第四十二部分
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。
初牙切。
十七部。
在支韻則楚宜切。
在佳、卦韻則楚佳、楚懈切。
說文竹部曰篸差，木部曰槮差，纟部曰參縒。
吉日左傳曰：差，擇也。
其引伸之義也。
□，籒文□，從二。
從二者，岐出乖異之意。
文二 重一 路徑：段注說文□第五卷□左部 工ɡōnɡp201上 注解：巧飾也。
飾拭古今字。
又部曰：□，飾也。
巾部曰：飾，□也。
聿部曰：□，聿飾也。
彡部曰：彡，毛□畫文也。
皆今之拭字也。
此雲巧飾也者，依古文作□為訓。
彡者飾畫文。
巧飾者，謂如□人施廣領大袖以仰塗而領袖不污是也。
惟孰于規榘乃能如是。
引伸之凡善其事曰工，見小雅毛傳。
象人有規榘。
直中繩，二平中凖，是規榘也。
與巫同意。
□有規榘，耏象其善飾。
巫事無形，亦有規榘。
而□象其□褎，故曰同意。
凡言某與某同意者，皆謂字形之意有相似者。
古紅切。
九部。
凡工之屬皆從工。
□，古文工，從彡。
路徑：段注說文□第五卷□工部 式shì 注解：法也。
□部法作灋。
灋，□也。
引伸之義為式，用也。
按周禮八灋八則九式異其文，注曰：則亦法也。
式謂用财之節度。
從工弋聲。
賞職切。
一部。
路徑：段注說文□第五卷□工部 巧qiǎo 注解：技也。
手部曰：技，巧也。
從工丂聲。
苦浩切。
古音在三部。
丂部曰：古文以丂為丂。
路徑：段注說文□第五卷□工部 巨jù 注解：規巨也。
周髀筭經曰：圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。
故折矩以為句廣三，股修四，徑隅五。
旣方其外，半之一矩，環而共盤，得成三四五，□矩共長二十有五，是謂積矩。
用矩之道，平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測□，卧矩以知遠，環矩以為圓，合矩以為方。
方屬地，圓屬天，天圓地方，方數為典，以方出圓。
按規矩二字猶言法度，古不分别。
規圜矩方者，圜出于方，圜方皆出于矩也。
夫部曰：規，有法度也。
不言圜曰規。
考工記：斬毂之道必矩其陰陽。
注：矩，謂刻識之也。
凡識共廣長曰矩，故凡有所刻識皆謂之矩。
從工，象手持之。
謂？？也。
其呂切。
五部。
按後人分别巨，大也；矩，法也，常也。
與說文字異。
其呂切，唐韻也。
廣韻作矩、榘，入九麌，俱雨切。
又雲：說文又其呂切，此出說文音隠，榘，巨或從木矢，矢者，其中正也。
矢部曰：有所長短，以矢為正。
按今字作矩，省木。
□，古文巨。
此為象手持之。
小篆變之，取整齊耳。
大學：絜矩之道。
注雲：矩或作巨。
此古文之遺也。
〖注〗□□□，古文巨。
文四 重三 路徑：段注說文□第五卷□工部 □zhǎnp201下 注解：極巧視之也。
工為巧，故四工為極巧。
極巧視之，謂如離婁之明，公輪子之巧，旣竭目力也。
凡展布字當用此，展行而□廢矣。
玉篇曰：□今作展。
從四工。
知衍切。
十四部。
凡□之屬皆從□。
路徑：段注說文□第五卷□部 □sè 注解：窒也。
穴部曰：窒，□也。
此與土部塞，音同義異。
與心部□，音同義近。
塞，隔也。
隔，塞也。
與□窒訓别。
□，實也。
實，富也。
與□窒訓近。
凡填塞字皆當作□。
自塞行而□、□皆廢矣。
從□從廾，窒宀中。
竦手舉物填屋中也。
從三字會意。
□猶齊也。
說從□之意。
凡漢人訓诂，本異義而通之曰猶。
□從四工，同心同力之狀。
窒不必極巧，故曰猶齊。
注經者多言猶，許書猶者三見耳。
稣則切。
一部。
0732文二 路徑：段注說文□第五卷□部 巫wū 注解：巫祝也。
依韻會本。
三字一句。
按祝乃觋之誤。
巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其義。
示部曰：祝，祭主贊辭者。
周禮祝與巫分職，二者雖相須為用，不得以祝釋巫也。
女能事無形，□舞降神者也。
無舞皆與巫□韻。
周禮：女巫無數，旱暵則舞雩。
許雲：能以舞降神，故其字象舞褎。
象人□褎舞形。
謂□也。
太史公曰：韓子稱長袖善舞，不言從工者，工小篆也。
巫，小篆之仍古文者也，古文不從小篆也。
不言工象人有規榘者，已見上文工下矣。
式、巧，何以從工，式、巧之古文本從□也。
巨，何以從工也，巨下雲從工，猶雲象規榘也。
與工同意。
此當雲與□同意，說見工下。
武扶切。
五部。
古者巫鹹初作巫。
葢出世本作篇。
君□曰：在大戊，時則有巫鹹乂王家。
書序曰：伊陟相大戊，伊陟贊于巫鹹。
馬雲：巫，男巫，名鹹，殷之巫也。
鄭雲：巫鹹謂為巫官者。
封禅書曰：伊陟贊巫鹹，巫鹹之興自此始。
謂巫觋自此始也。
或雲大臣必不作巫官，是未讀楚語矣。
賢聖何必不作巫乎。
凡巫之屬皆從巫。
□，古文巫。
筮之小篆從此。
路徑：段注說文□第五卷□巫部 觋xí 注解：能齊肅事神明者。
楚語：民之精□不□貳者，而又能齊肅衷正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其緫能聽徹之，如是則明神降之。
在男曰觋，在女曰巫。
是使制神之處位次主，而為之牲器時服。
韋注：齊，一也。
肅，敬也。
巫觋見鬼者。
今說文齊作齋，非。
