第七十九部分
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标題：顉ǎn
注解：低頭也。
低當作氐，氐者，說文之低字也。
左傳襄卄六年，衛獻公反國。
大夫逆于竟者，執其手而與之言。
道逆者，自車揖之。
逆于門者，颔之而已。
釋文：颔本又作颌。
按依許則颔颌皆非也。
杜注：搖頭亦非，旣不執手而言，又不自車揖之，則在車首肎而已，不至搖頭也。
釋文本又作颌，正是本又作顉之訛。
列子湯問曰：顉其頤則歌合律，郭璞遊仙詩：洪厓颔其頤。
注引列子亦作颔。
引廣雅集颔，動也。
颔皆顉之訛。
故雲五感反。
若本颔字，則當雲胡感反也。
顉其頤者開口則低其頤，靈光殿賦：顉若動而躨跜。
今本亦訛颔。
從□金聲。
五感切。
古音在七部。
《春秋傳》曰：迎于門，顉之而已。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：頓dùn 注解：下首也。
按當作頓首也。
三字為句。
周禮太祝九□，一曰□首，二曰頓首，三曰空首，三者分别劃然。
不當頓□二字皆訓之曰下首，明矣。
鄭曰：稽首，拜頭至地也。
頓首，拜頭叩地也。
空手拜頭至手。
所謂拜手也。
吉拜，拜而後稽颡。
謂齊衰不杖以下者。
兇拜，稽颡而後拜。
謂三年服者。
玉裁按：九拜以前三者為體。
後六者為用。
如六書以指事、象形、形聲、會意四者為體。
□注、假借二者為用也。
凡經言拜手，言拜皆周禮之空首。
手部□字下曰首至手。
何注公羊傳曰：頭至手曰拜手。
皆與周禮空首注合。
凡經言稽首小篆作□。
古文作□。
經傳無異偁。
何注公羊雲：頭至地，曰稽首，與周禮注合。
凡經傳言頓首，言稽颡或單言颡皆九拜之頓首。
何注公羊曰：颡猶今叩頭，檀弓稽颡注曰：觸地無容，皆與周禮頓首注合。
頭至手者，拱手而頭至于手。
頭與手俱齊心不至地，故曰空首。
若稽首，頓首則拱手皆下至地，頭亦皆至地。
而稽首尙稽遲。
頓首尙急遽。
頓首主于以颡叩觸。
故謂之稽颡。
或謂之颡。
周禮之九拜不□知。
而稽首者，吉禮也。
頓首者，兇禮也。
空首者，吉兇所同之禮也。
經傳立文。
凡單言拜及下屬稽首稽颡。
言拜，言拜手者，皆空首也。
言拜手稽首者，空首而稽首也。
言拜而後稽颡者，空首而頓首也。
言稽颡而不拜者，頓首而空首也。
言稽颡而後拜者頓首而不空首也。
經于吉，賓嘉曰稽首。
未有言頓首者也。
于喪曰稽颡。
亦未有言頓首者也。
然則稽颡之卽頓首無疑矣。
有非喪而言頓首者，非常事也。
類乎兇事也。
如申包胥之九頓首而坐，以國破君亡。
穆嬴頓首于宣子，以太子不立。
與季平子稽颡于叔孫昭子以君亡。
昭公子家駒再拜颡于齊侯，以失國，正同也。
若陳無宇稽颡于栾施，以排患釋難。
禮之過也。
無宇之詐也。
沿至秦漢以頓首為請罪之辭。
中山策司馬喜之頓首，别于陰姬公之稽首。
漢人文字存者，蔡邕戍邊上章雲。
朔方髡鉗徙臣邕稽首再拜，上書皇帝陛下。
未雲。
臣頓首死罪稽首再拜以聞。
蔡質所記立宋皇後儀首雲。
尙書令臣嚣等，稽首言。
末雲：臣嚣等誠惶誠恐頓首死罪稽首再拜以聞。
許沖進說文解字首雲：召陵萬歲裡公乘臣沖□首再拜上書皇帝陛下。
末雲：臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠□首再拜以聞皇帝陛下。
皆頓首與稽首分别。
稽首為對揚之辭。
從□，首叩地，故從□。
屯聲。
都困切，十三部。
凡言供頓，頓宿皆取屯聚意。
多假頓為之。
又多假頓為鈍。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：俯fǔ 注解：低頭也。
低當作氐。
西京賦：伏棂檻而俯聽，聞雷霆之相激。
薛綜曰：俯，低頭也。
上林賦：俯杳眇而無見。
李善引聲類。
俯古文俯字。
