第四十四部分
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：盎于背。
趙曰：其背盎盎然。
凡言盎然者，皆謂盛，以音假借也。
從皿央聲。
烏浪切。
十部。
□，盎或從瓦。
莊子：甕□大瘿。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盆pén 注解：盎也。
廣雅：盎謂之盆。
考工記：盆實二鬴。
從皿分聲。
步奔切。
十三部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □zhù 注解：器也。
從皿甯聲。
直呂切。
五部。
□字從此。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盨xǔ 注解：□盨，負戴器也。
□，小桮也。
見匸部。
此□盨之□乃别一義。
廣韻一送雲：□，格木也。
三十六養雲：□，載器也，出□蒼。
玉篇雲：□，渠往切，載器也。
載器皆當作戴器，古載戴通用。
格木亦謂庋閣之木。
東方朔傳：朔曰：是寠數也。
師古曰：寠數，載器也，以盆盛物戴于頭者。
則以寠數薦之。
今賣白圑餠人所用者也。
又楊敞傳：鼠不容穴，銜寠數。
師古曰：寠數，戴器也。
按寠數，其羽、山羽二反。
□盨，渠往、相庾二反。
□與寠雙聲，盨與數雙聲□韻，一語之轉也。
負戴器者，謂藉以負載物之器。
從皿須聲。
相庾切。
古音在四部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □jiǎop212下 注解：器也。
廣韻古巧切，濁也。
苦絞切，溫器也。
從皿漻聲。
古巧切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □mì 注解：拭器也。
廣韻、集韻、類篇皆作拭，許書以飾為拭，不出拭。
此作拭者，說解中容不廢俗字，抑後人改也。
可以□拭之器，若今□子之類。
韓非所謂懷刷，其是欤。
古□刷通用也。
今各本作械器，非古本。
從皿必聲。
彌畢切。
十二部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □xī 注解：酸也。
酉部曰：酸，酢也。
關東謂酢曰酸。
周禮酰人：掌共酰物。
作酰□□酒。
□者□或字。
從□酒，并省，從皿。
皿，器也。
器者，周禮所謂甕也。
呼雞切。
十六部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盉hé 注解：調味也。
調聲曰龢，調味曰盉，今則和行而龢盉皆廢矣。
□部曰□，五味盉羮也。
從皿，調味必于器中，故從皿。
古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。
廣川書跋引說文：調味器也。
沾器字非。
禾聲。
戶戈切。
十七部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 益yì 注解：饒也。
食部曰：饒，飽也。
凡有餘曰饒。
易象傳曰：風雷益。
君子以見善則遷，有過則改。
從水皿。
水皿，此水字今補。
益之意也。
說會意之恉。
伊昔切。
十六部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盈yínɡ 注解：滿器也。
滿器者，謂人滿甯之。
如彉下雲滿弩之滿，水部溢下雲器滿也，則謂器中已滿。
滿下雲盈溢也，則兼滿之、已滿而言。
許書之精嚴如此。
從皿夃。
秦以市買多得為夃，故從夃。
以成切。
十一部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盡jìn 注解：器中空也。
釋诂：□悉卒泯忽滅罄空畢罊殲拔殄，□也。
曲禮曰：虛坐□後，實坐□前。
卽忍切。
俗作盡，亦空義之引伸。
從皿□聲。
慈忍切。
十二部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盅chōnɡ 注解：器虛也。
丘部曰：虛，大丘也。
引伸為虛落，今之墟字也。
又引伸為空虛，邶風：其虛其邪。
毛曰：虛，虛也。
是其義也。
謂此虛字，乃虛中之虛也。
盅虛字今作沖，水部曰：沖，湧繇也。
則作沖非也。
沖行而盅廢矣。
從皿中聲。
直弓切。
九部。
《老子》曰：“道盅而用之。
”今道德經作沖。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盦ānp213 注解：覆葢也。
此與大部奄音義略同。
此謂器之葢也。
從皿酓聲。
烏合切。
七部。
合當作含。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □wēn 注解：仁也。
