第六十一部分
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□fèi
注解：稻紫莖不粘者也。
者字今補。
從禾□聲，讀若靡。
王氏念孫曰：靡當作黂，字之誤也。
扶沸切。
古音在十三部十五部之閑。
又按此為稻屬，則當廁于與下文稻稌稴秔秏之類，葢轉寫者亂之。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稷jì 注解：□也。
程氏瑤田九谷考曰：稷，□，大名也。
粘者為秫，北方謂之高粱，通謂之秫秫，又謂之蜀黍，高大似蘆。
月令：首種不入。
鄭雲：首種謂稷。
今以北方諸榖播種先後考之，高粱冣先。
管子書：日至七十日，陰凍釋而蓺稷，百日不蓺稷。
日至七十日，今之正月也。
今南北皆以正月蓺高粱是也。
凡經言疏食者，稷食也。
稷形大，故得疏偁。
按程氏九谷考至為精析，學者必讀此而後能正名其言。
漢人皆冒粱為稷。
而稷為秫秫，鄙人能通其語者，士大夫不能舉其字，真可謂撥雲霧而覩靑天矣。
五谷之長。
謂首種也。
月令注：稷，五榖之長。
按稷長五榖，故田正之官曰稷。
五經異義：今孝經說：稷者，五榖之長。
榖衆多不可徧敬，故立稷而祭之。
古左氏說：列山氏之子曰柱，死祀以為稷。
稷是田正。
周棄亦為稷，自商以來祀之。
許君曰：謹按禮緣生及死，故社稷人事之。
旣祭稷榖，不得但以稷米祭，稷反自食。
同左氏義。
鄭君駁之曰：宗伯以血祭祭社稷、五祀、五獄，社稷之神若是句龍柱棄，不得先五獄而食。
大司徒五地，一曰山林，二曰川澤，三曰丘陵，四曰墳衍，五曰原隰。
大司樂五變而緻介物及土示。
土示者，五土之總神，卽謂社也。
六樂于五地無原隰而有土隻，則土祇與原隰同用樂也，是以變原隰言土示。
詩信南山雲：畇畇原隰。
下雲：黍稷彧彧。
原隰生百榖，稷為之長。
然則稷者原隰之神，若達此義，不得以稷米祭稷為難。
社者，五土總神，稷者，原隰之神，皆能生萬物者，以古之有大功者配之。
句龍以有平水土之功，配社祀之。
稷有播穜之功，配稷祀之。
按許造說文但引今孝經說，則其說社稷當與鄭意同。
玉裁謂：異義早成，說文晚出，為定說。
此亦一端也。
從禾畟聲。
子力切。
一部。
古叚稷為卽。
小雅：旣齊旣卽。
毛雲稷，疾是也。
亦叚為昃字，如榖梁日昃作日稷是也。
□，古文稷。
按〈田下兒〉，葢卽古文畟字。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 □zīp322上 注解：稷也。
釋艹曰：秶，稷也。
周禮甸師齍盛注雲：秶者，稷也。
榖者稷為長。
按經作齍，注作秶，此經用古字，注用今字之例。
周禮齍盛字鄭易為秶者三，甸師、肆師、大祝也。
小宗伯齍注雲：齍讀為秶。
六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。
雲齍讀為秶，此易齍為秶之證也。
秶本謂稷，何以六榖統名秶，則以稷為榖之長，故得□之。
甸師注是其恉也。
米本謂禾，凡榖皆得名米，秶盛之秶猶是矣。
甫田作齊，亦作齍。
毛曰：器實曰齍。
而左傳、禮記皆作秶盛，是可證齍秶之同字。
榖名曰秶，用以祭祀則曰齍。
别之者，貴之也。
今經典秶皆訛粢，而□字且不見于經典矣。
廣韻曰：□，祭飯也。
玉篇曰：黍稷在器曰□。
