第一百三十四部分
關燈
小
中
大
：厽lěi
注解：絫坺土為牆壁。
絫者，今之累字。
土部曰：一臿土謂之坺。
臿者，今之鍬。
以鍬取田閑土塊，令方整不散，今裡俗雲坺頭是也。
亦謂之版光。
累之為牆壁。
野外軍壁多如是，民家亦如是矣。
軍壁則謂之壘。
象形。
像坺土積疊之形。
其音力詭切。
在古十六部。
大徐力軌切，非也。
凡古厽聲之字在十六部，畾聲之字在十五部，此必當辨者也。
玉篇雲：厽，尚書以為參字。
按此謂西伯□黎乃罪多參在上，或作厽也。
凡厽之屬皆從厽。
路徑：段注說文□第十四卷□厽部 标題：絫lěi 注解：增也。
增者，益也。
凡增益謂之積絫。
絫之隸變作累。
累行而絫廢。
古書時見絫字，乃不識為今之累字。
良僞切，亦如是。
從厽纟，會意。
纟，細絲也。
積細絲成缯。
積坺土成牆。
其理一也。
不入纟部入厽部，重厽也。
玉篇乃以入纟部矣。
厽亦聲。
力軌切。
按當雲力詭切。
在十六部。
一曰二字今增。
玉篇作又。
絫，十黍之重也。
十黍為絫。
而五權從此起。
十絫為一铢。
二十四铢為兩。
十六兩為斤。
古二斤為鈞。
匹鈞為石。
石許作□。
路徑：段注說文□第十四卷□厽部 标題：壘lěi 注解：絫墼也。
墼者，令适未燒者也。
已燒者為令适，今俗謂之□，古作專。
未燒者謂之墼，今俗謂之土墼。
坺土則又未成墼者，積坺土為牆曰厽，積墼為牆曰壘。
此音同義異之字也。
土部曰：軍壁曰壘。
此又音義皆異之字也。
玉篇之注甚誤，故辨之。
禮喪服，翦屛柱楣。
注曰：于中門之外，壘墼為之。
今本壘皆訛壘。
急就篇墼壘，亦當作壘。
葢俗字厽畾之不分者多矣。
從厽土，會意。
不入土部者，重厽也。
厽亦聲。
各本無此三字，今依上篆補。
力軌切。
古在十六部。
劣委反。
文三 路徑：段注說文□第十四卷□厽部 标題：四sì 注解：侌□也。
自一篇列一部、三部，十三篇列二部，二篇列八部，三篇例十部。
數未備也。
故于此類列之。
象四分之形。
謂囗象四方，八像分也。
息利切。
十五部。
凡四之屬皆從四。
□，古文四如此。
小篆略改之。
亖，籒文四。
此筭法之二二如四也。
二字□畫均長，則亖字亦四畫均長。
今人作篆多誤。
觐禮四享。
鄭注曰：四當為三。
書作三四字或皆積畫，字相似，由此誤。
聘禮注雲：朝貢禮純四隻。
鄭志：荅趙商問四當為三。
周禮内宰職注：天子巡守禮制币丈八尺純四□。
鄭志：荅趙商問亦雲四當為三。
左傳：是四國者，專足畏也。
劉炫謂四當三。
皆由古字積畫之故。
按說文之例，先籒文，次古文。
此恐轉寫誤倒。
文一 重二 路徑：段注說文□第十四卷□四部 标題：甯zhù 注解：辨積物也。
辨今俗字作辦。
音蒲苋切。
古無二字二音也。
周禮：以辨民器。
辨，具也。
分别而具之，故其字從刀。
積者，聚也。
甯與貯葢古今字。
周禮注作□。
史記作積着。
釋宮：門屛之閑曰甯。
郭雲：人君視朝所甯立處。
毛詩傳雲：甯立，久立也。
然則凡雲甯立者，正積物之義也引申。
俗字作伫，作竚，皆非是。
以其可甯立也，故謂之甯。
齊風作着。
象形。
其旁有禦，其下有址，其上有顚，辦積之形也。
直侶切。
五部。
凡甯之屬皆從甯。
路徑：段注說文□第十四卷□甯部 标題：□zhǔ 注解：□也，所□盛米也。
今本盛上有載，依廣韻□。
巾部曰：□，載米□也。
二篆為轉注。
今俗以艹為之，俗語如遁，卽□字也。
以竹為之俗語如巨，卽□字也。
皆所以盛米。
從甯□。
□，缶也。
十二篇曰：東楚名缶曰□。
此必着為缶者，嫌其與艹部從□田之甾相似也，□之甯物猶□之甯物也。
故從甯□會意。
不入□部者，重甯也。
甯亦聲。
陟呂切。
五部。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□甯部 标題：叕zhuó 注解：綴聯也。
