第八十八部分
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路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：戾lì 注解：曲也。
了戾、乖戾、很戾皆其義也。
引伸之訓為罪，見釋诂、詩毛傳。
又訓為至，訓為來，訓為止，訓為待，訓為定。
皆見釋诂、毛傳，皆于曲引伸之。
曲必有所至，故其引伸如是。
釋言曰：疑休戾也。
從犬出戶下。
會意。
郞計切。
十五部。
犬出戶下為戾者，身曲戾也。
各本少犬出戸下為五字，今補正。
戸下猶戸阆。
戸之下必有阈，阈高，則犬出必曲身。
又或戸阖，犬擠出亦必偏曲其身。
此說戾字會意本義。
叚借用廣而本義廢矣。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獨dú 注解：犬相得而鬥也。
鬥，各本作鬬，今正。
凡争鬥字許作鬥。
鬬者，遇也，其義各殊。
今人乃謂鬬正，鬥俗，非也。
從犬蜀聲。
徒谷切。
三部。
羊為羣，犬為獨。
犬好鬥，好鬥則獨而不羣，引伸叚借之為專壹之偁。
小雅正月傳曰：獨，單也。
孟子曰：老而無子曰獨。
周禮大司□注曰：無子孫曰獨。
中庸、大學皆曰：愼其獨。
戾獨等字皆叚借義行而本義廢矣。
一曰北嚣山有獨□獸，如虎，白身，豕鬣，尾如馬。
山海經北山經曰：北嚣之山有獸焉，其狀如虎而白身，犬首，馬尾，彘鬣，名曰獨□。
郭圖贊亦雲：虎狀馬尾，号曰獨□。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：□yù 注解：獨□獸也。
從犬谷聲。
此蒙上文言獨□而終之，依全書之例則當次于狻玃以下。
餘蜀切。
三部。
郭音谷。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：□xiǎn 注解：秌田也。
釋天曰：秋獵為狝。
鄭君、韋昭、薛綜、杜預皆曰：狝，殺也。
釋狝為殺者，以疊韻為訓。
古音狝與玺同也，若明堂位叚省為狝，取其雙聲耳。
從犬，取載猃□獢之意。
壐聲。
各本篆作玺，雲玺聲，非是。
依左傳釋文正。
此從小篆文，非從籒文也。
息□切。
古音在十五部。
□，□或從示。
宗廟之田也，故從豕示。
此篆文及解疑皆有訛，不能遽定，姑仍其舊。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獵liè 注解：放獵，逐禽也。
放，小徐作畋。
畋，平田也，非許義。
韻會作效，效疑校之訛。
校獵見吳都賦，葢卽孟子之獵較也。
校獵二字逗，以逐禽釋之。
蔡邕月令章句曰：獵，捷也。
白虎通曰：四時之田緫名為獵。
毛詩：不狩不獵。
箋雲：冬獵曰狩，宵田曰獵。
此因經文重言而分别之也。
引伸為淩獵，為捷獵。
從犬巤聲。
良涉切。
八部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獠liáo 注解：獵也。
許渾言之。
釋天析言之曰：宵田為獠。
管子四稱篇：獠獵畢弋。
從犬尞聲。
力照切。
二部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：狩shòu 注解：火田也。
火，各本作犬，不可通，今依韻會正。
釋天曰：冬獵為狩。
周禮、左傳、公羊、榖梁、夏小正傳、毛詩傳皆同。
又釋天曰：火田為狩。
許不偁冬獵而偁火田者，火田必于冬。
王制曰：昆蟲未蟄，不以火田。
故言火以該冬也。
孟子曰：天子适諸矦曰巡狩。
巡狩者巡所守也。
此謂六書叚藉以守為狩。
有叚守為狩者，如明夷于南狩，天王狩于河陽皆或作守是也。
從犬守聲。
書究切。
三部。
《易》曰：“明夷于南狩。
”明夷九三爻辭。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：臭xiù 注解：禽走臭而知其迹者，犬也。
