第八十一部分
關燈
小
中
大
誤。
今□。
說從羊之意，羊者，祥也。
凡茍之屬皆從茍。
□，古文羊不省。
路徑：段注說文□第九卷□茍部 标題：敬jìnɡ 注解：肅也。
帇部曰：肅者，持事振敬也。
與此為□注。
心部曰：忠敬也。
戁，敬也。
憼，敬也，恭肅也，憜不敬也。
義皆相足。
後儒或雲主一無适為敬，夫主一與敬義無涉。
且文子曰：一也者，無适之道。
淮南诠言曰：一者，萬物之本也，無敵之道也。
适卽敵字，非他往之謂。
從攴茍。
攴猶迫也，迫而苟也。
居慶切。
十一部。
1526文二 重一 路徑：段注說文□第九卷□茍部 标題：鬼ɡuǐ 注解：人所歸為鬼。
以□韻為訓。
釋言曰：鬼之為言歸也。
郭注引屍子，古者謂死人為歸人。
左傳，子産曰：鬼有所歸，乃不為厲。
禮運曰：□氣歸于天，形魄歸于地。
從兒，甶象鬼頭，自兒而歸于鬼也。
從厶，二字今補，厶讀如私。
鬼陰氣賊害，故從厶，陰當作侌。
此說從厶之意也。
神陽鬼陰，陽公陰私。
居偉切。
十五部。
凡鬼之屬皆從鬼。
□，古文從示。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□shēn 注解：神也。
當作神鬼也。
神鬼者，鬼之神者也，故字從鬼申。
老子曰：其鬼不神封。
禅書曰：秦中冣小鬼之神者。
中山經：靑要之山，□武羅司之。
郭雲：□卽神字。
許意非一字也。
從鬼申聲。
食鄰切，十二部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□hún 注解：陽氣也。
陽當作昜白虎通曰：□者，沄也，猶沄沄行不休也。
淮南子曰：天氣為□。
左傳，子産曰：人生始化曰魄，旣生魄，陽曰□，用物精多，則□魄強。
從鬼雲聲。
各本篆體作魂，今正。
李文仲字鑒曰：說文本下形上聲，今作魂，右形左聲。
如詞朗崩秋說文本作□朖□秌，今從□變。
又召字形在左則為叨，含字聲在右則為吟。
字畫稍改，則為别字。
按李氏在元時，猶見說文舊本，故□等字不誤。
今則大徐本皆作魂，惟小徐本作□，廣韻、集韻、韻會亦作□。
乃乾隆閑汪啟淑刻小徐書，翦割俗刻說文之篆文付梓人，而抄本□字不可複見矣，是故刻書不可不愼也。
□之必司上言下者，意内言外之象也。
□之必鬼下雲上者，陽氣沄沄而上之象也。
曰雲聲者，舉形聲包會意。
戶昆切。
十三部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：魄pò 注解：陰神也。
陰當作侌。
陽言氣，陰言神者，陰中有陽也。
白虎通曰：魄者，迫也，猶迫迫然箸于人也。
淮南子曰：地氣為魄祭義曰：氣也者，神之盛也。
魄也者，鬼之盛也。
鄭雲：氣謂噓吸出入者也。
耳目之聰明為魄。
郊特牲曰：□氣歸于天形魄歸于地。
祭義曰：死必歸土，此之謂鬼。
其氣發揚于上，神之箸也。
是以聖人尊名之曰鬼神。
按□魄皆生而有之而字皆從鬼者，□魄不離形質而非形質也，形質亡而□魄存，是人所歸也，故從鬼。
從鬼白聲。
孝經說曰：魄，白，白明白也□，芸也。
芸芸，動也。
普百切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□chì 注解：厲鬼也。
厲之言烈也。
厲鬼謂虐厲之鬼，厲或作疠。
非。
左傳曰：其何厲鬼也。
月令注曰：昴有大陵積屍之氣，氣佚則厲鬼随而出行，虛危有墳墓四司之氣，為厲鬼将随強陰出害人。
西山經：剛山是多神□，□卽此□字。
郭雲：離魅之類也。
恥二反，或作□。
今本山海經傳訛舛。
依集韻、類篇正。
從鬼失聲。
醜利切。
，按失聲古音在十二部。
集韻、類篇又醜栗切。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：魖xū 注解：秏鬼也。
秏舊作耗。
今正。
