皆謂愚蒙也。
山海經注榖瞀。
榖亦□之訛。
此别一義也，故言一曰。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孿luán 注解：一乳□子也。
此謂人也。
孿之言連也。
從子□聲。
呂患切。
十四部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孺rú 注解：乳子也。
以疊韻為訓。
凡幼者曰孺子，此其義也。
爾雅曰：孺，屬也。
亦以同音為訓。
屬者，聯也。
一曰輸孺也，輸孺尚小也。
此二孺字各本無。
廣韻有之，文義乃完。
于此見□字者之無理。
亦周燕也，黃倉庚也之類也。
輸孺疊韻字。
孺讀如儒。
方言十二曰：儒輸，愚也。
郭注：儒輸猶愞□也。
輸孺卽儒輸也。
荀子修身篇：偷儒憚事。
偷儒卽輸孺。
從子需聲。
而遇切。
四部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：季jì 注解：少偁也。
叔季皆謂少者，而季又少于叔。
從子，稚省，稚亦聲。
居悸切。
十五部。
〖注〗□、□、□、□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孟mènɡ 注解：長也。
從子皿聲。
莫更切。
古音在十部。
讀如芒。
爾雅：孟，勉也。
此借孟為猛。
□，古文孟如此。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孼niè 注解：庶子也。
玉藻：公子曰臣孼。
鄭注：孼當作枿，聲之誤也。
玉裁按此記文本作枿，注曰：枿當作孼。
後人因注改經，又因經改注，師古匡謬正俗未之知也。
凡木萌旁出皆曰櫱，人之支子曰孼，其義略同。
故古或通用，固不必指為聲誤。
何注公羊曰：庶孼，衆賤子。
猶樹之有櫱生。
得其義矣。
從子辥聲。
魚列切。
十五部。
〖注〗孽，俗字。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孳zī 注解：孳孳，彶彶生也。
孳孳二字各本無，今依玄應書補。
攴部孜下曰：孜孜，彶彶也。
此雲孳孳，彶彶生也。
孜孳二字古多通用。
堯典：鳥獸孳尾。
某氏傳曰：乳化曰孳。
然則蕃生之義當用孳，故從茲。
無怠之義當用孜，故從攴。
從子茲聲。
按此篆從艹木多益之茲，猶水部之滋也。
形聲中有會意。
五經文字雲從茲，非也，茲本在先韻耳。
子之切。
亦音字。
一部。
凡許書茲滋鹚孳慈镃各本篆體皆謬，今皆更正。
□，籒文孳，從絲。
謂絲聲也。
茲從艹，絲省聲。
故小篆茲聲，籒文絲聲，一也。
〖注〗□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孤ɡū 注解：無父也。
孟子曰：幼而無父曰孤。
引申之，凡單獨皆曰孤。
孤則不相酬應，故背恩者曰孤負。
孤則人輕賤之，故鄭注儀禮曰：不以己尊孤人也。
從子瓜聲。
古乎切。
五部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：存cún 注解：恤問也。
恤，□也，收也。
爾雅曰：在，存也。
在，存，省，士，察也。
今人于在存字皆不得其本義。
從子在聲。
大徐本作才聲。
今小徐本作在聲。
依韻會所引正。
楚金注曰：在亦存也。
會意。
徂尊切。
十三部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：□jiào 注解：放也。
放，各本訛作效，今依宋刻及集韻正。
放仿古通用。
許曰：放，逐也。
仿，相似也。
□訓放者，謂随之依之也。
今人則專用仿矣。
敎字、學字皆以□會意。
敎者，與人以可放也。
學者，放而像之也。
放分兩切。
從子爻聲。
古肴切。
二部。
按玉篇曰：公孝切也。
說文又音交。
然則古肴切者，出于說文音隠。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：疑yí 注解：惑也。
惑，亂也。
從子止匕，矢聲。
此六字有誤。
匕矢皆在十五部，非聲。
疑止皆在一部，止可為疑聲，匕部有□。
未定也。
當作從子□省，止聲。
以子□會意也。
語其切。
一部。
〖注〗□，古文。
文十五 重四 路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：了liǎo 注解：尦也。
尦，行胫相交也。
牛行腳相交為尦。
凡物二股或一股結糾紾縳不直伸者，曰了戾。
方言：轸，戾也。
郭注：相了戻
□像人足，故從癶。
矢聲。
癸本古文，小篆因之不改，故先篆後籒。
而艹部□作葵，手部作□，知古形聲兼取二形也。
文一 重一 路徑：段注說文□第十四卷□癸部 标題：子zǐ 注解：十一月，昜氣動，萬物滋，律書：子者，滋也。
言萬物滋于下也。
律曆志曰：孳萌于子。
人□為偁。
人，各本訛入，今正。
此與以朋為朋擋，以韋為皮韋，以烏為烏呼，以來為行來，以西為東西一例。
凡言以為者，皆許君發明六書叚借之法。
子本陽氣動萬物滋之偁，萬物莫靈于人，故因叚借以為人之偁。
象形。
象物滋生之形，亦象人首與手足之形也。
卽裡切。
一部。
凡子之屬皆從子。
□，古文子從巛，象髪也。
象發與□同意。
□，籒文子，囟有髪、巛也。
臂、北也。
胫，人也。
在幾上也。
木部曰：床者，安身之幾坐也。
卽裡切〖注〗□、□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孕yùn 注解：褢子也。
從子乃聲。
乃聲二字各本作從幾，誤，今正。
艹部艿字，人部仍字皆乃聲。
管子孕作□，從繩省聲，可證也。
以證切。
六部。
〖注〗□，古文。
《集韻》或作□，亦作□。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：□miǎn 注解：生子免身也。
