第八十八部分

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路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:狾zhì 注解:□犬也。

    左傳哀十二年:國狗之瘈,無不噬也。

    杜雲:瘈,狂也。

    按今左傳作瘈,非古也。

    許所見作狾。

    從犬□聲。

    □,各本作折,篆體亦誤,今正。

    征例切。

    十五部。

    《春秋傳》曰:“狾犬入華臣氏之門。

    ”襄十七年左傳曰:國人逐瘈狗,瘈狗入于華臣氏。

    無之門二字。

    漢五行志作狾。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:狂kuánɡ 注解:狾犬也。

    二篆為轉注。

    叚借之為人病之偁。

    從犬□聲。

    巨王切。

    十部。

    □,古文從心。

    按此字當從古文作。

    小篆變為從犬,非也。

    〖注〗□。

    忹。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:類lèi 注解:種類相佀,唯犬為甚。

    說從犬之意也。

    類本謂犬相佀,引伸叚借為凡相佀之偁。

    釋诂、毛傳皆曰:類,善也。

    釋類為善,猶釋不肖為不善也。

    左傳:刑之頗類為颣。

    從犬頪聲。

    廣韻引無聲字。

    按此當雲頪亦聲。

    頪,難曉也。

    力遂切。

    十五部。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:狄dí 注解:北狄也,北,各本作赤,誤,今正。

    赤狄乃錯居中國狄之一種耳。

    許書蟲部曰南蠻、曰東南閩越,大部曰東方夷,羊部曰西方羌,豸部曰北方貉,則此必言北狄。

    狄與貉皆在北,而貉在東北,狄在正北。

    釋地曰:九夷,八狄,七戎,六蠻,謂之四海。

    八蠻在南方,六戎在西方,五狄在北方。

    李巡雲:五狄者,一曰月支,二曰穢貊,三曰匈奴,四曰箄于,五曰白屋。

    王制、明堂位皆言東夷、南蠻、西戎、北狄。

    本犬種。

    此與蠻閩本虵穜,貉本豸種,羌本羊穜一例。

    狄之為言淫辟也。

    此與孔子曰貉之言貉貉惡也一例。

    惡與貉,辟與狄皆疊韻為訓。

    風俗通雲:狄父子□叔同穴無别。

    狄者,辟也,其行邪辟,其類有五。

    按辟者,今之僻字。

    從犬,亦省聲。

    徒曆切。

    十六部。

    按亦當作束。

    李陽冰雲:蔡中郞以豊同豐,李丞相持束作亦。

    所謂持束作亦者,指迹狄二字言。

    迹,籒文作□。

    狄之古文、籒文亦必作〈犬朿〉。

    是以詩瞻卬狄與刺韻,屈原九章悐與積擊策迹适迹葢韻,古音在十六部也。

    若從亦聲,則古音在五部而非其韻。

    然自李斯變古籒為篆文,其形已誤,而其聲至今不誤。

    聖人谕書名之澤長矣。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:狻suān 注解:狻麑,如虦苗,□虎豹。

    苗,各本作貓,今依虎部正。

    虦苗謂淺毛也。

    釋獸曰:虎□毛謂之虦苗。

    狻麑如虦苗□虎豹。

    許所本也,于此詳之,故鹿部麑下隻雲狻麑也。

    全書之例如此,凡合二字成文者,其義詳于上字。

    同部異部皆然。

    從犬,非犬而從犬者,猶或行或飛,或毛或□,或介或鱗皆從蟲也。

    以下同。

    夋聲。

    素官切。

    十四部。

    見《爾雅》。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:玃jué 注解:大母猴也。

    各本無大,今依爾雅釋文、□應書、廣韻補。

    釋獸曰:貜父善顧。

    郭雲:貑貜也,似狝猴而大,色蒼黑,能玃持人,善顧盼。

    按張揖注上林賦曰:玃似狝猴而大。

    善攫持人,好顧盼。

    七字依□應補。

    攫俗作玃,誤。

    從犬矍聲。

    俱縛切。

    五部。

    《爾雅》雲:“玃父善顧。

    ”各本此下有玃持人也四字,正由上奪而衍于此,今删。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:猶yóu 注解:玃屬。

    釋獸曰:猶如麂,善登木。

    許所說謂此也。

    曲禮曰:使民決嫌疑,定猶豫。

    正義雲:《說文》:猶,玃屬。

    豫,象屬。

    此二獸皆進退多疑,人多疑惑者似之,故謂之猶豫。

    按古有以聲不以義者,如猶豫雙聲,亦作猶與,亦作冘豫,皆遲疑之皃。

    老子:豫兮如冬涉川,猶兮若畏四鄰。

    離騷:心猶豫而狐疑。

    以猶豫二字皃其狐疑耳。

    李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說,王逸注離騷絕不如此,禮記正義則又以猶與豫二獸對說,皆郢書燕說也。

    如九歌君不行兮夷猶,王逸卽以猶豫解之。

    要亦是雙聲字。

    春秋經猶三望、猶朝于廟,猶繹今。

    謂可已而不已者曰猶,卽猶豫、夷猶之意也。

    釋诂曰:猷,謀也。

    釋言曰:猷,圖也。

    召南傳曰:猶,若也。

    《說文》:圖者,畫也,計難也。

    謀者,慮難也。

    圖謀必酷肖其事而後有濟。

    故圖也、謀也、若也為一義。

    周禮:以猶鬼神示之居。

    猶者,圖畫也。

    是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。

    魏風毛傳:猷,可也。

    可之義與庶幾相近,庶幾與今語猶者相近也。

    釋诂又曰:猷,道也。

    以與由音同。

    秩秩大猷,漢書作大繇可證。

    釋诂又雲:猷,已也。

    謂已然之□,亦卽猶三望之類也。

    從犬酋聲。

    以周切。

    三部。

    今字分猷謀字犬在右,語助字犬在左,經典絕無此例。

    一曰隴西謂犬子為猶。

    此别一義。

    益證從犬之意。

     路徑:段注說文□第十卷□犬部 标題:狙jū 注解:玃屬。

    莊子:狙公賦芧。

    司馬彪雲:狙,一名獦牂,似猨而狗頭,喜與雌猨交。

    崔□、向秀謂之猵狙。

    釋文:狙,七餘反。

    從犬且聲。

    親去切。

    五部。

    按親去切非也,本七餘切,自叚借為觑字而後讀去聲。

    周禮蠟氏注:狙司卽觑伺也。

    倉颉篇曰:狙,伺□也。

    史、漢:狙擊秦皇帝。

    伏□、應劭、徐廣皆曰:狙,伺也。

    方言:自□而西曰□,或曰狙。

    郭注雲:狙,伺也。

    此皆千恕切。

    一曰犬暫齧人者。

    犬下各本有也字,今依李善劇秦美新注删。

    李雲且餘反