秏者，乏無之言。
東京賦曰：殘□魖與□象，□木石之怪也。
□象，水之怪也。
與魖為三物。
從鬼虛聲。
形聲包會意。
朽居切，五部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：魃bá 注解：旱鬼也。
大雅雲漢曰：旱魃為虐。
傳曰：魃，旱神也。
此言旱鬼，以字從鬼也，神鬼統言之則一耳。
山海經曰：大荒之中，有山名曰不句，有黃帝女妭，本天女也。
黃帝下之殺蚩尢，不得複上，所居不雨，妭卽魃也。
詩正義不引此而引神異經，神異經乃不知何人假托東方朔者，郭傳山海經不雲妭卽詩之旱魃，而雲音如旱魃之魃。
疏矣。
女部曰：妭，婦人美皃。
然則山海經為假借字。
從鬼犮聲。
薄撥切。
十五部。
《周禮》有赤魃氏，除牆屋之物也。
周禮秋官之屬赤犮氏，掌除牆屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之。
鄭雲：赤犮猶言捇拔也。
主除蟲豸自埋者，按許作赤魃。
葢其所據本不與鄭同。
其雲：除牆屋之物，物讀精物，鬼物之物，故□之之官曰赤魃氏。
說義亦與鄭異，葢賈侍中說與。
《詩》曰：旱魃為虐。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：鬽mèi 注解：老物精也。
各本作精物。
今依蕪城賦王莽傳二注正。
論衡曰：鬼者，老物之精也。
漢藝文志有神鬼精物之語，則作精物亦通。
周禮以夏日至緻地示物鬽。
注曰：百物之神曰鬽。
引春秋傳：螭鬽魍魉。
按今左傳作魅。
釋文，本作鬽。
服□注雲：魅，怪物，或雲魅人面獸身而四足，好惑人，山林異氣所生。
從鬼彡。
密秘切，十五部。
彡，鬼毛，說從彡之意。
彡者，毛飾畫之文，因以為毛之偁。
魅，或從未，從未為聲。
彖，籒文，從彖首，從□省聲。
彖首謂彖也，豕之頭也，或曰當是□首，□聲猶未聲也。
按此篆今訛為二。
□，古文也。
□，籒文也。
與解語不相應，亦與髟部，立部不相應。
今□正。
鬽當是古文，則彖為籒文審矣。
(七篇錄下雲：刻木錄錄也。
盧谷切。
與此相似而非一字，從彖，當是首從□省。
篆當作□。
□寫失其眞。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：鬾jì 注解：鬼服也。
衣部曰：褮，鬼衣也。
周禮：大喪廞裘。
注曰：廞興也。
若詩之興，謂象似而作之，凡為神之偶衣物必沽而小耳。
一曰小兒鬼。
漢舊儀：颛顼氏有三子，生而亾去為疫鬼。
一居江水為瘧鬼，一居若水為魍魉□鬼，一居人宮室區隅善驚人為小皃鬼。
按此條東京賦注所引較完，亦尚有奪字，後漢書禮儀志注所引則不可讀。
東京賦：八靈為之震懾，況鬾□與畢方。
薛解雲：鬾，小皃鬼也，畢方父老神也。
從鬼支聲。
奇寄切。
十六部。
按二義同音。
李善東京賦注，巨宜切。
廣韻以鬼服去聲，小皃聲平聲，非也。
《韓詩傳》曰：鄭交甫逢二女鬾服。
葢韓詩内傳語也。
文□江賦注引韓詩内傳：鄭交甫漢臯台下遇二女，請其佩，二女與佩，交甫懹之，循探之卽亡矣。
南都賦注引韓詩外傳：鄭交甫遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。
七發注引韓詩序曰：漢廣悅人也。
漢有遊女，不可求思。
薛君曰：謂漢神也。
許所偁亦說此詩之語。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□hū 注解：鬼皃。
從鬼虎聲。
虎烏切。
五部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□qí 注解：鬼俗也。
謂好事鬼成俗也。
淮南人閑訓曰；荊人鬼。
越人禨。
高雲：鬼，好事鬼也。
禨，禨祥也。
景十三王傳：治宮室禨祥。
