第八十部分
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。
除也。
鬄亦□之訛。
鄭箋雲：狄當作剔，用韓說也。
抑。
用逷蠻方。
箋雲：當作剔，葢鄭不廢剔字。
從髟從刀。
以刀除發會意也。
易聲，他曆切。
十六部。
按小徐本作從髟剔聲。
此甚誤。
大徐本不誤，而毛氏扆改為從刀剔聲則誤中又誤矣，許于刀部無剔字，故此篆斷非剔聲也。
漢時有剔字許不□者，禮古文作□。
今文作剔，許于此字從古文，故不取今文也。
凡許于禮經依古文則遺今文，依今文則遺古文，猶鄭依古文則存今文于注，依今文則存古文于注也。
剔者，□之省俗。
據莊子音義，呂忱乃錄剔于字林，雲剃也。
然則呂謂卽俗□甚明。
今人好用剔字。
以之當手部他曆切之擿字。
葢非古矣。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：髡kūn 注解：□發也。
楚辭涉江，接輿髡首。
王注雲：髡，剔也。
剔者，俗□字。
周禮：髡者使守積。
注雲：此必王之同族不宮者，宮之為翦其類。
髡之而已。
而部曰：罪不至髡，完其而鬓曰耏。
從髟兀聲。
苦昆切。
十三部。
髨，或從元。
元亦兀聲也。
故亦從元聲，古或假完為髡。
如漢□法志，。
完者使守積，王制注同。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：鬀tì 注解：□發也。
鬀俗作剃。
從髟弟聲。
必次弟除之，故從弟，此亦形聲包會意。
他計切。
十五部。
大人曰髡，謂有罪者。
小兒曰鬀，周禮雉氏注曰：雉讀如鬀小皃頭之鬀。
韓非曰：嬰皃不剔首則腹痛，剔亦鬀也。
葢自古小皃鬀發。
盡及身毛曰□。
此又析言三字之不同也。
上文則渾言之。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：□bànɡ 注解：□也。
從髟并聲。
蒲浪切。
十部。
按并聲本在十部。
今俗謂卒然相遇曰掽，如滂去聲，字當作□也。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：□fèi 注解：□也。
忽見也。
按□也二字衍文。
集韻、類篇增一曰：二字于忽見之上，尤非是。
從髟彔聲。
芳未切。
十五部。
此舉形聲包會意也。
下文說從彔之意。
彔籒文魅。
鬼部曰：□，籒文魅也。
彔，古文魅也。
與此不合。
立部□下曰：彔，籒文鬽字，然則鬼部之羨誤顯然。
亦忽見意。
故從之 路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：髽zhuā 注解：喪結也。
鄭注喪服曰：髽，露紒也。
猶男子之括發，斬衰括發以麻，則髽亦用麻也。
葢以麻自項而前交于額卻繞紒，如箸幧頭焉。
注奔喪曰：去纚大紒曰髽。
注檀弓曰：去纚而紒曰髽。
戴先生曰：婦人當男子括發，免則髽，齊斬之髽皆布總。
《禮》：女子髽衰，禮謂禮經也。
□服經曰：女子子在室，為父布總箭筓髽衰三年。
按布總箭筓髽者，以布束發，筱竹為筓，其髻則露髻，不用纚韬發也。
許所偁者，此經謂斬衰之服也。
齊衰亦髽。
吊則不髽。
魯臧武仲與齊戰于狐鲐，魯人迎喪者，始髽。
吊則不髽，為下文張本也。
檀弓注曰：禮婦人吊服，大夫之妻錫衰，士之妻則疑衰與。
皆吉筓無首素總。
是婦人吊禮不當髽。
檀弓曰：魯婦人之髽而吊也，自敗于壸鲐始也，記禮變之始也。
襄四年左傳亦曰：邾人莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，敗于狐鲐。
國人逆□者皆髽，魯于是乎始髽。
檀弓注曰：其時家家有□，髽而相吊，後遂因之為吊服矣。
從髟坐聲。
莊華切。
十七部。
文三十八 重七 路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：後hòu 注解：繼體君也。
