第一百二十四部分

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許之精詣,則必仞為形聲字,遂使古音不可考矣。

     路徑:段注說文□第十三卷□黾部 标題:□zhī 注解:□鼄,雙聲。

    鼄蟊也。

    各本奪鼄字。

    今補。

    鼄蟊□韻。

    □部曰:蠿蟊,作網鼄蟊也。

    此曰:□鼄,鼄蟊也。

    以見一物三名,如□下鼀下□下皆曰詹諸也之例。

    方言:鼅鼄,鼄蝥也。

    自□而西秦晉之閑謂之鼄蝥。

    自□而東趙魏之郊謂之鼅鼄,或謂之蠾蝓。

    蠾蝓者,侏儒語之轉也。

    北燕朝鮮洌水之閑謂之蝳蜍。

    按蠿蟊卽爾雅之次□,□音浮。

    斷非從出也。

    鼅鼄同。

    爾雅鼄蟊卽爾雅之鼄蝥。

    郭曰:今江東呼蝃蝥,蝃音掇。

    晉時江東□蝃蝥,蝃卽鼄促言之耳。

    蝃或作□,本艹亦作□。

    章悅反。

    蝥音謀。

    又音無。

    從□,亦蟲之大腹者也。

    故從黾。

    □省聲。

    陟離切。

    十六部。

    □,或從蟲。

    〖注〗鼅本字。

     路徑:段注說文□第十三卷□黾部 标題:鼄zhū 注解:□鼄也。

    從□朱聲。

    陟輸切。

    四部。

    蛛,鼄或從蟲。

     路徑:段注說文□第十三卷□黾部 标題:鼌cháo 注解:匽鼌也。

    讀若朝。

    陟遙切。

    二部。

    楊雄說:匽鼌,蟲名。

    葢見楊雄倉颉訓纂。

    廣韻亦引倉颉篇雲:蟲名。

    按為何蟲,許亦不憭也。

    夏小正言匽之興,不得援以證匽鼌。

    杜林□為朝旦,非是。

    此□為說叚借之例。

    杜林用鼌為朝旦字,葢見杜林倉颉故。

    考屈原賦,甲之鼌吾以行。

    王逸曰:鼌,旦也。

    左傳衛大夫史朝。

    風俗通作史鼌之後為鼌姓。

    漢書鼌姓又作晁,是古叚鼌為朝本無不合。

    許雲非是,未審,他處亦未見此例也。

    若木部構下,杜林以為椽桷字。

    鬥部斡下,杜林以為轺車輸斡。

    亦未辯其非是矣。

    葢叚借之學,明其為借字,非眞字,而眞字存。

    不明其為借字,直指為眞字,而眞字借字之義皆廢矣。

    伯山葢謂鼌夕為眞字,故辯以防之也。

    從黾從旦。

    葢亦蟲之大腹者,故從黾。

    其從旦之意不能詳也。

    □,篆文從□。

    古文。

    各本作篆文。

    今依玉篇正。

    凡先古籒後篆者,皆由文勢不得不尒,此非其比也。

    廣韻古本亦必先鼌後□。

    注曰古文。

    今本二大字轉寫訛舛。

    集韻、類篇依大徐而誤。

    □見日部,讀若窈。

    古文從黾,□聲。

    〖注〗□,古文。

    文十三 重五 路徑:段注說文□第十三卷□黾部 标題:卵luǎn 注解:凡物無乳者卵生。

    □部曰。

    人及鳥生子曰乳,獸曰産,此雲凡物無乳者卵生。

    按此乳字與□部乳字義少異,此乳謂乳汁也。

    惟人及四足之獸有之,故其子胎生。

    羽蟲、鱗蟲、介蟲及一切昆蟲皆無乳汁,其子卵生,。

    故曰凡物無乳者卵生。

    然則何以言人及鳥生曰乳,獸曰産也。

    此乳猶抱也,妪也。

    方言:北燕朝鮮洌水之閑謂伏雞曰抱,爵子及雞雛皆謂之□。

    其卵伏而未孚,始化謂之涅。

    鄭注樂記曰:以體曰妪。

    惟鳥于卵伏之抱之,旣孚而或生哺之,有似人之抱哺其子,凡獸之恩勤遜于是。

    故以鳥之将子與人并言,乳實乳汁之義之引□。

    許泥□為鳥。

    故訓乳曰人及鳥也。

    子部曰:□,乳也。

    此乳汁之乳,字及孺皆曰乳子也。

    此乳哺之乳。

    此雲無乳者卵生,亦指謂乳汁也。

    象形。

    此冡上黾象形言之,卵未生則腹大,卵陰陽所合,天地之雜也。

    故象其分合之形。

    盧管切。

    十四部。

    纟部绾下雲:讀若雞卵,葢古卵讀如管也。

    凡卵之屬皆從卵。

    卝,古文卵。

    各本無。

    今依五經文字,九經字樣補。

    五經文字曰:卝古患反。

    見詩風,字林不見。

    又古猛反。

    見周禮,說文以為古卵字。

    九經字樣曰:說文作卝,隸變作卵。

    是唐本說文有此無疑。

    但張引說文古文卵,删去文字未安,張之意當雲??卵。

    上說文,下隸變,乃上字誤舉其重文之古文。

    非是。

    然正可以證唐時說文之有卝,汗□以卝為古文卵字。