伏□曰：□祥，求福也。
史記正義引顧野王雲：禨祥，吉兇
今□。
說從羊之意，羊者，祥也。
凡茍之屬皆從茍。
□，古文羊不省。
路徑：段注說文□第九卷□茍部 标題：敬jìnɡ 注解：肅也。
帇部曰：肅者，持事振敬也。
與此為□注。
心部曰：忠敬也。
戁，敬也。
憼，敬也，恭肅也，憜不敬也。
義皆相足。
後儒或雲主一無适為敬，夫主一與敬義無涉。
且文子曰：一也者，無适之道。
淮南诠言曰：一者，萬物之本也，無敵之道也。
适卽敵字，非他往之謂。
從攴茍。
攴猶迫也，迫而苟也。
居慶切。
十一部。
1526文二 重一 路徑：段注說文□第九卷□茍部 标題：鬼ɡuǐ 注解：人所歸為鬼。
以□韻為訓。
釋言曰：鬼之為言歸也。
郭注引屍子，古者謂死人為歸人。
左傳，子産曰：鬼有所歸，乃不為厲。
禮運曰：□氣歸于天，形魄歸于地。
從兒，甶象鬼頭，自兒而歸于鬼也。
從厶，二字今補，厶讀如私。
鬼陰氣賊害，故從厶，陰當作侌。
此說從厶之意也。
神陽鬼陰，陽公陰私。
居偉切。
十五部。
凡鬼之屬皆從鬼。
□，古文從示。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□shēn 注解：神也。
當作神鬼也。
神鬼者，鬼之神者也，故字從鬼申。
老子曰：其鬼不神封。
禅書曰：秦中冣小鬼之神者。
中山經：靑要之山，□武羅司之。
郭雲：□卽神字。
許意非一字也。
從鬼申聲。
食鄰切，十二部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□hún 注解：陽氣也。
陽當作昜白虎通曰：□者，沄也，猶沄沄行不休也。
淮南子曰：天氣為□。
左傳，子産曰：人生始化曰魄，旣生魄，陽曰□，用物精多，則□魄強。
從鬼雲聲。
各本篆體作魂，今正。
李文仲字鑒曰：說文本下形上聲，今作魂，右形左聲。
如詞朗崩秋說文本作□朖□秌，今從□變。
又召字形在左則為叨，含字聲在右則為吟。
字畫稍改，則為别字。
按李氏在元時，猶見說文舊本，故□等字不誤。
今則大徐本皆作魂，惟小徐本作□，廣韻、集韻、韻會亦作□。
乃乾隆閑汪啟淑刻小徐書，翦割俗刻說文之篆文付梓人，而抄本□字不可複見矣，是故刻書不可不愼也。
□之必司上言下者，意内言外之象也。
□之必鬼下雲上者，陽氣沄沄而上之象也。
曰雲聲者，舉形聲包會意。
戶昆切。
十三部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：魄pò 注解：陰神也。
陰當作侌。
陽言氣，陰言神者，陰中有陽也。
白虎通曰：魄者，迫也，猶迫迫然箸于人也。
淮南子曰：地氣為魄祭義曰：氣也者，神之盛也。
魄也者，鬼之盛也。
鄭雲：氣謂噓吸出入者也。
耳目之聰明為魄。
郊特牲曰：□氣歸于天形魄歸于地。
祭義曰：死必歸土，此之謂鬼。
其氣發揚于上，神之箸也。
是以聖人尊名之曰鬼神。
按□魄皆生而有之而字皆從鬼者，□魄不離形質而非形質也，形質亡而□魄存，是人所歸也，故從鬼。
從鬼白聲。
孝經說曰：魄，白，白明白也□，芸也。
芸芸，動也。
普百切。
古音在五部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□chì 注解：厲鬼也。
厲之言烈也。
厲鬼謂虐厲之鬼，厲或作疠。
非。
左傳曰：其何厲鬼也。
月令注曰：昴有大陵積屍之氣，氣佚則厲鬼随而出行，虛危有墳墓四司之氣，為厲鬼将随強陰出害人。
西山經：剛山是多神□，□卽此□字。
郭雲：離魅之類也。
恥二反，或作□。
今本山海經傳訛舛。
依集韻、類篇正。
從鬼失聲。
醜利切。
，按失聲古音在十二部。
集韻、類篇又醜栗切。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：魖xū 注解：秏鬼也。