釋诂、毛傳皆曰：後，君也。
許知為繼體君者，後之言後也。
開□之君在先，繼體之君在後也。
析言之如是，渾言之則不别矣。
易象下傳曰：後以施命诰四方。
虞雲：後繼體之君也。
此許說也。
葢同用孟易，經傳多假後為後。
大射注引孝經說曰：後者，後也。
此謂後卽後之假借。
象人之形，謂上體□也。
□葢入字橫寫，不曰從入。
而曰象人形者，以非立人也。
下文卮解亦曰象人。
從口，胡口切。
四部。
易曰：後□施令告四方。
此用遘象傳說從口之意。
傳曰：天下有風，遘，後以施命诰四方。
鄭作诘。
許作吿。
按此條各本作象人之形，施令以吿四方，故廠之從一口，發号者君後也。
淺人所竄，不成文理。
上體既旣象人，又何得雲從餘制切之廠，且從一乎，今以下卮字解文法更定，則宜有易曰審矣。
凡後之屬皆從後。
路徑：段注說文□第九卷□後部 标題：□hǒu 注解：厚怒聲。
厚當作□。
□與□韻。
諸書用呴字，卽此字也。
聲類曰：呴，嗥也。
俗作吼。
從後口。
各本作口後誤。
今正。
厚怒故從後，後之言厚也。
聲出于口，故從口會意。
不雲從口後聲系之口部者，許定此為後口會意。
如古文厚之從後土也。
後亦聲。
呼後切。
四部。
文二 路徑：段注說文□第九卷□後部 429下 标題：司sī 注解：臣司事于外者。
外對君而言，君在内也，臣宣力四方在外，故從反後。
鄭風，邦之司直。
傳曰：司，主也。
凡主其事必伺察恐後，故古别無伺字，司卽伺字。
見部曰：覹，司也。
□，司人也。
人部曰：伏，司也，□司望也。
頁部曰：□，司人也。
□部曰：□，司也。
豸下曰：欲有所司殺，皆卽今之伺字。
周禮師氏，媒氏，禁殺戮之注皆雲：司猶察也，俗又作覗，凡司其事者皆得曰有司。
從反後，惟反後乃□後矣。
息茲切。
一部。
凡司之屬皆從司。
路徑：段注說文□第九卷□司部 标題：□cí 注解：意内而言外也。
有是意于内，因有是言于外謂之□。
此語為全書之凡例。
全書有言意者，如□言意，欪無腸意，□悲意，□膬意之類是也。
有言□者，如欥诠□也，者别事□也，皆俱□也，□□也，魯純□也，□識□也，曾□之舒也，乃□之難也。
尒□之必然也，矣語巳□也，矤兄□也，□驚□也，□屰惡，驚□也，□屰鬼警□也，？？衆與□也之類是也。
意卽意内。
□卽言外。
言意而□見。
言□而意見。
意者，文字之義也。
言者，文字之聲也。
□者，文字形聲之合也。
凡許之說字義皆意内也。
凡許之說形，說聲皆言外也，有義而後有聲，有聲而後有形。
造字之本也。
形在而聲在焉，形聲在而義在焉，六藝之學也。
□與辛部之辭，其義迥别。
辭者，說也。
從□辛。
□辛猶理辜，謂文辭足以排難解紛也，然則辭謂篇章也。
□者，意内而言外。
從司言，此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。
積文字而為篇章。
積□而為辭。
孟子曰：不以文害辭，不以□害辭也。
孔子曰：言以足志，□之謂也。
文以足言，辭之謂也。
大行人故書汁□命。
鄭司農雲：□當為辭。
此二篆之不可掍一也。
從司言。
司者，主也。
意主于内而言發于外，故從司言。
陸機賦曰：辭呈材以效伎，意司契而為匠。
此字上司下言者，内外之意也。
郭忠恕佩觿曰：詞朗之字，是謂□行。
本作□朖。
李文仲字鑒曰：詞朗崩秋字，說文作□朖□秌。
是可證古本不作詞，今各本篆作詞。
誤也。
似茲切，一部。
文二 路徑：段注說文□第九卷□司部 标題：卮zhī 注解：圜器也。
内則注曰：卮匜，酒漿器。
一名觛。
角部曰：觛者，小卮也。
急就篇亦卮觛并舉，此渾言析言之異也。
項羽本紀，項王曰：賜之卮灑。
則與鬥卮酒，鬥卮者，卮之大者也。
與下文彘肩言生意同。
所□節飲食，飮食在是，節飮食亦在是也。
故從卪。
象人，謂上體似人字橫寫也。
卪在其下也。
卮從人卪。
與後從人口同意，章移切。
十六部。
《易》曰：君子節□食。
頤象傳文，偁此說從卪之意。