走臭猶言逐氣。
犬能行路蹤迹前犬之所至，于其氣知之也，故其字從犬自。
自者，鼻也。
引伸叚借為凡氣息芳臭之偁。
從犬自。
尺救切。
三部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獲huò 注解：獵所獲也。
故從犬。
引伸為凡得之偁。
從犬蒦聲。
胡伯切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獘bì 注解：頓仆也。
人部曰：仆者，頓也。
謂前覆也。
人前仆若頓首然，故曰頓仆。
從犬敝聲。
毗祭切。
十五部。
《春秋傳》曰：“與犬犬獘。
”僖四年左傳文，引此證從犬之意也。
獘本因犬仆制字，叚借為凡仆之偁，俗又引伸為利弊字，遂改其字作弊，訓困也，惡也。
此與改奬為□正同。
斃，獘或從□。
經書頓仆皆作此字，如左傳斃于車中、與一人俱斃是也。
今左傳犬獘亦作犬斃。
葢許時經書斃多作獘。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獻xiàn 注解：宗廟犬名羹獻。
犬肥者□獻。
此說從犬之意也。
曲禮曰：凡祭宗廟之禮，犬曰羹獻。
按羹之言良也，獻本祭祀奉犬牲之偁，引伸之為凡薦進之偁。
按論語鄭注曰：獻猶賢也。
獻得訓賢者，周禮注獻讀為儀。
是以伏生尚書民儀有十夫，古文尚書作民獻。
咎繇谟古文萬邦黎獻，漢孔宙碑費鳳碑斤，彰長田羣碑皆用黎儀字，皆用伏生尚書也。
班固北征頌亦用民儀字。
從犬鬳聲。
許建切。
十四部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：□yàn 注解：獟犬也。
從犬幵聲。
五甸切。
十四部。
一曰逐虎犬也。
廣韻曰：逐獸犬。
葢唐人避諱改。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獟yào 注解：□犬也。
二篆為轉注。
從犬堯聲。
五吊切。
二部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：戾lì 注解：曲也。
了戾、乖戾、很戾皆其義也。
引伸之訓為罪，見釋诂、詩毛傳。
又訓為至，訓為來，訓為止，訓為待，訓為定。
皆見釋诂、毛傳，皆于曲引伸之。
曲必有所至，故其引伸如是。
釋言曰：疑休戾也。
從犬出戶下。
會意。
郞計切。
十五部。
犬出戶下為戾者，身曲戾也。
各本少犬出戸下為五字，今補正。
戸下猶戸阆。
戸之下必有阈，阈高，則犬出必曲身。
又或戸阖，犬擠出亦必偏曲其身。
此說戾字會意本義。
叚借用廣而本義廢矣。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獨dú 注解：犬相得而鬥也。
鬥，各本作鬬，今正。
凡争鬥字許作鬥。
鬬者，遇也，其義各殊。
今人乃謂鬬正，鬥俗，非也。
從犬蜀聲。
徒谷切。
三部。
羊為羣，犬為獨。
犬好鬥，好鬥則獨而不羣，引伸叚借之為專壹之偁。
小雅正月傳曰：獨，單也。
孟子曰：老而無子曰獨。
周禮大司□注曰：無子孫曰獨。
中庸、大學皆曰：愼其獨。
戾獨等字皆叚借義行而本義廢矣。
一曰北嚣山有獨□獸，如虎，白身，豕鬣，尾如馬。
山海經北山經曰：北嚣之山有獸焉，其狀如虎而白身，犬首，馬尾，彘鬣，名曰獨□。
郭圖贊亦雲：虎狀馬尾，号曰獨□。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：□yù 注解：獨□獸也。
從犬谷聲。
此蒙上文言獨□而終之，依全書之例則當次于狻玃以下。
餘蜀切。
三部。
郭音谷。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：□xiǎn 注解：秌田也。
釋天曰：秋獵為狝。