知舊本經典故作□盛。
從禾□聲。
卽夷切。
十五部。
秶，□或從次作。
鄭注周禮曰：赍資字同。
其字以□次為聲，從貝變易。
此亦以□次為聲，從禾變易。
而今日經典秶盛皆從米作，則又粉餈之或字而誤叚之。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 秫shúp322下 注解：稷之粘者。
九谷考曰：稷，北方謂之高粱，或謂之紅粱，其粘者黃白二種，所謂秫也。
秫為黏稷，而不黏者亦通□為秫秫。
而他谷之黏者亦叚借通偁之曰秫，陶淵明使公二頃，五十畝種秫，稻之黏者也。
崔豹古今注所謂秫為黏稻是也。
從禾，術象形。
下象其莖葉，上象其□。
食聿切。
十五部。
锴本作術聲。
朮，秫或省禾。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 穄jì 注解：□也。
此謂黍之不粘者也。
黍部曰：□者，穄也。
呂氏春秋：飯之美者，陽山之穄。
高注雲：關西謂之□，冀州謂之□。
廣雅：□，□穄也。
九谷考曰：據說文，禾屬而黏者黍，則禾屬而不黏者□。
對言異，散文則通偁黍。
内則：飯黍稷稻梁，白黍黃梁。
鄭注：黍，黃黍也。
黃黍者，□也，穄也，飯用之。
黏者，釀酒及為餌餈酏粥之屬。
不黏者，□□□穄。
而黏者乃專得黍名矣。
今北方皆□黍子、□子、穄子。
穄與稷雙聲，故俗誤認為稷。
其誤自唐之蘇□始。
從禾祭聲。
子例切。
十五部。
九谷考曰：簠簋實□為之，以供祭祀。
故又異其名曰穄。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稻dào 注解：稌也。
今俗□謂黏者不黏者。
未去穅曰稻，稬稻、籼稻、秔稻皆未去穅之偁也。
旣去穅則曰稬米，曰籼米，曰秔米。
古謂黏者為稻，謂黏米為稻。
九谷考曰：七月詩：十月獲稻，為此春酒。
月令：乃命大酋。
秫稻必齊，内則、雜記并有稻醴。
左傳：進稻醴粱糗，是以為黏者之名，黏者以釀也。
内則：糁酏用稻米。
笾人職之餌餈。
注亦以為用稻米，皆取其黏耳。
而食醫之職：牛宜稌。
鄭司農說：稌，稉也。
是又以稉釋稻，稉其不黏者也。
孔子曰：食夫稻。
亦不必專指黏者言。
職方氏楊荊諸州亦但雲其榖宜稻，吾是以知稌稻之為大名也。
玉裁謂：稻其渾言之偁，秔與稻對為析言之偁。
稻宜水，故周禮稻人掌稼下地。
從禾舀聲。
徒晧切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稌tú 注解：稻也。
釋艹曰：稌，稻。
周頌毛傳同。
許曰：沛國□稬。
而郭樸曰：今沛國呼稌。
然則稌稬本一語，而稍分輕重耳。
從禾餘聲。
徒古切。
五部。
《周禮》曰：“牛宜稌。
”食醫文。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稬nuò 注解：沛國謂稻曰稬。
襄五年榖梁傳：仲孫蔑、衛孫林父會吳于善稻。
吳謂善，伊。
謂稻，緩。
按謂善為伊者，古合韻也。
謂稻為緩者，卽沛國謂稻曰稬之理也。
緩古亦讀如暖。
昭五年：狄人謂贲泉矢胎。
謂贲為矢者，卽今俗語謂糞為矢也。
今矢胎作失台者，誤。
從禾耎聲。
奴亂切。
十四部。