古多假節為卪。
凡卮之屬皆從卮。
路徑：段注說文□第九卷□卮部 标題：□shuàn
除也。
鬄亦□之訛。
鄭箋雲：狄當作剔，用韓說也。
抑。
用逷蠻方。
箋雲：當作剔，葢鄭不廢剔字。
從髟從刀。
以刀除發會意也。
易聲，他曆切。
十六部。
按小徐本作從髟剔聲。
此甚誤。
大徐本不誤，而毛氏扆改為從刀剔聲則誤中又誤矣，許于刀部無剔字，故此篆斷非剔聲也。
漢時有剔字許不□者，禮古文作□。
今文作剔，許于此字從古文，故不取今文也。
凡許于禮經依古文則遺今文，依今文則遺古文，猶鄭依古文則存今文于注，依今文則存古文于注也。
剔者，□之省俗。
據莊子音義，呂忱乃錄剔于字林，雲剃也。
然則呂謂卽俗□甚明。
今人好用剔字。
以之當手部他曆切之擿字。
葢非古矣。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：髡kūn 注解：□發也。
楚辭涉江，接輿髡首。
王注雲：髡，剔也。
剔者，俗□字。
周禮：髡者使守積。
注雲：此必王之同族不宮者，宮之為翦其類。
髡之而已。
而部曰：罪不至髡，完其而鬓曰耏。
從髟兀聲。
苦昆切。
十三部。
髨，或從元。
元亦兀聲也。
故亦從元聲，古或假完為髡。
如漢□法志，。
完者使守積，王制注同。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：鬀tì 注解：□發也。
鬀俗作剃。
從髟弟聲。
必次弟除之，故從弟，此亦形聲包會意。
他計切。
十五部。
大人曰髡，謂有罪者。
小兒曰鬀，周禮雉氏注曰：雉讀如鬀小皃頭之鬀。
韓非曰：嬰皃不剔首則腹痛，剔亦鬀也。
葢自古小皃鬀發。
盡及身毛曰□。
此又析言三字之不同也。
上文則渾言之。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：□bànɡ 注解：□也。
從髟并聲。
蒲浪切。
十部。
按并聲本在十部。
今俗謂卒然相遇曰掽，如滂去聲，字當作□也。
路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：□fèi 注解：□也。
忽見也。
按□也二字衍文。
集韻、類篇增一曰：二字于忽見之上，尤非是。
從髟彔聲。
芳未切。
十五部。
此舉形聲包會意也。
下文說從彔之意。
彔籒文魅。
鬼部曰：□，籒文魅也。
彔，古文魅也。
與此不合。
立部□下曰：彔，籒文鬽字，然則鬼部之羨誤顯然。
亦忽見意。
故從之 路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：髽zhuā 注解：喪結也。
鄭注喪服曰：髽，露紒也。
猶男子之括發，斬衰括發以麻，則髽亦用麻也。
葢以麻自項而前交于額卻繞紒，如箸幧頭焉。
注奔喪曰：去纚大紒曰髽。
注檀弓曰：去纚而紒曰髽。
戴先生曰：婦人當男子括發，免則髽，齊斬之髽皆布總。
《禮》：女子髽衰，禮謂禮經也。
□服經曰：女子子在室，為父布總箭筓髽衰三年。
按布總箭筓髽者，以布束發，筱竹為筓，其髻則露髻，不用纚韬發也。
許所偁者，此經謂斬衰之服也。
齊衰亦髽。
吊則不髽。
魯臧武仲與齊戰于狐鲐，魯人迎喪者，始髽。
吊則不髽，為下文張本也。
檀弓注曰：禮婦人吊服，大夫之妻錫衰，士之妻則疑衰與。
皆吉筓無首素總。
是婦人吊禮不當髽。
檀弓曰：魯婦人之髽而吊也，自敗于壸鲐始也，記禮變之始也。
襄四年左傳亦曰：邾人莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，敗于狐鲐。
國人逆□者皆髽，魯于是乎始髽。
檀弓注曰：其時家家有□，髽而相吊，後遂因之為吊服矣。
從髟坐聲。
莊華切。
十七部。
文三十八 重七 路徑：段注說文□第九卷□髟部 标題：後hòu 注解：繼體君也。
釋诂、毛傳皆曰：後，君也。
許知為繼體君者，後之言後也。