從□，逃省。
逃者多媿而俯，故取以會意從逃猶從兔也。
匡謬正俗引張揖古今字诂雲。
俯今之俯俛也葢俛字本從免。
俯則由音誤而制。
用府為聲。
字之俗而謬者。
故許書不録。
俛，舊音無辨切。
俯，玉篇音靡卷切。
正是一字一音。
而孫強輩增說文音俯四字，不知許正讀如免耳。
古音在十三、十四部之閑。
大徐雲方矩切者，俗音也。
太史蔔書，俯仰字如此，蔔或作公，誤。
匡謬正俗引正作蔔。
漢藝文志蓍□十五家四百一卷，大史蔔書當在其内。
言此者，以正當時多作俛俯非古也。
楊雄曰：人面俯。
此葢摘取楊所自作訓纂篇中三字。
以證從□之意，俯本謂低頭。
引伸為，凡低之偁。
俛，俯或從人免。
匡謬正俗引及小徐皆作俗俯字。
篆體或改作俛。
解作從人兔，以從兔聲而讀同俯為龤，不知舊讀同免。
過秦論，俛起阡陌之中。
李善引漢書音義。
音免。
史記倉公傳，不可俛仰。
音免。
□策，列傳首俛。
索隠正義皆音免。
玄應書□雲俛仰，無辨切。
廣韻俛亡辨切。
俯俛也。
玉篇人部俛無辨切。
俯俛也，此皆俛之正音。
而表記俛焉日有孳孳，釋文音勉。
毛詩黾勉，李善引皆作僶俛。
俛與勉同音。
故古假為勉字。
古無讀俛如府者也，俯音同俛。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：頣shěn 注解：舉目視人皃。
目當依廣韻作眉。
舉眉，揚眉也。
從□臣聲。
式忍切，十二部。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：□zhǎn 注解：倨視人也。
倨者，不愻也。
從□□聲。
旨善切。
十四部。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：颉xié 注解：直項也。
淮南修務訓。
王公大人有嚴志颉颃之行者，無不憛悇癢心而悅其色矣。
此颉颃正謂強項也。
亢部□下曰：直項莽□。
淮南之颃，卽說文之□也。
直項者，颉之本義。
若邶風：燕燕于飛。
颉之颃之。
傳曰：飛而下曰颉，飛而上曰颃。
此其引伸之義直項為颉颃。
故引伸之直下直上曰：颉颃。
從□吉聲。
胡結切，十二部。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：□zhuō 注解：頭颉□也。
颉□疊韻。
古語頭菌蠢皃。
若高祖□準，服□準音拙。
應劭曰：頰權準也。
師古曰：□權□字豈當借準為之，按服但雲準音拙耳，權□之名又出漢後也。
從□出聲。
之出切，十五部。
讀又若骨。
雲又者，謂出聲則讀若拙矣，又讀若骨也。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：颢hào 注解：白皃。
漢郊祀歌曰：西颢沆砀。
西都賦曰：鮮颢氣之清英。
颢與□音義略同。
從景□。
景者，日光也。
日光白，從景□，言白首也。
按上文當雲白，首皃。
李善注文選引聲類，颢，白首皃，聲類葢本許書。
今許書乃為淺人□首字耳。
郊祀歌，西都賦及楚辭則皆引伸假借也。
胡老切，二部。
《楚詞》曰：詞當作辭。
許書皆作楚詞。
天白颢颢，見大招。
王逸曰：颢□光貌，按此當廁白首人也之下。
寫者亂之耳。
土部堋下引左傳，朝而堋，在前引虞書，堋淫于家，在後。
可證許偁古之例。
南山四颢，南四八目，廣韻作商。
皇甫士，安高士傳曰：四晧皆河内轵人。
或在汲。
一曰東園公；二曰角裡先生；三曰绮裡季；四曰夏黃公。
秦始皇時退入藍田山。
作歌，乃共入商□。
隠地肺山，漢高征之不至，深自匿終南山，不能屈己。
按曰：藍田山；曰：商雒地肺山；曰：終南山。
東西相接八百裡。
實一山也。
詩傳曰：終南，周之名山中南也。
左傳作中南。
史，漢謂之南山。
楊雄解嘲曰：四晧采榮于南山。
說文作南山不誤。
