第一百零六部分
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知為天。
象形。
謂不也。
象鳥飛去而見其翅尾形。
音見上。
凡不之屬皆從不。
1894 路徑：段注說文□第十二卷□不部 标題：否fǒu 注解：不也。
不者，事之不然也。
否者，說事之不然也。
故音義皆同。
孟子萬章曰：然則舜僞喜者與。
孟子曰：否。
注：孟子言舜不詐喜也。
又鹹丘蒙問舜南面而立，瞽瞍亦北面而朝之。
孟子曰：否。
注：言不然也。
又萬章曰：堯以天下與舜，有諸。
孟子曰：否。
注：堯不與之。
又萬章問曰：人有言，伊尹以割烹要湯。
孟子曰：否然也。
萬章又問孔子于□主癰疽。
孟子曰：否然也。
萬章又問百裡奚自鬻于秦餋牲者。
孟子曰：否然注皆曰：否，不也。
不如是也，注以不如是釋否然。
今本正文皆訛作“否，不然”，語贅而注不可通矣。
否字引申之義訓為不通，如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆殊其音讀符鄙切，要之古音則同在弟一部。
從口不，會意。
不亦聲。
方久切。
古音在一部。
文二 路徑：段注說文□第十二卷□不部 标題：至zhì 注解：鳥飛從高下至地也。
凡雲來至者，皆于此義引申叚借。
引申之為□至，為極至。
許雲到，至也。
臻，至也。
徦，至也。
此本義之引申也。
又雲親，至也。
寴，至也。
此餘義之引申也。
從一，一猶地也。
一在下，故雲。
象形。
謂至也。
不，象上升之鳥，首□上。
至，象下集之鳥，首□下。
脂利切。
古音謮如質，在十二部。
不，上去而至下。
來也。
瑞□之來，為行來之來。
凡至之屬皆從至。
□，古文至。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：到dào 注解：至也。
大雅曰：靡國不到。
論語兩言民到于今。
釋诂曰：到，至也。
從至刀聲。
都悼切。
二部。
1898 路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：臻zhēn 注解：至也。
見釋诂。
古亦叚溱為之。
從至秦聲。
側诜切。
十二部。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：□chì 注解：忿戾也。
從至，至而複孫。
會意也。
孫，遁也。
二孫字大徐作遜，非。
古無遜字，凡春秋、詩、書遜、遁字皆作孫。
傳曰：孫之為言孫也。
不作為言遜。
爾雅作遜，遁也。
為後人所改之俗字。
許辵部有遜篆。
亦是後人臆增。
孫，遁也。
此子孫字引申之義。
孫之于王父，自覺其微小，故逡巡遁避之□取諸此。
至而複逡巡者，忿戾之意也。
《周書》曰：“有夏氏之民叨□。
”尚書多方文。
今本無氏字，□作懫。
按□作懫者，天寶閑衛包改也。
釋文□作懫，宋開寶閑改也。
釋文曰：懫，勑二反。
說文之二反。
不雲說文作□，知其大字本不作懫矣。
禮記大學：心有所忿懥。
注雲：懥，怒皃。
或作懫。
按懥、懫不見許書，衛包以意改經，非必懫卽□也。
□，讀若摯。
釋文雲：說文之二反。
此音隐舊音也。
大徐醜利切。
十五部。
或曰：古音當在十二部。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：台tái 注解：觀四方而高者也。
釋名曰：觀，觀也。
于上觀望也。
觀不必四方。
其四方獨出而高者，則謂之台。
大雅：經始靈台。
釋宮、毛傳曰：四方而高曰台。
傳意高而不四方者則謂之觀，謂之阙也。
釋名：台，持也。
築土堅高能自勝持也。
古台讀同持。
心曰靈台，謂能持物。
淮南子：其所居神者，台□以遊大清。
注：台，持也。
又台無所鑒，謂之狂生。
注：台，持也。
此皆作台自可通。
或作古文握，古文握與台形相似。
從至，從高省。
與室、屋同意。
按台不必有屋。
李巡注爾雅曰：台上有屋謂之謝。
然則無屋者謂之台，築高而已。
雲與室、屋同意者，室、屋篆下皆雲從至者所止也，是其意也。
□聲。
徒哀切。
一部。
〖注〗□、□，古文。
□，俗字。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：臸rì 注解：到也。