從皿，□食囚也。
官溥說。
凡雲溫和、溫柔、溫暖者，皆當作此字，溫行而□廢矣。
水部溫篆下但雲水名，不雲一曰煗者，許謂煗義自有囚皿字在也。
用此知日部昫日出溫也，安□溫也，□溫濕也。
火部煗溫也，□以微火溫肉也。
金部铫溫器也，□溫器也。
凡若此等皆作□不作溫矣。
官溥者，博訪通人之一也。
烏渾切。
十三部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盥ɡuàn 注解：澡手也。
水部曰：澡，灑手也。
禮經多言盥。
内則：每日進盥，五日請浴，三日具沐。
其閑面垢請靧，足垢請洗。
是則古人每旦必灑手，而灑面則不必旦旦為之也。
大學有湯之盤，卽特牲、内則之盥盤，故其銘曰日日新。
凡灑手曰澡、曰盥，灑面曰颒，濯髪曰沐，灑身曰浴，灑足曰洗。
從□水臨皿也。
會意。
皿者，禮經之所謂洗，内則之所謂盤也。
内則注曰：盤，承盥水者。
禮經注曰：洗，承盥。
洗者，棄水器也。
古玩切。
十四部。
《春秋傳》曰：“奉□□盥。
”左傳僖卄三年文。
匜者，柄中有道可以注水。
内則亦雲：請沃盥。
沃者，自上澆之。
盥者，手受之而下流于盤，故曰臼水臨皿。
此引傳說字形之意。
特牲經曰：屍盥，匜水實于盤中，箪巾在門内之右。
注：設盥水及巾，屍尊不就洗，又不揮。
謂不就洗，故設匜水。
水實于匜，匜實于盤也。
不揮故設巾，巾實于箪也。
古之盥手者用匜澆手，水下流于洗。
灑爵者用匜澆爵中，覆水于洗。
盥者揮手令幹而已，故禮經盥不言帨手。
屍尊則帨，敬老則盥卒授巾也。
匜之水勺于罍，少牢注曰：凡設水用罍，沃盥用枓。
禮在此也。
是則常用為匜為盤，禮器為枓為洗。
又雲：洗者，統洗爵而名之也。
設水之器，禮器為罍，常用未聞。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 蕩dànɡ 注解：滌器也。
水部曰：滌，灑也。
灑，滌也。
此字從皿，故訓滌器。
凡貯水于器中，搖蕩之去滓，或以磢垢瓦石和水吮□之，皆曰蕩。
蕩者，滌之甚者也。
易曰：八卦相蕩。
左傳：震蕩播越。
皆引伸之義。
郊特牲曰：滌蕩其聲。
注：滌蕩猶搖動也。
蕩者，蕩之假借。
從皿湯聲。
徒朗切。
十部。
文二十五 重三 路徑：段注說文□第五卷□皿部 □qū 注解：□盧，□韻為名。
飯器，□盧詳皿部盧下。
按皿部不言□者，單□曰盧，絫□曰□盧也。
□柳作之。
象形。
下侈上斂。
去魚切。
五部。
凡□之
趙曰：其背盎盎然。
凡言盎然者，皆謂盛，以音假借也。
從皿央聲。
烏浪切。
十部。
□，盎或從瓦。
莊子：甕□大瘿。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盆pén 注解：盎也。
廣雅：盎謂之盆。
考工記：盆實二鬴。
從皿分聲。
步奔切。
十三部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □zhù 注解：器也。
從皿甯聲。
直呂切。
五部。
□字從此。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盨xǔ 注解：□盨，負戴器也。
□，小桮也。
見匸部。
此□盨之□乃别一義。
廣韻一送雲：□，格木也。
三十六養雲：□，載器也，出□蒼。
玉篇雲：□，渠往切，載器也。
載器皆當作戴器，古載戴通用。
格木亦謂庋閣之木。
東方朔傳：朔曰：是寠數也。
師古曰：寠數，載器也，以盆盛物戴于頭者。
則以寠數薦之。
今賣白圑餠人所用者也。
又楊敞傳：鼠不容穴，銜寠數。
師古曰：寠數，戴器也。
按寠數，其羽、山羽二反。
□盨，渠往、相庾二反。
□與寠雙聲，盨與數雙聲□韻，一語之轉也。
負戴器者，謂藉以負載物之器。
從皿須聲。
相庾切。
古音在四部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □jiǎop212下 注解：器也。
廣韻古巧切，濁也。
苦絞切，溫器也。
從皿漻聲。
古巧切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □mì 注解：拭器也。
廣韻、集韻、類篇皆作拭，許書以飾為拭，不出拭。
此作拭者，說解中容不廢俗字，抑後人改也。
可以□拭之器，若今□子之類。
韓非所謂懷刷，其是欤。
古□刷通用也。
今各本作械器，非古本。
從皿必聲。
彌畢切。
十二部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □xī 注解：酸也。
酉部曰：酸，酢也。
關東謂酢曰酸。
周禮酰人：掌共酰物。
作酰□□酒。
□者□或字。
從□酒，并省，從皿。
皿，器也。
器者，周禮所謂甕也。