張良傳注商山四晧，宋時浙本作南山。
颢此字今補。
白首人也。
以是為白首之證。
他書作四晧者，通假字也。
路徑：段注說文□第九
低當作氐，氐者，說文之低字也。
左傳襄卄六年，衛獻公反國。
大夫逆于竟者，執其手而與之言。
道逆者，自車揖之。
逆于門者，颔之而已。
釋文：颔本又作颌。
按依許則颔颌皆非也。
杜注：搖頭亦非，旣不執手而言，又不自車揖之，則在車首肎而已，不至搖頭也。
釋文本又作颌，正是本又作顉之訛。
列子湯問曰：顉其頤則歌合律，郭璞遊仙詩：洪厓颔其頤。
注引列子亦作颔。
引廣雅集颔，動也。
颔皆顉之訛。
故雲五感反。
若本颔字，則當雲胡感反也。
顉其頤者開口則低其頤，靈光殿賦：顉若動而躨跜。
今本亦訛颔。
從□金聲。
五感切。
古音在七部。
《春秋傳》曰：迎于門，顉之而已。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：頓dùn 注解：下首也。
按當作頓首也。
三字為句。
周禮太祝九□，一曰□首，二曰頓首，三曰空首，三者分别劃然。
不當頓□二字皆訓之曰下首，明矣。
鄭曰：稽首，拜頭至地也。
頓首，拜頭叩地也。
空手拜頭至手。
所謂拜手也。
吉拜，拜而後稽颡。
謂齊衰不杖以下者。
兇拜，稽颡而後拜。
謂三年服者。
玉裁按：九拜以前三者為體。
後六者為用。
如六書以指事、象形、形聲、會意四者為體。
□注、假借二者為用也。
凡經言拜手，言拜皆周禮之空首。
手部□字下曰首至手。
何注公羊傳曰：頭至手曰拜手。
皆與周禮空首注合。
凡經言稽首小篆作□。
古文作□。
經傳無異偁。
何注公羊雲：頭至地，曰稽首，與周禮注合。
凡經傳言頓首，言稽颡或單言颡皆九拜之頓首。
何注公羊曰：颡猶今叩頭，檀弓稽颡注曰：觸地無容，皆與周禮頓首注合。
頭至手者，拱手而頭至于手。
頭與手俱齊心不至地，故曰空首。
若稽首，頓首則拱手皆下至地，頭亦皆至地。
而稽首尙稽遲。
頓首尙急遽。
頓首主于以颡叩觸。
故謂之稽颡。
或謂之颡。
周禮之九拜不□知。
而稽首者，吉禮也。
頓首者，兇禮也。
空首者，吉兇所同之禮也。
經傳立文。
凡單言拜及下屬稽首稽颡。
言拜，言拜手者，皆空首也。
言拜手稽首者，空首而稽首也。
言拜而後稽颡者，空首而頓首也。
言稽颡而不拜者，頓首而空首也。
言稽颡而後拜者頓首而不空首也。
經于吉，賓嘉曰稽首。
未有言頓首者也。
于喪曰稽颡。
亦未有言頓首者也。
然則稽颡之卽頓首無疑矣。
有非喪而言頓首者，非常事也。
類乎兇事也。
如申包胥之九頓首而坐，以國破君亡。
穆嬴頓首于宣子，以太子不立。
與季平子稽颡于叔孫昭子以君亡。
昭公子家駒再拜颡于齊侯，以失國，正同也。
若陳無宇稽颡于栾施，以排患釋難。
禮之過也。
無宇之詐也。
沿至秦漢以頓首為請罪之辭。
中山策司馬喜之頓首，别于陰姬公之稽首。
漢人文字存者，蔡邕戍邊上章雲。
朔方髡鉗徙臣邕稽首再拜，上書皇帝陛下。
未雲。
臣頓首死罪稽首再拜以聞。
蔡質所記立宋皇後儀首雲。
尙書令臣嚣等，稽首言。
末雲：臣嚣等誠惶誠恐頓首死罪稽首再拜以聞。
許沖進說文解字首雲：召陵萬歲裡公乘臣沖□首再拜上書皇帝陛下。
末雲：臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠□首再拜以聞皇帝陛下。
皆頓首與稽首分别。
稽首為對揚之辭。
從□，首叩地，故從□。
屯聲。
都困切，十三部。
凡言供頓，頓宿皆取屯聚意。
多假頓為之。
又多假頓為鈍。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：俯fǔ 注解：低頭也。
低當作氐。
西京賦：伏棂檻而俯聽，聞雷霆之相激。
薛綜曰：俯，低頭也。
上林賦：俯杳眇而無見。
李善引聲類。
俯古文俯字。
從□，逃省。
逃者多媿而俯，故取以會意從逃猶從兔也。