今語奴卧切。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稴xiánp323上 注解：稻不黏者。
凡榖皆有黏者有不黏者，秫則稷之□者也，穄則黍之不黏者也。
稻有不黏者，則稴是也。
今俗通謂不黏者為籼米。
集韻、類篇皆雲：方言江南呼稉為籼，亦作籼，作粞。
按說文、玉篇皆有稴無籼，葢籼卽稴字音變而字異耳。
廣雅曰：籼，稉也。
渾言不别也。
從禾兼聲，讀若風廉之廉。
風廉之廉，疑當同食部作風溓。
溓，力兼切，亦胡兼切。
七部。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 秔jīnɡ 注解：稻屬。
凡言屬者，以屬見别也。
言别者，以别見屬也。
重其同則言屬，秔為稻屬是也。
重其異則言别，□為禾别是也。
周禮注曰：州黨族闾比鄉之屬别。
介次市亭之屬别。
小者屬别并言，分合并見也。
稻有至黏者，稬是也。
有次黏者，稉是也。
有不黏者，稴是也。
稉比于稬則為不黏，比于稴則尚為黏。
稉與稴為飯。
稬以釀酒，為餌餈。
今與古同矣。
散文稉亦偁稻，對文則别。
魏都賦：水澍稉稌，陸莳稷黍。
蜀都賦：黍稷油油，稉稻莫莫。
皆稉稻并舉。
本艹經秔米稻米殊用。
陶貞白乃不能分别，其亦異矣。
從禾亢聲。
古行切。
古音在十部。
稉，俗秔。
更聲也。
陸德明曰：稉與粳皆俗秔字。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 秏hào 注解：稻屬。
漢書曰：訖于孝武後元之年，靡有孑遺秏矣。
孟康曰：秏音毛，無有秏米在者也。
秏米，米名，卽所謂稻屬也。
今本作毛米，誤。
孟意若今言無有一粒存者。
水經注曰：燕人謂無為毛，故有用毛為無者，又有用秏者。
初讀莫報切，旣又讀呼到切，改禾旁為耒旁，罕知其本音本義本形矣。
大雅：秏斁下土。
秏者，乏無之
者字今補。
從禾□聲，讀若靡。
王氏念孫曰：靡當作黂，字之誤也。
扶沸切。
古音在十三部十五部之閑。
又按此為稻屬，則當廁于與下文稻稌稴秔秏之類，葢轉寫者亂之。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稷jì 注解：□也。
程氏瑤田九谷考曰：稷，□，大名也。
粘者為秫，北方謂之高粱，通謂之秫秫，又謂之蜀黍，高大似蘆。
月令：首種不入。
鄭雲：首種謂稷。
今以北方諸榖播種先後考之，高粱冣先。
管子書：日至七十日，陰凍釋而蓺稷，百日不蓺稷。
日至七十日，今之正月也。
今南北皆以正月蓺高粱是也。
凡經言疏食者，稷食也。
稷形大，故得疏偁。
按程氏九谷考至為精析，學者必讀此而後能正名其言。
漢人皆冒粱為稷。
而稷為秫秫，鄙人能通其語者，士大夫不能舉其字，真可謂撥雲霧而覩靑天矣。
五谷之長。
謂首種也。
月令注：稷，五榖之長。
按稷長五榖，故田正之官曰稷。
五經異義：今孝經說：稷者，五榖之長。
榖衆多不可徧敬，故立稷而祭之。
古左氏說：列山氏之子曰柱，死祀以為稷。
稷是田正。
周棄亦為稷，自商以來祀之。
許君曰：謹按禮緣生及死，故社稷人事之。
旣祭稷榖，不得但以稷米祭，稷反自食。
同左氏義。
鄭君駁之曰：宗伯以血祭祭社稷、五祀、五獄，社稷之神若是句龍柱棄，不得先五獄而食。
大司徒五地，一曰山林，二曰川澤，三曰丘陵，四曰墳衍，五曰原隰。
大司樂五變而緻介物及土示。
