第七十五部分
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有之，斷非法服。
毛傳曰：大車，太夫之車也。
天子大夫四命，其出封五命。
如子男之服，乘其大車檻檻然。
服毳冕以決訟，是則詩所雲毳衣者，周禮之毳冕，非西胡毳布也。
許專治毛詩，豈容昧此，疑此六字乃淺人□增，非許書固有。
然鄭司農之注周禮曰：毳，罽衣也。
至後鄭乃雲毳畫虎蜼，謂宗彜也。
是則自康成以前皆謂毳為□衣，毛公但雲毳冕而不言何物，許說正同大鄭耳。
路徑：段注說文□第八卷□毛部 标題：氈zhān 注解：撚毛也。
手部曰：撚者，蹂也。
撚毛者，蹂毛成氈也。
周禮掌皮曰：共其毳毛為氈，古多假旃字。
從毛亶聲。
諸延切。
十四部。
文六 路徑：段注說文□第八卷□毛部 标題：毳cuì 注解：獸細毛也。
掌皮注曰：毳毛，毛細缛者。
從三毛。
毛細則叢密，故從三毛，衆意也。
此芮切。
十五部。
凡毳之屬皆從毳。
路徑：段注說文□第八卷□毳部 标題：□fēi 注解：毛紛紛也。
紛紛者，多也。
非分雙聲，□猶紛紛也。
廣韻曰細毛。
從毳非聲。
甫微切。
十五部。
文二 路徑：段注說文□第八卷□毳部 标題：屍shī 注解：陳也。
陳當作敶。
攴部曰：敶，列也。
小雅祈父傳曰：屍，敶也。
按凡祭祀之屍訓主。
郊特牲曰：屍，陳也。
注曰：此屍神象，當從主訓之，言陳非也。
玉裁謂：祭祀之屍本象神而陳之，而祭者因主之，二義實相因而生也。
故許但言陳，至于在床曰屍，其字從屍從死。
别為一字，而經籍多借屍為之。
象卧之形。
卧下曰伏也。
此字象首俯而曲背之形。
式脂切。
十五部。
凡屍之屬皆從屍。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□diàn 注解：偫也。
偫者，儲偫也。
大玄假為天地奠位之奠。
從屍奠聲。
堂練切。
古音在十一部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：居jū 注解：蹲也。
足部曰蹲，居也。
二字為轉注。
今足部改居為踞，又□添踞篆，訓雲蹲也。
總由不究許書條理，□知古形古義耳，立部竣下亦曰居也，亦同義而訛為偓竣也。
葢俗本之紛亂如此。
說文有凥，有居。
凥，處也。
從屍得幾而止，凡今人居處字古隻作凥處。
居，蹲也。
凡今人蹲踞字古隻作居。
廣雅釋诂二凥也一條，釋诂三踞也一條。
畫然分别。
曹憲曰：按說文今居字乃箕居字，近之矣。
但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞，跪與坐皆厀着于席，而跪聳其體，坐下其□，詩所謂啟處。
四牡傳曰：啟，跪也。
處，居也。
四牡不遑啟處。
采薇，出車作不遑啟居，居皆當作凥，許凥下雲處也。
正本毛傳引伸之為凡凥處字也。
若蹲則足底着地，而下其□，聳其厀曰蹲。
其字亦作竣，原壤夷俟，謂蹲踞而待，不出迎也。
若箕踞，則□着席而伸其腳于前，是曰箕踞。
趙佗箕踞見陸賈，聞賈言乃蹷然起坐是也。
箕踞為大不敬。
三代所無。
居篆正謂蹲也。
今字用蹲居字為凥處字。
而凥字廢矣。
又别制踞字為蹲居字，而居之本義廢矣。
從屍古聲。
各本作古者居從古，乖于全書之例。
淺人因下雲俗居從足而竄攺訛謬耳。
今正。
九魚切。
五部。
踞，俗居從足。
小徐本如此，不誤。
大徐本篆作踞。
非也。
小徐雲：□一本從居。
則小徐時固有兩本。
〖注〗□、□，古文居。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□xiè 注解：卧息也。
西京賦、吳都賦皆用奰□字，說者謂作力之皃也。
奰見大部，奰俗訛赑。
□俗訛屃，又訛屃，今學者罕知其本字矣。
□之本義為卧息，鼻部所謂鼾也。
用力者必□其息，故引伸之為作力之皃。
呬，息也。
音義略同。
從屍自。
徐铉曰：自，鼻也。
小徐作自聲。
許介切。
按本虛器切。
十五部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□xiè 注解：動作切切也。
方言曰：□，不安也。
秦晉謂之□。
又曰：□，勞也。
□，狯也。
邶風：不我□以。
毛傳曰：□，潔也。
從屍□聲。
私列切。
十二部。
按俗從肖非。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□zhǎn（展） 注解：轉也。
展者，未轉而将轉也。
陸德明雲：字林作輾。