呼雞切。
十六部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盉hé 注解：調味也。
調聲曰龢，調味曰盉，今則和行而龢盉皆廢矣。
□部曰□，五味盉羮也。
從皿，調味必于器中，故從皿。
古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。
廣川書跋引說文：調味器也。
沾器字非。
禾聲。
戶戈切。
十七部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 益yì 注解：饒也。
食部曰：饒，飽也。
凡有餘曰饒。
易象傳曰：風雷益。
君子以見善則遷，有過則改。
從水皿。
水皿，此水字今補。
益之意也。
說會意之恉。
伊昔切。
十六部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盈yínɡ 注解：滿器也。
滿器者，謂人滿甯之。
如彉下雲滿弩之滿，水部溢下雲器滿也，則謂器中已滿。
滿下雲盈溢也，則兼滿之、已滿而言。
許書之精嚴如此。
從皿夃。
秦以市買多得為夃，故從夃。
以成切。
十一部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盡jìn 注解：器中空也。
釋诂：□悉卒泯忽滅罄空畢罊殲拔殄，□也。
曲禮曰：虛坐□後，實坐□前。
卽忍切。
俗作盡，亦空義之引伸。
從皿□聲。
慈忍切。
十二部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盅chōnɡ 注解：器虛也。
丘部曰：虛，大丘也。
引伸為虛落，今之墟字也。
又引伸為空虛，邶風：其虛其邪。
毛曰：虛，虛也。
是其義也。
謂此虛字，乃虛中之虛也。
盅虛字今作沖，水部曰：沖，湧繇也。
則作沖非也。
沖行而盅廢矣。
從皿中聲。
直弓切。
九部。
《老子》曰：“道盅而用之。
”今道德經作沖。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盦ānp213 注解：覆葢也。
此與大部奄音義略同。
此謂器之葢也。
從皿酓聲。
烏合切。
七部。
合當作含。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 □wēn 注解：仁也。
從皿，□食囚也。
官溥說。
凡雲溫和、溫柔、溫暖者，皆當作此字，溫行而□廢矣。
水部溫篆下但雲水名，不雲一曰煗者，許謂煗義自有囚皿字在也。
用此知日部昫日出溫也，安□溫也，□溫濕也。
火部煗溫也，□以微火溫肉也。
金部铫溫器也，□溫器也。
凡若此等皆作□不作溫矣。
官溥者，博訪通人之一也。
烏渾切。
十三部。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 盥ɡuàn 注解：澡手也。
水部曰：澡，灑手也。
禮經多言盥。
内則：每日進盥，五日請浴，三日具沐。
其閑面垢請靧，足垢請洗。
是則古人每旦必灑手，而灑面則不必旦旦為之也。
大學有湯之盤，卽特牲、内則之盥盤，故其銘曰日日新。
凡灑手曰澡、曰盥，灑面曰颒，濯髪曰沐，灑身曰浴，灑足曰洗。
從□水臨皿也。
會意。
皿者，禮經之所謂洗，内則之所謂盤也。
内則注曰：盤，承盥水者。
禮經注曰：洗，承盥。
洗者，棄水器也。
古玩切。
十四部。
《春秋傳》曰：“奉□□盥。
”左傳僖卄三年文。
匜者，柄中有道可以注水。
内則亦雲：請沃盥。
沃者，自上澆之。
盥者，手受之而下流于盤，故曰臼水臨皿。
此引傳說字形之意。
特牲經曰：屍盥，匜水實于盤中，箪巾在門内之右。
注：設盥水及巾，屍尊不就洗，又不揮。
謂不就洗，故設匜水。
水實于匜，匜實于盤也。
不揮故設巾，巾實于箪也。
古之盥手者用匜澆手，水下流于洗。
灑爵者用匜澆爵中，覆水于洗。
盥者揮手令幹而已，故禮經盥不言帨手。
屍尊則帨，敬老則盥卒授巾也。
匜之水勺于罍，少牢注曰：凡設水用罍，沃盥用枓。
禮在此也。
是則常用為匜為盤，禮器為枓為洗。
又雲：洗者，統洗爵而名之也。
設水之器，禮器為罍，常用未聞。
路徑：段注說文□第五卷□皿部 蕩dànɡ 注解：滌器也。
水部曰：滌，灑也。
灑，滌也。
此字從皿，故訓滌器。
凡貯水于器中，搖蕩之去滓，或以磢垢瓦石和水吮□之，皆曰蕩。
蕩者，滌之甚者也。
易曰：八卦相蕩。
左傳：震蕩播越。
皆引伸之義。
郊特牲曰：滌蕩其聲。
注：滌蕩猶搖動也。
蕩者，蕩之假借。
從皿湯聲。
徒朗切。
十部。
文二十五 重三 路徑：段注說文□第五卷□皿部 □qū 注解：□盧，□韻為名。
飯器，□盧詳皿部盧下。
按皿部不言□者，單□曰盧，絫□曰□盧也。
□柳作之。
象形。
下侈上斂。
去魚切。
五部。
凡□之