第九十一部分
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□褱物，故從二入。
夾持人，故從二人。
大者，人也。
一人而二人居其亦，猶一人二亦閑褱物也，故曰從大□二人。
古狎切。
八部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：奄yǎn 注解：覆也。
大有餘也。
釋言曰：荒，奄也。
弇，同也。
弇，葢也。
古奄、弇同用，覆葢同義。
詩皇矣傳曰：奄，大也。
執競傳曰：奄同也。
鄭箋詩奄皆訓覆。
許雲覆也，大有餘也。
二義實相因也。
覆乎上者，往往大乎下，故字從大。
周官經謂宦者為奄，以精氣閉藏名之，覆葢義之引申也。
又，欠也。
三字未詳。
方言曰：奄，息也。
李密陳情表曰：氣息奄奄。
從大□。
會意。
依檢切。
八部。
□，展也。
說從申之意。
申下曰神也。
古屈伸多作诎信，不作伸、申。
今則作申，俗又作伸。
申本義不訓展也，故必特釋之。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：誇kuā 注解：奢也。
奢者，張也。
疊韻同義。
從大亐聲。
苦瓜切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□huán 注解：奢□也。
當是本作□，奢也。
□字為逗，轉寫倒之。
今經傳都無□字，有桓字。
商頌長發傳曰：桓，大也。
撥，治也。
箋雲：廣大其政治。
此可以證桓卽□之叚借字。
檀弓桓楹，注亦雲大楹。
周禮桓圭同解。
周書谥法：辟土服遠曰桓，辟土兼國曰桓。
皆是大義。
釋訓曰：桓桓，威也。
泮水傳曰：桓桓，威武皃。
詩序曰：桓，講武類禡也。
葢此等桓字亦□之叚借字，大之義可以兼武也。
桓之本義為亭郵表，自經傳皆借為□字，乃臻桓行□廢矣。
非許書尚存孰能識其本始，非長發傳尚存，何以觀其會通。
淺人乃易長發傳雲：桓，武。
撥，治。
是謂桓必無訓大之理，而不知周公之六書有叚借也。
又按淇奧傳曰：咺，威儀容止宣着也。
亦謂咺卽□之叚借。
宣著者，光之大意也，許書口部咺有本義。
漢人作傳注不外轉注、叚借二者，必得其本字而後可說其叚借。
欲得其本字，非許書莫由也。
從大亘聲。
胡官切。
十四部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□ɡū 注解：□，大也。
此謂窊下之大也。
從大瓜聲。
烏瓜切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：奯huò 注解：空大也。
此謂空中之大，與豁義略同。
篇、韻雲：大目也。
從大歲聲，讀若《詩》“施罟濊濊”。
濊濊各本或作□□，或作泧泧，皆誤。
說詳水部。
呼括切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□zhì 注解：大也。
此謂秩秩然之大也。
地理志四□作四□。
從大□聲，讀若《詩》“□□大猷”。
小雅巧言文。
□□當作秩秩，今毛詩正作秩秩。
傳曰：秩秩，進知也。
呈在十一部，秩在十二部，古合音乃冣近。
是以□讀如秩。
直質切。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□pào 注解：大也。
此謂虛張之大。
廣韻曰：起釀也。
從大丣聲。
各本作卯聲，今正。
按漢書與□通用。
其字當力救切。
古音在三部。
訛從卯，乃匹皃切矣。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：夽yǔn 注解：大也。
此謂□物之大。
從大雲聲，讀若齳。
齳锴本作〈齒居〉，無此字。
葢由齳作〈齒君〉而又誤耳。
魚吻切。
十三部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：奃dī 注解：大也。
此謂根柢之大。
從大氐聲，讀若氐。
都兮切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□jiè 注解：大也。
此謂分畫之大。
方言曰：□，大也。
東齊海岱之閑曰□，或曰幠。
按經傳多叚介為之。
釋诂曰：介，大也。
詩生民、小明傳皆曰：介，大也。
士冠禮注、易晉虞注、左傳貴介弟介麋注、吳語介福注、孟子不以三公易其介、離騷堯舜耿介注同。
從大介聲，讀若葢。