然則周南作輾轉，非古也。
毛傳曰：展，誠也。
方言曰：展，信也。
此因展與眞音近假借。
從屍，展布四體之意。
□省聲。
知衍切。
十四部。
〖注〗□，古文展。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：屆jiè 注解：行不便也。
此與艐義相近。
艐，船着沙不行也。
一曰極也。
釋言曰：屆，極也。
蕩，閟宮、毛傳同。
釋诂、方言皆曰：艐，至也。
郭雲：艐，古屆字。
按謂古用艐，今用屆也。
艐屆雙聲。
從屍凷聲。
古拜切。
十五部。
〖注〗暨、艐，古文屆。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：尻kāo 注解：□也。
按釋名以尻與臀别為二。
漢書：結股腳，連脽尻，每句皆合二物也。
尻今俗雲溝子是也，□今俗雲屁股是也。
析言是二，統言是一。
故許雲尻，□也。
通俗文、埤蒼皆雲：尻骨謂之八髎。
釋名曰：尻，廖也，所在廖牢深也。
從屍九聲。
苦刀切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□tún 注解：髀也。
髀者，股外也。
此雲髀者。
專言股後。
從屍下丌凥幾。
凥各本作居。
誤。
今正。
丌，下基也。
□者，人之下基。
凥幾者，猶言坐于床。
木部曰：床安身之幾坐也。
凥下曰：從屍得幾而止，皆謂床也。
徒□切。
十三部。
□，□或從肉隼。
隼聲也。
與肉部脽字義同字異。
□，□或從骨□聲。
今周易、春秋、考工記皆作臋，從肉。
軍後曰殿，卽臋之假借字也。
〖注〗臀，臋。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□qì 注解：凥也。
從屍旨聲。
诘利切。
十五部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：尼ní 注解：從後近之。
尼訓近，故古以為親昵字。
高宗肜日曰：典祀無豐于尼。
釋文：尼女乙反。
屍子雲：不避遠尼。
尼，近也。
正義、釋诂雲：卽，尼也。
孫炎雲：卽猶今也。
尼，近也。
郭璞引屍子，悅尼而來遠。
自天寶閑衛包攺經尼為昵，開寶閑陳谔又改釋文尼為昵，而賈氏羣經音辨所載猶未誤也。
尼之本義從後近之，若尼山乃取于圩頂水澇所止，屔之假借字也。
孟
毛傳曰：大車，太夫之車也。
天子大夫四命，其出封五命。
如子男之服，乘其大車檻檻然。
服毳冕以決訟，是則詩所雲毳衣者，周禮之毳冕，非西胡毳布也。
許專治毛詩，豈容昧此，疑此六字乃淺人□增，非許書固有。
然鄭司農之注周禮曰：毳，罽衣也。
至後鄭乃雲毳畫虎蜼，謂宗彜也。
是則自康成以前皆謂毳為□衣，毛公但雲毳冕而不言何物，許說正同大鄭耳。
路徑：段注說文□第八卷□毛部 标題：氈zhān 注解：撚毛也。
手部曰：撚者，蹂也。
撚毛者，蹂毛成氈也。
周禮掌皮曰：共其毳毛為氈，古多假旃字。
從毛亶聲。
諸延切。
十四部。
文六 路徑：段注說文□第八卷□毛部 标題：毳cuì 注解：獸細毛也。
掌皮注曰：毳毛，毛細缛者。
從三毛。
毛細則叢密，故從三毛，衆意也。
此芮切。
十五部。
凡毳之屬皆從毳。
路徑：段注說文□第八卷□毳部 标題：□fēi 注解：毛紛紛也。
紛紛者，多也。
非分雙聲，□猶紛紛也。
廣韻曰細毛。
從毳非聲。
甫微切。
十五部。
文二 路徑：段注說文□第八卷□毳部 标題：屍shī 注解：陳也。
陳當作敶。
攴部曰：敶，列也。
小雅祈父傳曰：屍，敶也。
按凡祭祀之屍訓主。
郊特牲曰：屍，陳也。
注曰：此屍神象，當從主訓之，言陳非也。
玉裁謂：祭祀之屍本象神而陳之，而祭者因主之，二義實相因而生也。
故許但言陳，至于在床曰屍，其字從屍從死。
别為一字，而經籍多借屍為之。
象卧之形。
卧下曰伏也。
此字象首俯而曲背之形。
式脂切。
十五部。
凡屍之屬皆從屍。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□diàn 注解：偫也。
偫者，儲偫也。
大玄假為天地奠位之奠。
從屍奠聲。
堂練切。
古音在十一部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：居jū 注解：蹲也。
足部曰蹲，居也。
二字為轉注。
今足部改居為踞，又□添踞篆，訓雲蹲也。
總由不究許書條理，□知古形古義耳，立部竣下亦曰居也，亦同義而訛為偓竣也。
葢俗本之紛亂如此。
說文有凥，有居。