土示者，五土之總神，卽謂社也。
六樂于五地無原隰而有土隻，則土祇與原隰同用樂也，是以變原隰言土示。
詩信南山雲：畇畇原隰。
下雲：黍稷彧彧。
原隰生百榖，稷為之長。
然則稷者原隰之神，若達此義，不得以稷米祭稷為難。
社者，五土總神，稷者，原隰之神，皆能生萬物者，以古之有大功者配之。
句龍以有平水土之功，配社祀之。
稷有播穜之功，配稷祀之。
按許造說文但引今孝經說，則其說社稷當與鄭意同。
玉裁謂：異義早成，說文晚出，為定說。
此亦一端也。
從禾畟聲。
子力切。
一部。
古叚稷為卽。
小雅：旣齊旣卽。
毛雲稷，疾是也。
亦叚為昃字，如榖梁日昃作日稷是也。
□，古文稷。
按〈田下兒〉，葢卽古文畟字。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 □zīp322上 注解：稷也。
釋艹曰：秶，稷也。
周禮甸師齍盛注雲：秶者，稷也。
榖者稷為長。
按經作齍，注作秶，此經用古字，注用今字之例。
周禮齍盛字鄭易為秶者三，甸師、肆師、大祝也。
小宗伯齍注雲：齍讀為秶。
六秶謂六榖，黍稷稻粱麥苽。
雲齍讀為秶，此易齍為秶之證也。
秶本謂稷，何以六榖統名秶，則以稷為榖之長，故得□之。
甸師注是其恉也。
米本謂禾，凡榖皆得名米，秶盛之秶猶是矣。
甫田作齊，亦作齍。
毛曰：器實曰齍。
而左傳、禮記皆作秶盛，是可證齍秶之同字。
榖名曰秶，用以祭祀則曰齍。
别之者，貴之也。
今經典秶皆訛粢，而□字且不見于經典矣。
廣韻曰：□，祭飯也。
玉篇曰：黍稷在器曰□。
知舊本經典故作□盛。
從禾□聲。
卽夷切。
十五部。
秶，□或從次作。
鄭注周禮曰：赍資字同。
其字以□次為聲，從貝變易。
此亦以□次為聲，從禾變易。
而今日經典秶盛皆從米作，則又粉餈之或字而誤叚之。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 秫shúp322下 注解：稷之粘者。
九谷考曰：稷，北方謂之高粱，或謂之紅粱，其粘者黃白二種，所謂秫也。
秫為黏稷，而不黏者亦通□為秫秫。
而他谷之黏者亦叚借通偁之曰秫，陶淵明使公二頃，五十畝種秫，稻之黏者也。
崔豹古今注所謂秫為黏稻是也。
從禾，術象形。
下象其莖葉，上象其□。
食聿切。
十五部。
锴本作術聲。
朮，秫或省禾。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 穄jì 注解：□也。
此謂黍之不粘者也。
黍部曰：□者，穄也。
呂氏春秋：飯之美者，陽山之穄。
高注雲：關西謂之□，冀州謂之□。
廣雅：□，□穄也。
九谷考曰：據說文，禾屬而黏者黍，則禾屬而不黏者□。
對言異，散文則通偁黍。
内則：飯黍稷稻梁，白黍黃梁。
鄭注：黍，黃黍也。
黃黍者，□也，穄也，飯用之。
黏者，釀酒及為餌餈酏粥之屬。
不黏者，□□□穄。
而黏者乃專得黍名矣。
今北方皆□黍子、□子、穄子。
穄與稷雙聲，故俗誤認為稷。
其誤自唐之蘇□始。
從禾祭聲。
子例切。
十五部。
九谷考曰：簠簋實□為之，以供祭祀。
故又異其名曰穄。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稻dào 注解：稌也。
今俗□謂黏者不黏者。
未去穅曰稻，稬稻、籼稻、秔稻皆未去穅之偁也。