古拜切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□xiè 注解：瞋大聲也。
各本無聲字，今依玉篇、廣韻補。
瞋大聲者，謂張目而大聲。
若言喑惡叱咤，千人皆廢也。
疑瞋下奪目字。
又按瞋，張目也。
瞋大，史所謂目眦盡裂也。
聲誤衍。
從大此聲。
火戒切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□bì 注解：大也。
此謂矯拂之大。
周頌：佛時仔肩。
傳曰：佛，大也。
此謂佛卽□之叚借也。
小雅：廢為殘賊。
毛傳一本廢，大也。
釋诂雲：廢，大也。
此謂廢卽□之叚借字也。
從大弗聲，讀若“予違汝弻”。
臯陶谟文，謂讀若此弻也。
房密切。
古音在十五部。
玉篇作□，作□。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□chún 注解：大也。
此謂敦厚之大。
從大屯聲，讀若□。
□當作□。
常倫切。
音在十三部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：契qì 注解：大約也。
約取纏束之義。
周禮有司約：大約劑，書于宗彜。
小宰：聽取予以書契。
大鄭雲：書契，符書也。
後鄭雲：書契謂出予受入之凡要。
凡簿書之冣目，獄訟之要辭，皆曰契。
引春秋傳王叔氏不能舉其契。
按今人但于買賣曰文契。
經傳或叚契為栔，如爰契我龜傳曰契，開也是也。
又叚為挈字，如死生契闊傳曰契闊，勤苦也。
又契契寤歎傳曰契契，憂苦也。
皆取提挈勤苦之意也。
從大□聲。
苦計切。
十五部。
《易》曰：“後世聖人易之□書契。
”世，各本作代，避唐諱也。
今正。
易□辭傳文。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：夷yí 注解：東方之人也。
從大從弓。
各本作平也，從大從弓，東方之人也。
淺人所改耳，今正。
韻會正如是。
羊部曰：南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊，西南僰人、焦僥從人，葢在坤地頗有順理之性。
惟東夷從大。
大，人也。
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。
按天大、地大
夾持人，故從二人。
大者，人也。
一人而二人居其亦，猶一人二亦閑褱物也，故曰從大□二人。
古狎切。
八部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：奄yǎn 注解：覆也。
大有餘也。
釋言曰：荒，奄也。
弇，同也。
弇，葢也。
古奄、弇同用，覆葢同義。
詩皇矣傳曰：奄，大也。
執競傳曰：奄同也。
鄭箋詩奄皆訓覆。
許雲覆也，大有餘也。
二義實相因也。
覆乎上者，往往大乎下，故字從大。
周官經謂宦者為奄，以精氣閉藏名之，覆葢義之引申也。
又，欠也。
三字未詳。
方言曰：奄，息也。
李密陳情表曰：氣息奄奄。
從大□。
會意。
依檢切。
八部。
□，展也。
說從申之意。
申下曰神也。
古屈伸多作诎信，不作伸、申。
今則作申，俗又作伸。
申本義不訓展也，故必特釋之。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：誇kuā 注解：奢也。
奢者，張也。
疊韻同義。
從大亐聲。
苦瓜切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□huán 注解：奢□也。
當是本作□，奢也。
□字為逗，轉寫倒之。
今經傳都無□字，有桓字。
商頌長發傳曰：桓，大也。
撥，治也。
箋雲：廣大其政治。
此可以證桓卽□之叚借字。
檀弓桓楹，注亦雲大楹。
周禮桓圭同解。
周書谥法：辟土服遠曰桓，辟土兼國曰桓。
皆是大義。
釋訓曰：桓桓，威也。
泮水傳曰：桓桓，威武皃。
詩序曰：桓，講武類禡也。
葢此等桓字亦□之叚借字，大之義可以兼武也。
桓之本義為亭郵表，自經傳皆借為□字，乃臻桓行□廢矣。
非許書尚存孰能識其本始，非長發傳尚存，何以觀其會通。
淺人乃易長發傳雲：桓，武。
撥，治。
是謂桓必無訓大之理，而不知周公之六書有叚借也。
又按淇奧傳曰：咺，威儀容止宣着也。
亦謂咺卽□之叚借。
宣著者，光之大意也，許書口部咺有本義。
漢人作傳注不外轉注、叚借二者，必得其本字而後可說其叚借。
欲得其本字，非許書莫由也。
從大亘聲。
胡官切。