開□之君在先，繼體之君在後也。
析言之如是，渾言之則不别矣。
易象下傳曰：後以施命诰四方。
虞雲：後繼體之君也。
此許說也。
葢同用孟易，經傳多假後為後。
大射注引孝經說曰：後者，後也。
此謂後卽後之假借。
象人之形，謂上體□也。
□葢入字橫寫，不曰從入。
而曰象人形者，以非立人也。
下文卮解亦曰象人。
從口，胡口切。
四部。
易曰：後□施令告四方。
此用遘象傳說從口之意。
傳曰：天下有風，遘，後以施命诰四方。
鄭作诘。
許作吿。
按此條各本作象人之形，施令以吿四方，故廠之從一口，發号者君後也。
淺人所竄，不成文理。
上體既旣象人，又何得雲從餘制切之廠，且從一乎，今以下卮字解文法更定，則宜有易曰審矣。
凡後之屬皆從後。
路徑：段注說文□第九卷□後部 标題：□hǒu 注解：厚怒聲。
厚當作□。
□與□韻。
諸書用呴字，卽此字也。
聲類曰：呴，嗥也。
俗作吼。
從後口。
各本作口後誤。
今正。
厚怒故從後，後之言厚也。
聲出于口，故從口會意。
不雲從口後聲系之口部者，許定此為後口會意。
如古文厚之從後土也。
後亦聲。
呼後切。
四部。
文二 路徑：段注說文□第九卷□後部 429下 标題：司sī 注解：臣司事于外者。
外對君而言，君在内也，臣宣力四方在外，故從反後。
鄭風，邦之司直。
傳曰：司，主也。
凡主其事必伺察恐後，故古别無伺字，司卽伺字。
見部曰：覹，司也。
□，司人也。
人部曰：伏，司也，□司望也。
頁部曰：□，司人也。
□部曰：□，司也。
豸下曰：欲有所司殺，皆卽今之伺字。
周禮師氏，媒氏，禁殺戮之注皆雲：司猶察也，俗又作覗，凡司其事者皆得曰有司。
從反後，惟反後乃□後矣。
息茲切。
一部。
凡司之屬皆從司。
路徑：段注說文□第九卷□司部 标題：□cí 注解：意内而言外也。
有是意于内，因有是言于外謂之□。
此語為全書之凡例。
全書有言意者，如□言意，欪無腸意，□悲意，□膬意之類是也。
有言□者，如欥诠□也，者别事□也，皆俱□也，□□也，魯純□也，□識□也，曾□之舒也，乃□之難也。
尒□之必然也，矣語巳□也，矤兄□也，□驚□也，□屰惡，驚□也，□屰鬼警□也，？？衆與□也之類是也。
意卽意内。
□卽言外。
言意而□見。
言□而意見。
意者，文字之義也。
言者，文字之聲也。
□者，文字形聲之合也。
凡許之說字義皆意内也。
凡許之說形，說聲皆言外也，有義而後有聲，有聲而後有形。
造字之本也。
形在而聲在焉，形聲在而義在焉，六藝之學也。
□與辛部之辭，其義迥别。
辭者，說也。
從□辛。
□辛猶理辜，謂文辭足以排難解紛也，然則辭謂篇章也。
□者，意内而言外。
從司言，此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。
積文字而為篇章。
積□而為辭。
孟子曰：不以文害辭，不以□害辭也。
孔子曰：言以足志，□之謂也。
文以足言，辭之謂也。
大行人故書汁□命。
鄭司農雲：□當為辭。
此二篆之不可掍一也。
從司言。
司者，主也。
意主于内而言發于外，故從司言。
陸機賦曰：辭呈材以效伎，意司契而為匠。
此字上司下言者，内外之意也。
郭忠恕佩觿曰：詞朗之字，是謂□行。
本作□朖。
李文仲字鑒曰：詞朗崩秋字，說文作□朖□秌。
是可證古本不作詞，今各本篆作詞。
誤也。
似茲切，一部。
文二 路徑：段注說文□第九卷□司部 标題：卮zhī 注解：圜器也。
内則注曰：卮匜，酒漿器。
一名觛。
角部曰：觛者，小卮也。
急就篇亦卮觛并舉，此渾言析言之異也。
項羽本紀，項王曰：賜之卮灑。
則與鬥卮酒，鬥卮者，卮之大者也。
與下文彘肩言生意同。
所□節飲食，飮食在是，節飮食亦在是也。
故從卪。
象人，謂上體似人字橫寫也。
卪在其下也。
卮從人卪。
與後從人口同意，章移切。
十六部。
《易》曰：君子節□食。
頤象傳文，偁此說從卪之意。
古多假節為卪。
凡卮之屬皆從卮。
路徑：段注說文□第九卷□卮部 标題：□shuàn