以綴釋叕，猶以絫釋厽也。
聯者，連也。
象形。
陟劣切。
十五部。
凡叕之屬皆從叕。
路徑：段注說文□第十四卷□叕部 标題：綴zhuì 注解：合箸也。
玄應書作合令箸也。
箸，直略切。
古多叚綴為贅。
從叕纟。
聯之以絲也。
會意。
叕亦聲。
陟衛切。
十五部。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□叕部 标題：亞yà 注解：醜也。
此亞之本義。
亞與惡音義皆同。
故詛楚文亞駞，禮記作惡池。
史記盧绾孫他之封惡谷，漢書作亞谷。
宋時玉印曰周惡夫印，劉原甫以為卽條矦亞父。
象人局背之形。
像醜惡之狀也。
衣駕切。
古音在五部。
賈侍中說：□為次弟也。
别一義。
易上□：言天下之至啧而不可惡也。
荀爽惡作亞，雲次也。
尚書大傳：王□舟入水。
□鐘惡，顴台惡，将舟惡。
鄭注：惡讀為亞，亞次也。
皆與賈說合。
凡亞之屬皆從亞。
路徑：段注說文□第十四卷□亞部 标題：□yà 注解：阙。
謂形音義之說皆阙也。
大徐衣駕切。
按襾字讀如□，則其音傳矣。
〖注〗□。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□亞部 标題：五wǔ 注解：五行也。
古之聖人知有水火木金土五者，而後造此字也。
從二，像天地。
侌昜在天地閑交午也。
此謂□也。
卽釋古文之意。
水火木金土相克相生，陰陽交午也。
疑古切。
五部。
凡五之屬皆從五。
□，古文五如此。
小篆益之以二耳。
古文像陰陽午貫之形。
毛詩：七月鳴鴂。
王肅雲：當為五月。
正為古文五與七相近似。
〖注〗□，古文。
文一 重一 路徑：段注說文□第十四卷□五部 标題：六liù 注解：《易》之數，侌變于六，正于八。
此謂六為陰之變，八為陰之正也。
與下文言七九一例。
八篆已見二篇，故類言之。
六為陰之變。
九為陽之變。
聖人以九六系爻，而不以七八。
金氏榜曰：幹□度謂七八為彖，九六為變。
故
絫者，今之累字。
土部曰：一臿土謂之坺。
臿者，今之鍬。
以鍬取田閑土塊，令方整不散，今裡俗雲坺頭是也。
亦謂之版光。
累之為牆壁。
野外軍壁多如是，民家亦如是矣。
軍壁則謂之壘。
象形。
像坺土積疊之形。
其音力詭切。
在古十六部。
大徐力軌切，非也。
凡古厽聲之字在十六部，畾聲之字在十五部，此必當辨者也。
玉篇雲：厽，尚書以為參字。
按此謂西伯□黎乃罪多參在上，或作厽也。
凡厽之屬皆從厽。
路徑：段注說文□第十四卷□厽部 标題：絫lěi 注解：增也。
增者，益也。
凡增益謂之積絫。
絫之隸變作累。
累行而絫廢。
古書時見絫字，乃不識為今之累字。
良僞切，亦如是。
從厽纟，會意。
纟，細絲也。
積細絲成缯。
積坺土成牆。
其理一也。
不入纟部入厽部，重厽也。
玉篇乃以入纟部矣。
厽亦聲。
力軌切。
按當雲力詭切。
在十六部。
一曰二字今增。
玉篇作又。
絫，十黍之重也。
十黍為絫。
而五權從此起。
十絫為一铢。
二十四铢為兩。
十六兩為斤。
古二斤為鈞。
匹鈞為石。
石許作□。
路徑：段注說文□第十四卷□厽部 标題：壘lěi 注解：絫墼也。
墼者，令适未燒者也。
已燒者為令适，今俗謂之□，古作專。
未燒者謂之墼，今俗謂之土墼。
坺土則又未成墼者，積坺土為牆曰厽，積墼為牆曰壘。
此音同義異之字也。
土部曰：軍壁曰壘。
此又音義皆異之字也。
玉篇之注甚誤，故辨之。
禮喪服，翦屛柱楣。
注曰：于中門之外，壘墼為之。
今本壘皆訛壘。
急就篇墼壘，亦當作壘。
葢俗字厽畾之不分者多矣。
從厽土，會意。
不入土部者，重厽也。
厽亦聲。
各本無此三字，今依上篆補。
力軌切。
古在十六部。
劣委反。
文三 路徑：段注說文□第十四卷□厽部 标題：四sì 注解：侌□也。
自一篇列一部、三部，十三篇列二部，二篇列八部，三篇例十部。