十四部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□ɡū 注解：□，大也。
此謂窊下之大也。
從大瓜聲。
烏瓜切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：奯huò 注解：空大也。
此謂空中之大，與豁義略同。
篇、韻雲：大目也。
從大歲聲，讀若《詩》“施罟濊濊”。
濊濊各本或作□□，或作泧泧，皆誤。
說詳水部。
呼括切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□zhì 注解：大也。
此謂秩秩然之大也。
地理志四□作四□。
從大□聲，讀若《詩》“□□大猷”。
小雅巧言文。
□□當作秩秩，今毛詩正作秩秩。
傳曰：秩秩，進知也。
呈在十一部，秩在十二部，古合音乃冣近。
是以□讀如秩。
直質切。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□pào 注解：大也。
此謂虛張之大。
廣韻曰：起釀也。
從大丣聲。
各本作卯聲，今正。
按漢書與□通用。
其字當力救切。
古音在三部。
訛從卯，乃匹皃切矣。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：夽yǔn 注解：大也。
此謂□物之大。
從大雲聲，讀若齳。
齳锴本作〈齒居〉，無此字。
葢由齳作〈齒君〉而又誤耳。
魚吻切。
十三部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：奃dī 注解：大也。
此謂根柢之大。
從大氐聲，讀若氐。
都兮切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□jiè 注解：大也。
此謂分畫之大。
方言曰：□，大也。
東齊海岱之閑曰□，或曰幠。
按經傳多叚介為之。
釋诂曰：介，大也。
詩生民、小明傳皆曰：介，大也。
士冠禮注、易晉虞注、左傳貴介弟介麋注、吳語介福注、孟子不以三公易其介、離騷堯舜耿介注同。
從大介聲，讀若葢。
古拜切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□xiè 注解：瞋大聲也。
各本無聲字，今依玉篇、廣韻補。
瞋大聲者，謂張目而大聲。
若言喑惡叱咤，千人皆廢也。
疑瞋下奪目字。
又按瞋，張目也。
瞋大，史所謂目眦盡裂也。
聲誤衍。
從大此聲。
火戒切。
十五部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□bì 注解：大也。
此謂矯拂之大。
周頌：佛時仔肩。
傳曰：佛，大也。
此謂佛卽□之叚借也。
小雅：廢為殘賊。
毛傳一本廢，大也。
釋诂雲：廢，大也。
此謂廢卽□之叚借字也。
從大弗聲，讀若“予違汝弻”。
臯陶谟文，謂讀若此弻也。
房密切。
古音在十五部。
玉篇作□，作□。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：□chún 注解：大也。
此謂敦厚之大。
從大屯聲，讀若□。
□當作□。
常倫切。
音在十三部。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：契qì 注解：大約也。
約取纏束之義。
周禮有司約：大約劑，書于宗彜。
小宰：聽取予以書契。
大鄭雲：書契，符書也。
後鄭雲：書契謂出予受入之凡要。
凡簿書之冣目，獄訟之要辭，皆曰契。
引春秋傳王叔氏不能舉其契。
按今人但于買賣曰文契。
經傳或叚契為栔，如爰契我龜傳曰契，開也是也。
又叚為挈字，如死生契闊傳曰契闊，勤苦也。
又契契寤歎傳曰契契，憂苦也。
皆取提挈勤苦之意也。
從大□聲。
苦計切。
十五部。
《易》曰：“後世聖人易之□書契。
”世，各本作代，避唐諱也。
今正。
易□辭傳文。
路徑：段注說文□第十卷□大部 标題：夷yí 注解：東方之人也。
從大從弓。
各本作平也，從大從弓，東方之人也。
淺人所改耳，今正。
韻會正如是。
羊部曰：南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊，西南僰人、焦僥從人，葢在坤地頗有順理之性。
惟東夷從大。
大，人也。
夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。
按天大、地大