不言至言到者，到者至之得地者也。
辵部曰：□，近也。
從臸*聲。
然則二至當重不當并。
從二至。
會意。
至亦聲。
人質切。
十二部。
〖注〗臸*字作至下至。
文六 重一 路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：西xī 注解：鳥在巢上也。
象形。
下象巢，上象鳥，會意。
上、下皆非字也，故不曰會意而曰象形。
鳥在巢上者，此篆之本義。
今音先稽切。
古音讀如诜，讀如□。
如西施亦作先施。
漢書曰：西，遷也。
古音在十二、十三部。
日在□方而鳥□，上西，卽下文東西之西也。
下西，西之本義也。
故因□為東□之□。
此說六書叚借之例。
叚借者，本無其字，依聲托事。
古本無東西之西，寄托于鳥在巢上之西字為之。
凡許言以為者類此。
韋本訓相背，而以為皮韋。
烏本訓孝烏，而以為烏呼。
來本訓瑞麥，而以為行來。
朋本古文鳳，而以為朋擋。
子本訓十一月昜氣動萬物滋，而以為人偁。
後人習焉不察，用其借義而廢其本義，乃不知西之本訓鳥在巢，韋之本訓相背，朋之本訓為鳳，逐末忘本，大都類是。
微許君言之，烏能知之。
凡□之屬皆從□。
栖，□或從木妻。
葢從木，妻聲也。
從妻為聲。
葢制此篆之時已分别□為東□，栖為鳥在巢，而其音則皆近妻矣。
詩可以栖遟，漢嚴發碑作衡門西遟。
然則雞栖于埘，雞栖于桀，古本必作雞西。
論語為是栖栖，古本亦必作西西。
卥，古文□。
鹵，籒文□。
按鹵下曰從西省。
若籒文西如此，則鹵正從籒文鹵矣。
路徑：段注說文□第十二卷□西部 标題：□xī 注解：姓也。
從□圭聲。
戸圭切。
按許書自女部姬、姜等十二字而外，未有雲姓者。
古之神聖，母感天而生，故字從女。
是以姬、姜等十二字皆從女。
其它繼别為氏，或以字，或以官，或以邑。
雖亦可謂之姓，而其字不容列于說文。
黃帝姬姓，而黃帝之子十二姓者，除姬、姞字外，酉祁已滕箴任茍僖儇依十字，許皆不雲姓是也。
惟夨部吳下雲姓也，郡也，為妄人所增。
而此□篆解雲姓也，雖篆文亦屬僞羼，葢必有妄人以許書無其姓為恥而竄入之，傳寫遂莫之察。
許果有此篆，必釋其本義，不徒雲姓也。
小徐雲：張說梁四公子記有□闖，依廣韻梁四公子字作罣，與□各字。
文二當雲文一。
重三 路徑：段注說文□第十二卷□西部
象形。
謂不也。
象鳥飛去而見其翅尾形。
音見上。
凡不之屬皆從不。
1894 路徑：段注說文□第十二卷□不部 标題：否fǒu 注解：不也。
不者，事之不然也。
否者，說事之不然也。
故音義皆同。
孟子萬章曰：然則舜僞喜者與。
孟子曰：否。
注：孟子言舜不詐喜也。
又鹹丘蒙問舜南面而立，瞽瞍亦北面而朝之。
孟子曰：否。
注：言不然也。
又萬章曰：堯以天下與舜，有諸。
孟子曰：否。
注：堯不與之。
又萬章問曰：人有言，伊尹以割烹要湯。
孟子曰：否然也。
萬章又問孔子于□主癰疽。
孟子曰：否然也。
萬章又問百裡奚自鬻于秦餋牲者。
孟子曰：否然注皆曰：否，不也。
不如是也，注以不如是釋否然。
今本正文皆訛作“否，不然”，語贅而注不可通矣。
否字引申之義訓為不通，如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆殊其音讀符鄙切，要之古音則同在弟一部。
從口不，會意。
不亦聲。
方久切。
古音在一部。
文二 路徑：段注說文□第十二卷□不部 标題：至zhì 注解：鳥飛從高下至地也。
凡雲來至者，皆于此義引申叚借。
引申之為□至，為極至。
許雲到，至也。
臻，至也。
徦，至也。
此本義之引申也。
又雲親，至也。
寴，至也。
此餘義之引申也。
從一，一猶地也。
一在下，故雲。
象形。
謂至也。
不，象上升之鳥，首□上。
至，象下集之鳥，首□下。
脂利切。
古音謮如質，在十二部。
不，上去而至下。
來也。
瑞□之來，為行來之來。
凡至之屬皆從至。
□，古文至。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：到dào 注解：至也。
大雅曰：靡國不到。
論語兩言民到于今。
釋诂曰：到，至也。
從至刀聲。
都悼切。
二部。
1898 路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：臻zhēn 注解：至也。
見釋诂。