秏舊作耗。
今正。
秏者，乏無之言。
東京賦曰：殘□魖與□象，□木石之怪也。
□象，水之怪也。
與魖為三物。
從鬼虛聲。
形聲包會意。
朽居切，五部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：魃bá 注解：旱鬼也。
大雅雲漢曰：旱魃為虐。
傳曰：魃，旱神也。
此言旱鬼，以字從鬼也，神鬼統言之則一耳。
山海經曰：大荒之中，有山名曰不句，有黃帝女妭，本天女也。
黃帝下之殺蚩尢，不得複上，所居不雨，妭卽魃也。
詩正義不引此而引神異經，神異經乃不知何人假托東方朔者，郭傳山海經不雲妭卽詩之旱魃，而雲音如旱魃之魃。
疏矣。
女部曰：妭，婦人美皃。
然則山海經為假借字。
從鬼犮聲。
薄撥切。
十五部。
《周禮》有赤魃氏，除牆屋之物也。
周禮秋官之屬赤犮氏，掌除牆屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之。
鄭雲：赤犮猶言捇拔也。
主除蟲豸自埋者，按許作赤魃。
葢其所據本不與鄭同。
其雲：除牆屋之物，物讀精物，鬼物之物，故□之之官曰赤魃氏。
說義亦與鄭異，葢賈侍中說與。
《詩》曰：旱魃為虐。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：鬽mèi 注解：老物精也。
各本作精物。
今依蕪城賦王莽傳二注正。
論衡曰：鬼者，老物之精也。
漢藝文志有神鬼精物之語，則作精物亦通。
周禮以夏日至緻地示物鬽。
注曰：百物之神曰鬽。
引春秋傳：螭鬽魍魉。
按今左傳作魅。
釋文，本作鬽。
服□注雲：魅，怪物，或雲魅人面獸身而四足，好惑人，山林異氣所生。
從鬼彡。
密秘切，十五部。
彡，鬼毛，說從彡之意。
彡者，毛飾畫之文，因以為毛之偁。
魅，或從未，從未為聲。
彖，籒文，從彖首，從□省聲。
彖首謂彖也，豕之頭也，或曰當是□首，□聲猶未聲也。
按此篆今訛為二。
□，古文也。
□，籒文也。
與解語不相應，亦與髟部，立部不相應。
今□正。
鬽當是古文，則彖為籒文審矣。
(七篇錄下雲：刻木錄錄也。
盧谷切。
與此相似而非一字，從彖，當是首從□省。
篆當作□。
□寫失其眞。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：鬾jì 注解：鬼服也。
衣部曰：褮，鬼衣也。
周禮：大喪廞裘。
注曰：廞興也。
若詩之興，謂象似而作之，凡為神之偶衣物必沽而小耳。
一曰小兒鬼。
漢舊儀：颛顼氏有三子，生而亾去為疫鬼。
一居江水為瘧鬼，一居若水為魍魉□鬼，一居人宮室區隅善驚人為小皃鬼。
按此條東京賦注所引較完，亦尚有奪字，後漢書禮儀志注所引則不可讀。
東京賦：八靈為之震懾，況鬾□與畢方。
薛解雲：鬾，小皃鬼也，畢方父老神也。
從鬼支聲。
奇寄切。
十六部。
按二義同音。
李善東京賦注，巨宜切。
廣韻以鬼服去聲，小皃聲平聲，非也。
《韓詩傳》曰：鄭交甫逢二女鬾服。
葢韓詩内傳語也。
文□江賦注引韓詩内傳：鄭交甫漢臯台下遇二女，請其佩，二女與佩，交甫懹之，循探之卽亡矣。
南都賦注引韓詩外傳：鄭交甫遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。
七發注引韓詩序曰：漢廣悅人也。
漢有遊女，不可求思。
薛君曰：謂漢神也。
許所偁亦說此詩之語。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□hū 注解：鬼皃。
從鬼虎聲。
虎烏切。
五部。
路徑：段注說文□第九卷□鬼部 标題：□qí 注解：鬼俗也。
謂好事鬼成俗也。
淮南人閑訓曰；荊人鬼。
越人禨。
高雲：鬼，好事鬼也。
禨，禨祥也。
景十三王傳：治宮室禨祥。
伏□曰：□祥，求福也。
史記正義引顧野王雲：禨祥，吉兇