旣去穅則曰稬米，曰籼米，曰秔米。
古謂黏者為稻，謂黏米為稻。
九谷考曰：七月詩：十月獲稻，為此春酒。
月令：乃命大酋。
秫稻必齊，内則、雜記并有稻醴。
左傳：進稻醴粱糗，是以為黏者之名，黏者以釀也。
内則：糁酏用稻米。
笾人職之餌餈。
注亦以為用稻米，皆取其黏耳。
而食醫之職：牛宜稌。
鄭司農說：稌，稉也。
是又以稉釋稻，稉其不黏者也。
孔子曰：食夫稻。
亦不必專指黏者言。
職方氏楊荊諸州亦但雲其榖宜稻，吾是以知稌稻之為大名也。
玉裁謂：稻其渾言之偁，秔與稻對為析言之偁。
稻宜水，故周禮稻人掌稼下地。
從禾舀聲。
徒晧切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稌tú 注解：稻也。
釋艹曰：稌，稻。
周頌毛傳同。
許曰：沛國□稬。
而郭樸曰：今沛國呼稌。
然則稌稬本一語，而稍分輕重耳。
從禾餘聲。
徒古切。
五部。
《周禮》曰：“牛宜稌。
”食醫文。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稬nuò 注解：沛國謂稻曰稬。
襄五年榖梁傳：仲孫蔑、衛孫林父會吳于善稻。
吳謂善，伊。
謂稻，緩。
按謂善為伊者，古合韻也。
謂稻為緩者，卽沛國謂稻曰稬之理也。
緩古亦讀如暖。
昭五年：狄人謂贲泉矢胎。
謂贲為矢者，卽今俗語謂糞為矢也。
今矢胎作失台者，誤。
從禾耎聲。
奴亂切。
十四部。
今語奴卧切。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 稴xiánp323上 注解：稻不黏者。
凡榖皆有黏者有不黏者，秫則稷之□者也，穄則黍之不黏者也。
稻有不黏者，則稴是也。
今俗通謂不黏者為籼米。
集韻、類篇皆雲：方言江南呼稉為籼，亦作籼，作粞。
按說文、玉篇皆有稴無籼，葢籼卽稴字音變而字異耳。
廣雅曰：籼，稉也。
渾言不别也。
從禾兼聲，讀若風廉之廉。
風廉之廉，疑當同食部作風溓。
溓，力兼切，亦胡兼切。
七部。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 秔jīnɡ 注解：稻屬。
凡言屬者，以屬見别也。
言别者，以别見屬也。
重其同則言屬，秔為稻屬是也。
重其異則言别，□為禾别是也。
周禮注曰：州黨族闾比鄉之屬别。
介次市亭之屬别。
小者屬别并言，分合并見也。
稻有至黏者，稬是也。
有次黏者，稉是也。
有不黏者，稴是也。
稉比于稬則為不黏，比于稴則尚為黏。
稉與稴為飯。
稬以釀酒，為餌餈。
今與古同矣。
散文稉亦偁稻，對文則别。
魏都賦：水澍稉稌，陸莳稷黍。
蜀都賦：黍稷油油，稉稻莫莫。
皆稉稻并舉。
本艹經秔米稻米殊用。
陶貞白乃不能分别，其亦異矣。
從禾亢聲。
古行切。
古音在十部。
稉，俗秔。
更聲也。
陸德明曰：稉與粳皆俗秔字。
路徑：段注說文□第七卷□禾部 秏hào 注解：稻屬。
漢書曰：訖于孝武後元之年，靡有孑遺秏矣。
孟康曰：秏音毛，無有秏米在者也。
秏米，米名，卽所謂稻屬也。
今本作毛米，誤。
孟意若今言無有一粒存者。
水經注曰：燕人謂無為毛，故有用毛為無者，又有用秏者。
初讀莫報切，旣又讀呼到切，改禾旁為耒旁，罕知其本音本義本形矣。
大雅：秏斁下土。
秏者，乏無之