數未備也。
故于此類列之。
象四分之形。
謂囗象四方，八像分也。
息利切。
十五部。
凡四之屬皆從四。
□，古文四如此。
小篆略改之。
亖，籒文四。
此筭法之二二如四也。
二字□畫均長，則亖字亦四畫均長。
今人作篆多誤。
觐禮四享。
鄭注曰：四當為三。
書作三四字或皆積畫，字相似，由此誤。
聘禮注雲：朝貢禮純四隻。
鄭志：荅趙商問四當為三。
周禮内宰職注：天子巡守禮制币丈八尺純四□。
鄭志：荅趙商問亦雲四當為三。
左傳：是四國者，專足畏也。
劉炫謂四當三。
皆由古字積畫之故。
按說文之例，先籒文，次古文。
此恐轉寫誤倒。
文一 重二 路徑：段注說文□第十四卷□四部 标題：甯zhù 注解：辨積物也。
辨今俗字作辦。
音蒲苋切。
古無二字二音也。
周禮：以辨民器。
辨，具也。
分别而具之，故其字從刀。
積者，聚也。
甯與貯葢古今字。
周禮注作□。
史記作積着。
釋宮：門屛之閑曰甯。
郭雲：人君視朝所甯立處。
毛詩傳雲：甯立，久立也。
然則凡雲甯立者，正積物之義也引申。
俗字作伫，作竚，皆非是。
以其可甯立也，故謂之甯。
齊風作着。
象形。
其旁有禦，其下有址，其上有顚，辦積之形也。
直侶切。
五部。
凡甯之屬皆從甯。
路徑：段注說文□第十四卷□甯部 标題：□zhǔ 注解：□也，所□盛米也。
今本盛上有載，依廣韻□。
巾部曰：□，載米□也。
二篆為轉注。
今俗以艹為之，俗語如遁，卽□字也。
以竹為之俗語如巨，卽□字也。
皆所以盛米。
從甯□。
□，缶也。
十二篇曰：東楚名缶曰□。
此必着為缶者，嫌其與艹部從□田之甾相似也，□之甯物猶□之甯物也。
故從甯□會意。
不入□部者，重甯也。
甯亦聲。
陟呂切。
五部。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□甯部 标題：叕zhuó 注解：綴聯也。
以綴釋叕，猶以絫釋厽也。
聯者，連也。
象形。
陟劣切。
十五部。
凡叕之屬皆從叕。
路徑：段注說文□第十四卷□叕部 标題：綴zhuì 注解：合箸也。
玄應書作合令箸也。
箸，直略切。
古多叚綴為贅。
從叕纟。
聯之以絲也。
會意。
叕亦聲。
陟衛切。
十五部。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□叕部 标題：亞yà 注解：醜也。
此亞之本義。
亞與惡音義皆同。
故詛楚文亞駞，禮記作惡池。
史記盧绾孫他之封惡谷，漢書作亞谷。
宋時玉印曰周惡夫印，劉原甫以為卽條矦亞父。
象人局背之形。
像醜惡之狀也。
衣駕切。
古音在五部。
賈侍中說：□為次弟也。
别一義。
易上□：言天下之至啧而不可惡也。
荀爽惡作亞，雲次也。
尚書大傳：王□舟入水。
□鐘惡，顴台惡，将舟惡。
鄭注：惡讀為亞，亞次也。
皆與賈說合。
凡亞之屬皆從亞。
路徑：段注說文□第十四卷□亞部 标題：□yà 注解：阙。
謂形音義之說皆阙也。
大徐衣駕切。
按襾字讀如□，則其音傳矣。
〖注〗□。
文二 路徑：段注說文□第十四卷□亞部 标題：五wǔ 注解：五行也。
古之聖人知有水火木金土五者，而後造此字也。
從二，像天地。
侌昜在天地閑交午也。
此謂□也。
卽釋古文之意。
水火木金土相克相生，陰陽交午也。
疑古切。
五部。
凡五之屬皆從五。
□，古文五如此。
小篆益之以二耳。
古文像陰陽午貫之形。
毛詩：七月鳴鴂。
王肅雲：當為五月。
正為古文五與七相近似。
〖注〗□，古文。
文一 重一 路徑：段注說文□第十四卷□五部 标題：六liù 注解：《易》之數，侌變于六，正于八。
此謂六為陰之變，八為陰之正也。
與下文言七九一例。
八篆已見二篇，故類言之。
六為陰之變。
九為陽之變。
聖人以九六系爻，而不以七八。
金氏榜曰：幹□度謂七八為彖，九六為變。
故