凥，處也。
從屍得幾而止，凡今人居處字古隻作凥處。
居，蹲也。
凡今人蹲踞字古隻作居。
廣雅釋诂二凥也一條，釋诂三踞也一條。
畫然分别。
曹憲曰：按說文今居字乃箕居字，近之矣。
但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞，跪與坐皆厀着于席，而跪聳其體，坐下其□，詩所謂啟處。
四牡傳曰：啟，跪也。
處，居也。
四牡不遑啟處。
采薇，出車作不遑啟居，居皆當作凥，許凥下雲處也。
正本毛傳引伸之為凡凥處字也。
若蹲則足底着地，而下其□，聳其厀曰蹲。
其字亦作竣，原壤夷俟，謂蹲踞而待，不出迎也。
若箕踞，則□着席而伸其腳于前，是曰箕踞。
趙佗箕踞見陸賈，聞賈言乃蹷然起坐是也。
箕踞為大不敬。
三代所無。
居篆正謂蹲也。
今字用蹲居字為凥處字。
而凥字廢矣。
又别制踞字為蹲居字，而居之本義廢矣。
從屍古聲。
各本作古者居從古，乖于全書之例。
淺人因下雲俗居從足而竄攺訛謬耳。
今正。
九魚切。
五部。
踞，俗居從足。
小徐本如此，不誤。
大徐本篆作踞。
非也。
小徐雲：□一本從居。
則小徐時固有兩本。
〖注〗□、□，古文居。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□xiè 注解：卧息也。
西京賦、吳都賦皆用奰□字，說者謂作力之皃也。
奰見大部，奰俗訛赑。
□俗訛屃，又訛屃，今學者罕知其本字矣。
□之本義為卧息，鼻部所謂鼾也。
用力者必□其息，故引伸之為作力之皃。
呬，息也。
音義略同。
從屍自。
徐铉曰：自，鼻也。
小徐作自聲。
許介切。
按本虛器切。
十五部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□xiè 注解：動作切切也。
方言曰：□，不安也。
秦晉謂之□。
又曰：□，勞也。
□，狯也。
邶風：不我□以。
毛傳曰：□，潔也。
從屍□聲。
私列切。
十二部。
按俗從肖非。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□zhǎn（展） 注解：轉也。
展者，未轉而将轉也。
陸德明雲：字林作輾。
然則周南作輾轉，非古也。
毛傳曰：展，誠也。
方言曰：展，信也。
此因展與眞音近假借。
從屍，展布四體之意。
□省聲。
知衍切。
十四部。
〖注〗□，古文展。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：屆jiè 注解：行不便也。
此與艐義相近。
艐，船着沙不行也。
一曰極也。
釋言曰：屆，極也。
蕩，閟宮、毛傳同。
釋诂、方言皆曰：艐，至也。
郭雲：艐，古屆字。
按謂古用艐，今用屆也。
艐屆雙聲。
從屍凷聲。
古拜切。
十五部。
〖注〗暨、艐，古文屆。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：尻kāo 注解：□也。
按釋名以尻與臀别為二。
漢書：結股腳，連脽尻，每句皆合二物也。
尻今俗雲溝子是也，□今俗雲屁股是也。
析言是二，統言是一。
故許雲尻，□也。
通俗文、埤蒼皆雲：尻骨謂之八髎。
釋名曰：尻，廖也，所在廖牢深也。
從屍九聲。
苦刀切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□tún 注解：髀也。
髀者，股外也。
此雲髀者。
專言股後。
從屍下丌凥幾。
凥各本作居。
誤。
今正。
丌，下基也。
□者，人之下基。
凥幾者，猶言坐于床。
木部曰：床安身之幾坐也。
凥下曰：從屍得幾而止，皆謂床也。
徒□切。
十三部。
□，□或從肉隼。
隼聲也。
與肉部脽字義同字異。
□，□或從骨□聲。
今周易、春秋、考工記皆作臋，從肉。
軍後曰殿，卽臋之假借字也。
〖注〗臀，臋。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：□qì 注解：凥也。
從屍旨聲。
诘利切。
十五部。
路徑：段注說文□第八卷□屍部 标題：尼ní 注解：從後近之。
尼訓近，故古以為親昵字。
高宗肜日曰：典祀無豐于尼。
釋文：尼女乙反。
屍子雲：不避遠尼。
尼，近也。
正義、釋诂雲：卽，尼也。
孫炎雲：卽猶今也。
尼，近也。
郭璞引屍子，悅尼而來遠。
自天寶閑衛包攺經尼為昵，開寶閑陳谔又改釋文尼為昵，而賈氏羣經音辨所載猶未誤也。
尼之本義從後近之，若尼山乃取于圩頂水澇所止，屔之假借字也。
孟