從子免。
按許書無免字。
據此條則必當有免字，偶然逸之，正如由字耳。
免聲當在古音十四部。
或音問，則在十三部。
與兔聲之在五部者迥不同矣。
但立乎今日以言六書，免由皆不能得其象形會意，不得謂古無免由字也。
□則會意兼形聲。
亡辯切。
十四部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：字zì 注解：乳也。
人及鳥生子曰乳，獸曰□。
引申之為撫字，亦引申之為文字。
叙雲：字者，言孳乳而浸多也。
從子在宀下，會意。
子亦聲。
疾置切。
一部。
〖注〗□、□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：□ɡòu 注解：乳也。
上文之乳，謂生子也。
此乳者，謂旣生而乳哺之也。
左傳曰：楚人謂乳□。
其音乃苟切。
今本左傳作□。
漢書作谷，或作彀，或作□，皆非也。
音亦如構。
從子□聲。
大徐古□切，非也。
當乃苟，奴豆切。
三部。
一曰□瞀也。
各本□□字，今補。
此三字一句。
□瞀疊韻。
荀子儒效篇用溝瞀。
漢書五行志用傋霿。
楚辭九辨作怐愗。
廣韻五十□作怐愗，又作瞉瞀，又作□瞀。
其字皆上音寇，下音茂。
其義皆謂愚蒙也。
山海經注榖瞀。
榖亦□之訛。
此别一義也，故言一曰。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孿luán 注解：一乳□子也。
此謂人也。
孿之言連也。
從子□聲。
呂患切。
十四部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孺rú 注解：乳子也。
以疊韻為訓。
凡幼者曰孺子，此其義也。
爾雅曰：孺，屬也。
亦以同音為訓。
屬者，聯也。
一曰輸孺也，輸孺尚小也。
此二孺字各本無。
廣韻有之，文義乃完。
于此見□字者之無理。
亦周燕也，黃倉庚也之類也。
輸孺疊韻字。
孺讀如儒。
方言十二曰：儒輸，愚也。
郭注：儒輸猶愞□也。
輸孺卽儒輸也。
荀子修身篇：偷儒憚事。
偷儒卽輸孺。
從子需聲。
而遇切。
四部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：季jì 注解：少偁也。
叔季皆謂少者，而季又少于叔。
從子，稚省，稚亦聲。
居悸切。
十五部。
〖注〗□、□、□、□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孟mènɡ 注解：長也。
從子皿聲。
莫更切。
古音在十部。
讀如芒。
爾雅：孟，勉也。
此借孟為猛。
□，古文孟如此。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孼niè 注解：庶子也。
玉藻：公子曰臣孼。
鄭注：孼當作枿，聲之誤也。
玉裁按此記文本作枿，注曰：枿當作孼。
後人因注改經，又因經改注，師古匡謬正俗未之知也。
凡木萌旁出皆曰櫱，人之支子曰孼，其義略同。
故古或通用，固不必指為聲誤。
何注公羊曰：庶孼，衆賤子。
猶樹之有櫱生。
得其義矣。
從子辥聲。
魚列切。
十五部。
〖注〗孽，俗字。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孳zī 注解：孳孳，彶彶生也。
孳孳二字各本無，今依玄應書補。
攴部孜下曰：孜孜，彶彶也。
此雲孳孳，彶彶生也。
孜孳二字古多通用。
堯典：鳥獸孳尾。
某氏傳曰：乳化曰孳。
然則蕃生之義當用孳，故從茲。
無怠之義當用孜，故從攴。
從子茲聲。
按此篆從艹木多益之茲，猶水部之滋也。
形聲中有會意。
五經文字雲從茲，非也，茲本在先韻耳。
子之切。
亦音字。
一部。
凡許書茲滋鹚孳慈镃各本篆體皆謬，今皆更正。
□，籒文孳，從絲。
謂絲聲也。
茲從艹，絲省聲。
故小篆茲聲，籒文絲聲，一也。
〖注〗□，古文。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：孤ɡū 注解：無父也。
孟子曰：幼而無父曰孤。
引申之，凡單獨皆曰孤。
孤則不相酬應，故背恩者曰孤負。
孤則人輕賤之，故鄭注儀禮曰：不以己尊孤人也。
從子瓜聲。
古乎切。
五部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：存cún 注解：恤問也。
恤，□也，收也。
爾雅曰：在，存也。
在，存，省，士，察也。
今人于在存字皆不得其本義。
從子在聲。
大徐本作才聲。
今小徐本作在聲。
依韻會所引正。
楚金注曰：在亦存也。
會意。
徂尊切。
十三部。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：□jiào 注解：放也。
放，各本訛作效，今依宋刻及集韻正。
放仿古通用。
許曰：放，逐也。
仿，相似也。
□訓放者，謂随之依之也。
今人則專用仿矣。
敎字、學字皆以□會意。
敎者，與人以可放也。
學者，放而像之也。
放分兩切。
從子爻聲。
古肴切。
二部。
按玉篇曰：公孝切也。
說文又音交。
然則古肴切者，出于說文音隠。
路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：疑yí 注解：惑也。
惑，亂也。
從子止匕，矢聲。
此六字有誤。
匕矢皆在十五部，非聲。
疑止皆在一部，止可為疑聲，匕部有□。
未定也。
當作從子□省，止聲。
以子□會意也。
語其切。
一部。
〖注〗□，古文。
文十五 重四 路徑：段注說文□第十四卷□子部 标題：了liǎo 注解：尦也。
尦，行胫相交也。
牛行腳相交為尦。
凡物二股或一股結糾紾縳不直伸者，曰了戾。
方言：轸，戾也。
郭注：相了戻