鄭君、韋昭、薛綜、杜預皆曰：狝，殺也。
釋狝為殺者，以疊韻為訓。
古音狝與玺同也，若明堂位叚省為狝，取其雙聲耳。
從犬，取載猃□獢之意。
壐聲。
各本篆作玺，雲玺聲，非是。
依左傳釋文正。
此從小篆文，非從籒文也。
息□切。
古音在十五部。
□，□或從示。
宗廟之田也，故從豕示。
此篆文及解疑皆有訛，不能遽定，姑仍其舊。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獵liè 注解：放獵，逐禽也。
放，小徐作畋。
畋，平田也，非許義。
韻會作效，效疑校之訛。
校獵見吳都賦，葢卽孟子之獵較也。
校獵二字逗，以逐禽釋之。
蔡邕月令章句曰：獵，捷也。
白虎通曰：四時之田緫名為獵。
毛詩：不狩不獵。
箋雲：冬獵曰狩，宵田曰獵。
此因經文重言而分别之也。
引伸為淩獵，為捷獵。
從犬巤聲。
良涉切。
八部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獠liáo 注解：獵也。
許渾言之。
釋天析言之曰：宵田為獠。
管子四稱篇：獠獵畢弋。
從犬尞聲。
力照切。
二部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：狩shòu 注解：火田也。
火，各本作犬，不可通，今依韻會正。
釋天曰：冬獵為狩。
周禮、左傳、公羊、榖梁、夏小正傳、毛詩傳皆同。
又釋天曰：火田為狩。
許不偁冬獵而偁火田者，火田必于冬。
王制曰：昆蟲未蟄，不以火田。
故言火以該冬也。
孟子曰：天子适諸矦曰巡狩。
巡狩者巡所守也。
此謂六書叚藉以守為狩。
有叚守為狩者，如明夷于南狩，天王狩于河陽皆或作守是也。
從犬守聲。
書究切。
三部。
《易》曰：“明夷于南狩。
”明夷九三爻辭。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：臭xiù 注解：禽走臭而知其迹者，犬也。
走臭猶言逐氣。
犬能行路蹤迹前犬之所至，于其氣知之也，故其字從犬自。
自者，鼻也。
引伸叚借為凡氣息芳臭之偁。
從犬自。
尺救切。
三部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獲huò 注解：獵所獲也。
故從犬。
引伸為凡得之偁。
從犬蒦聲。
胡伯切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獘bì 注解：頓仆也。
人部曰：仆者，頓也。
謂前覆也。
人前仆若頓首然，故曰頓仆。
從犬敝聲。
毗祭切。
十五部。
《春秋傳》曰：“與犬犬獘。
”僖四年左傳文，引此證從犬之意也。
獘本因犬仆制字，叚借為凡仆之偁，俗又引伸為利弊字，遂改其字作弊，訓困也，惡也。
此與改奬為□正同。
斃，獘或從□。
經書頓仆皆作此字，如左傳斃于車中、與一人俱斃是也。
今左傳犬獘亦作犬斃。
葢許時經書斃多作獘。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獻xiàn 注解：宗廟犬名羹獻。
犬肥者□獻。
此說從犬之意也。
曲禮曰：凡祭宗廟之禮，犬曰羹獻。
按羹之言良也，獻本祭祀奉犬牲之偁，引伸之為凡薦進之偁。
按論語鄭注曰：獻猶賢也。
獻得訓賢者，周禮注獻讀為儀。
是以伏生尚書民儀有十夫，古文尚書作民獻。
咎繇谟古文萬邦黎獻，漢孔宙碑費鳳碑斤，彰長田羣碑皆用黎儀字，皆用伏生尚書也。
班固北征頌亦用民儀字。
從犬鬳聲。
許建切。
十四部。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：□yàn 注解：獟犬也。
從犬幵聲。
五甸切。
十四部。
一曰逐虎犬也。
廣韻曰：逐獸犬。
葢唐人避諱改。
路徑：段注說文□第十卷□犬部 标題：獟yào 注解：□犬也。
二篆為轉注。
從犬堯聲。
五吊切。
二部。