匡謬正俗引張揖古今字诂雲。
俯今之俯俛也葢俛字本從免。
俯則由音誤而制。
用府為聲。
字之俗而謬者。
故許書不録。
俛，舊音無辨切。
俯，玉篇音靡卷切。
正是一字一音。
而孫強輩增說文音俯四字，不知許正讀如免耳。
古音在十三、十四部之閑。
大徐雲方矩切者，俗音也。
太史蔔書，俯仰字如此，蔔或作公，誤。
匡謬正俗引正作蔔。
漢藝文志蓍□十五家四百一卷，大史蔔書當在其内。
言此者，以正當時多作俛俯非古也。
楊雄曰：人面俯。
此葢摘取楊所自作訓纂篇中三字。
以證從□之意，俯本謂低頭。
引伸為，凡低之偁。
俛，俯或從人免。
匡謬正俗引及小徐皆作俗俯字。
篆體或改作俛。
解作從人兔，以從兔聲而讀同俯為龤，不知舊讀同免。
過秦論，俛起阡陌之中。
李善引漢書音義。
音免。
史記倉公傳，不可俛仰。
音免。
□策，列傳首俛。
索隠正義皆音免。
玄應書□雲俛仰，無辨切。
廣韻俛亡辨切。
俯俛也。
玉篇人部俛無辨切。
俯俛也，此皆俛之正音。
而表記俛焉日有孳孳，釋文音勉。
毛詩黾勉，李善引皆作僶俛。
俛與勉同音。
故古假為勉字。
古無讀俛如府者也，俯音同俛。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：頣shěn 注解：舉目視人皃。
目當依廣韻作眉。
舉眉，揚眉也。
從□臣聲。
式忍切，十二部。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：□zhǎn 注解：倨視人也。
倨者，不愻也。
從□□聲。
旨善切。
十四部。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：颉xié 注解：直項也。
淮南修務訓。
王公大人有嚴志颉颃之行者，無不憛悇癢心而悅其色矣。
此颉颃正謂強項也。
亢部□下曰：直項莽□。
淮南之颃，卽說文之□也。
直項者，颉之本義。
若邶風：燕燕于飛。
颉之颃之。
傳曰：飛而下曰颉，飛而上曰颃。
此其引伸之義直項為颉颃。
故引伸之直下直上曰：颉颃。
從□吉聲。
胡結切，十二部。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：□zhuō 注解：頭颉□也。
颉□疊韻。
古語頭菌蠢皃。
若高祖□準，服□準音拙。
應劭曰：頰權準也。
師古曰：□權□字豈當借準為之，按服但雲準音拙耳，權□之名又出漢後也。
從□出聲。
之出切，十五部。
讀又若骨。
雲又者，謂出聲則讀若拙矣，又讀若骨也。
路徑：段注說文□第九卷□頁部 标題：颢hào 注解：白皃。
漢郊祀歌曰：西颢沆砀。
西都賦曰：鮮颢氣之清英。
颢與□音義略同。
從景□。
景者，日光也。
日光白，從景□，言白首也。
按上文當雲白，首皃。
李善注文選引聲類，颢，白首皃，聲類葢本許書。
今許書乃為淺人□首字耳。
郊祀歌，西都賦及楚辭則皆引伸假借也。
胡老切，二部。
《楚詞》曰：詞當作辭。
許書皆作楚詞。
天白颢颢，見大招。
王逸曰：颢□光貌，按此當廁白首人也之下。
寫者亂之耳。
土部堋下引左傳，朝而堋，在前引虞書，堋淫于家，在後。
可證許偁古之例。
南山四颢，南四八目，廣韻作商。
皇甫士，安高士傳曰：四晧皆河内轵人。
或在汲。
一曰東園公；二曰角裡先生；三曰绮裡季；四曰夏黃公。
秦始皇時退入藍田山。
作歌，乃共入商□。
隠地肺山，漢高征之不至，深自匿終南山，不能屈己。
按曰：藍田山；曰：商雒地肺山；曰：終南山。
東西相接八百裡。
實一山也。
詩傳曰：終南，周之名山中南也。
左傳作中南。
史，漢謂之南山。
楊雄解嘲曰：四晧采榮于南山。
說文作南山不誤。
張良傳注商山四晧，宋時浙本作南山。
颢此字今補。
白首人也。
以是為白首之證。
他書作四晧者，通假字也。
路徑：段注說文□第九