古亦叚溱為之。
從至秦聲。
側诜切。
十二部。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：□chì 注解：忿戾也。
從至，至而複孫。
會意也。
孫，遁也。
二孫字大徐作遜，非。
古無遜字，凡春秋、詩、書遜、遁字皆作孫。
傳曰：孫之為言孫也。
不作為言遜。
爾雅作遜，遁也。
為後人所改之俗字。
許辵部有遜篆。
亦是後人臆增。
孫，遁也。
此子孫字引申之義。
孫之于王父，自覺其微小，故逡巡遁避之□取諸此。
至而複逡巡者，忿戾之意也。
《周書》曰：“有夏氏之民叨□。
”尚書多方文。
今本無氏字，□作懫。
按□作懫者，天寶閑衛包改也。
釋文□作懫，宋開寶閑改也。
釋文曰：懫，勑二反。
說文之二反。
不雲說文作□，知其大字本不作懫矣。
禮記大學：心有所忿懥。
注雲：懥，怒皃。
或作懫。
按懥、懫不見許書，衛包以意改經，非必懫卽□也。
□，讀若摯。
釋文雲：說文之二反。
此音隐舊音也。
大徐醜利切。
十五部。
或曰：古音當在十二部。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：台tái 注解：觀四方而高者也。
釋名曰：觀，觀也。
于上觀望也。
觀不必四方。
其四方獨出而高者，則謂之台。
大雅：經始靈台。
釋宮、毛傳曰：四方而高曰台。
傳意高而不四方者則謂之觀，謂之阙也。
釋名：台，持也。
築土堅高能自勝持也。
古台讀同持。
心曰靈台，謂能持物。
淮南子：其所居神者，台□以遊大清。
注：台，持也。
又台無所鑒，謂之狂生。
注：台，持也。
此皆作台自可通。
或作古文握，古文握與台形相似。
從至，從高省。
與室、屋同意。
按台不必有屋。
李巡注爾雅曰：台上有屋謂之謝。
然則無屋者謂之台，築高而已。
雲與室、屋同意者，室、屋篆下皆雲從至者所止也，是其意也。
□聲。
徒哀切。
一部。
〖注〗□、□，古文。
□，俗字。
路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：臸rì 注解：到也。
不言至言到者，到者至之得地者也。
辵部曰：□，近也。
從臸*聲。
然則二至當重不當并。
從二至。
會意。
至亦聲。
人質切。
十二部。
〖注〗臸*字作至下至。
文六 重一 路徑：段注說文□第十二卷□至部 标題：西xī 注解：鳥在巢上也。
象形。
下象巢，上象鳥，會意。
上、下皆非字也，故不曰會意而曰象形。
鳥在巢上者，此篆之本義。
今音先稽切。
古音讀如诜，讀如□。
如西施亦作先施。
漢書曰：西，遷也。
古音在十二、十三部。
日在□方而鳥□，上西，卽下文東西之西也。
下西，西之本義也。
故因□為東□之□。
此說六書叚借之例。
叚借者，本無其字，依聲托事。
古本無東西之西，寄托于鳥在巢上之西字為之。
凡許言以為者類此。
韋本訓相背，而以為皮韋。
烏本訓孝烏，而以為烏呼。
來本訓瑞麥，而以為行來。
朋本古文鳳，而以為朋擋。
子本訓十一月昜氣動萬物滋，而以為人偁。
後人習焉不察，用其借義而廢其本義，乃不知西之本訓鳥在巢，韋之本訓相背，朋之本訓為鳳，逐末忘本，大都類是。
微許君言之，烏能知之。
凡□之屬皆從□。
栖，□或從木妻。
葢從木，妻聲也。
從妻為聲。
葢制此篆之時已分别□為東□，栖為鳥在巢，而其音則皆近妻矣。
詩可以栖遟，漢嚴發碑作衡門西遟。
然則雞栖于埘，雞栖于桀，古本必作雞西。
論語為是栖栖，古本亦必作西西。
卥，古文□。
鹵，籒文□。
按鹵下曰從西省。
若籒文西如此，則鹵正從籒文鹵矣。
路徑：段注說文□第十二卷□西部 标題：□xī 注解：姓也。
從□圭聲。
戸圭切。
按許書自女部姬、姜等十二字而外，未有雲姓者。
古之神聖，母感天而生，故字從女。
是以姬、姜等十二字皆從女。
其它繼别為氏，或以字，或以官，或以邑。
雖亦可謂之姓，而其字不容列于說文。
黃帝姬姓，而黃帝之子十二姓者，除姬、姞字外，酉祁已滕箴任茍僖儇依十字，許皆不雲姓是也。
惟夨部吳下雲姓也，郡也，為妄人所增。
而此□篆解雲姓也，雖篆文亦屬僞羼，葢必有妄人以許書無其姓為恥而竄入之，傳寫遂莫之察。
許果有此篆，必釋其本義，不徒雲姓也。
小徐雲：張說梁四公子記有□闖，依廣韻梁四公子字作罣，與□各字。
文二當雲文一。
重三 路徑：段注說文□第十二卷□西部