    與□為古文風,□為古文龜皆據本書,郭氏所見說文尚完好也。

    卵之古音讀如管。

    引申之,内則濡魚卵醬。

    鄭曰:卵讀為鲲。

    鲲,魚子也。

    或作□。

    韋注國語亦雲:鲲,魚子也。

    内則之魚子,言其未生者。

    魯語之魚子,言其已生者,其意一也。

    又引□之,為詩總角卝□之卝。

    毛傳曰:卝,幼稺也。

    此謂出腹未久,故仍得此偁。

    如魚之未生已生皆得曰鲲也。

    又引□之,周禮有卝人。

    鄭曰:卝之言礦也。

    金玉未成器曰卝,此謂金玉錫石之樸韫于地中。

    而精神見于外,如卵之在腹中也。

    凡漢注雲之言者,皆謂其轉注叚借之用。

    以礦釋卝,未嘗曰卝古文礦,亦未嘗曰卝讀為礦也。

    自其雙聲以得其義而已。

    卝固讀如管,讀如□也。

    自劉昌宗、徐仙民讀侯猛虢猛反。

    謂卽礦字,遂失注意。

    而後有妄人敢于說文礦篆後益之曰:卝,古文礦。

    周禮有卝人。

    則不得不敢于卵篆,後徑删卝古文卵。

    是猶改蘭台桼書以合其私,其誣經誣許,率天下而昧于六書。

    不當膺析言破律,亂名改作之誅哉。

    □從卝聲。

    □從□聲。

    許說形聲井井有條如是。

     路徑:段注說文□第十三卷□卵部 标題:毈duàn 注解:卵不孚也。

    爪部曰:孚者,卵卽孚也。

    從爪子。

    不孚者,卵坼不成。

    樂記曰:卵生者不殈。

    鄭曰:殈,裂也。

    今齊人語有雲:殈者,按殈卽毈也。

    呂氏春秋:雞卵多毈。

    管子五行篇,羽卵者不段。

    叚段為之。

    從卵段聲。

    徒玩切。

    十四部。

    按當讀如鍛。

    文二 重一二字今補。

     路徑:段注說文□第十三卷□卵部 标題:二èr 注解:地之數也。

    易曰,天一地二,惟初大始。

    道立于一,有一而後有二。

    元氣初分。

    輕清昜為天。

    重濁侌為地。

    從耦一。

    耦各本作偶,誤。

    今正。

    偶者,桐人也。

    凡雲偶爾用之。

    耦者,二人并耕之偁,故凡奇耦字用之。

    古書或不拘,許必從其朔也。

    大徐本無一字。

    非。

    耦一者,□其一也。

    □書當均長,今人上短下長便是古文上字,三篆亦三書均長。

    而至切。

    十五部。

    凡二之屬皆從二。

    弍,古文二。

     路徑:段注說文□第十三卷□二部 标題:亟jí 注解:敏疾也。

    攴部曰:敏者,疾也。

    疾者,本無其字,依聲托事之字也。

    後人以捷當之。

    今人亟分入聲去聲,入之訓急也,去之訓數也。

    古無是分别,數亦急也。

    非有二義。

    詩:亟其乘屋。

    箋雲:亟,急也。

    詩多叚棘為亟,如棘人栾栾。

    傳曰:棘,急也。

    我是用棘,非棘其欲。

    皆同。

    禮記作匪革其猶,革亦亟之叚借字也。

    釋言曰:悈,急也。

    亦作□,皆亟字之異者耳。

    從人口又二。

    二,天地也。

    徐锴曰:乘天之時,因地之利。

    口謀之,手執之。

    時不可失,疾也。

    玉裁謂天地之道,恒久而不已。

    手病口病,夙夜匪懈。

    君子自強不息,人道之所以與天地參也。

    故從人,從二。

    紀力切。

    又去吏切。

    一部。

     路徑:段注說文□第十三卷□二部 标題:恒hénɡ 注解:常也。

    常當作長。

    古長久字隻作長。

    淺人稍稍分别,乃或借下帬之常為之。

    故至集韻乃有一曰久也之訓,而篇、韻皆無之,此俗字不可不正者也。

    時之長與尺寸之長,非有二義。

    從心舟在二之閑上下。

    上下猶往複也。

    心□舟施,恒也。

    謂往複遙遠,而心以舟運旋,曆久不變,恒之意也。

    宙下曰:舟車所極複也。

    此說會意之恉。

    胡登切。

    六部。

    俗本心上增一字。

    非。

    □,古文恒,從月。

    此篆轉寫訛舛。

    旣雲從月,則左當作月,不當作夕也。

    若汗□則左作舟,而右亦同此。

    不可曉。

    又按門部之古文閑作□,葢古文月字略似外字,古文恒直是二中月耳。

    《詩》曰:“如月之恒。

    ”小雅天保文,此說從月之意,非謂毛詩作□也。

    傳曰:恒,弦也。

    按詩之恒本亦作緪,謂張弦也。

    月上弦而就盈,于是有恒久之義,故古文從月。

     路徑:段注說文□第十三卷□二部