國語神明作明神，非。
在男曰觋，在女曰巫。
此析言之耳，統言則周禮男亦曰巫，女非不可曰觋也。
詩諩曰：陳大姬無子，好巫觋禱祈鬼神歌舞之樂。
民俗化而為之。
從巫見。
見鬼者也，故從見。
胡狄切。
十六部。
〖注〗徐锴曰：“能見神也。
”文二 重一 路徑：段注說文□第五卷□巫部 甘ɡānp202上 注解：美也。
羊部曰：美，甘也。
甘為五味之一，而五味之可口皆曰甘。
從口含一。
一，道也。
食物不一，而道則一，所謂味道之腴也。
古三切。
古音在七部。
凡甘之屬皆從甘。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 甛ián 注解：美也。
周禮注恬酒，恬卽甛字。
從甘舌。
舌知甘者。
說從舌之意。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 □ɡān 注解：和也。
和當作盉，寫者亂之耳。
皿部曰：盉，調味也。
從甘曆。
曆，調也。
說從曆之意。
廠部曰：曆，治也。
秝部曰：稀疏适也。
稀疏适者，調龢之意。
周禮：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。
此從甘曆之義也。
各本及篇、韻、集韻、類篇，字體皆訛，今正。
甘亦聲，讀若函。
古三切。
七部。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 猒yān 注解：飽也，足也。
足也二字依韻會增。
淺人多改猒為厭，厭專行而猒廢矣。
猒與厭音同而義異。
雒诰萬年猒于乃德，此古字當存者也。
按飽足則人意倦矣，故引伸為猒倦、猒憎。
釋诂曰：豫射厭也。
是也。
豫者，古以為舒字，安也，亦緩也。
洪範曰：豫曰急。
豫猶怠也。
猒、厭古今字。
猒、餍正俗字。
從甘肰。
肰，犬肉也，此會意。
于監切。
古音在七部。
□，猒或從□。
□，用也。
用之猶甘之也。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 甚shèn 注解：尤安樂也。
尤甘也。
引伸凡殊尤皆曰甚。
從甘匹。
匹，各本誤甘，依韻會正。
常枕切。
七部。
匹，耦也。
說從匹之意。
人情所尤安樂者，必在所溺愛也。
□，古文甚。
從口猶從甘也。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 文五 重二 旨zhǐp202下 注解：美也。
□韻。
今字以為意恉字。
從甘匕聲。
職雉切。
十五部。
凡旨之屬皆從旨。
□，古
初牙切。
十七部。
在支韻則楚宜切。
在佳、卦韻則楚佳、楚懈切。
說文竹部曰篸差，木部曰槮差，纟部曰參縒。
吉日左傳曰：差，擇也。
其引伸之義也。
□，籒文□，從二。
從二者，岐出乖異之意。
文二 重一 路徑：段注說文□第五卷□左部 工ɡōnɡp201上 注解：巧飾也。
飾拭古今字。
又部曰：□，飾也。
巾部曰：飾，□也。
聿部曰：□，聿飾也。
彡部曰：彡，毛□畫文也。
皆今之拭字也。
此雲巧飾也者，依古文作□為訓。
彡者飾畫文。
巧飾者，謂如□人施廣領大袖以仰塗而領袖不污是也。
惟孰于規榘乃能如是。
引伸之凡善其事曰工，見小雅毛傳。
象人有規榘。
直中繩，二平中凖，是規榘也。
與巫同意。
□有規榘，耏象其善飾。
巫事無形，亦有規榘。
而□象其□褎，故曰同意。
凡言某與某同意者，皆謂字形之意有相似者。
古紅切。
九部。
凡工之屬皆從工。
□，古文工，從彡。
路徑：段注說文□第五卷□工部 式shì 注解：法也。
□部法作灋。
灋，□也。
引伸之義為式，用也。
按周禮八灋八則九式異其文，注曰：則亦法也。
式謂用财之節度。
從工弋聲。
賞職切。
一部。
路徑：段注說文□第五卷□工部 巧qiǎo 注解：技也。
手部曰：技，巧也。
從工丂聲。
苦浩切。
古音在三部。
丂部曰：古文以丂為丂。
路徑：段注說文□第五卷□工部 巨jù 注解：規巨也。
周髀筭經曰：圜出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。
故折矩以為句廣三，股修四，徑隅五。
旣方其外，半之一矩，環而共盤，得成三四五，□矩共長二十有五，是謂積矩。
用矩之道，平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測□，卧矩以知遠，環矩以為圓，合矩以為方。
方屬地，圓屬天，天圓地方，方數為典，以方出圓。
按規矩二字猶言法度，古不分别。
規圜矩方者，圜出于方，圜方皆出于矩也。
夫部曰：規，有法度也。
不言圜曰規。
考工記：斬毂之道必矩其陰陽。
注：矩，謂刻識之也。
凡識共廣長曰矩，故凡有所刻識皆謂之矩。
從工，象手持之。
謂？？也。
其呂切。
五部。
按後人分别巨，大也；矩，法也，常也。
與說文字異。
其呂切，唐韻也。
廣韻作矩、榘，入九麌，俱雨切。
又雲：說文又其呂切，此出說文音隠，榘，巨或從木矢，矢者，其中正也。
矢部曰：有所長短，以矢為正。
按今字作矩，省木。
□，古文巨。
此為象手持之。
小篆變之，取整齊耳。
大學：絜矩之道。
注雲：矩或作巨。
此古文之遺也。
〖注〗□□□，古文巨。
文四 重三 路徑：段注說文□第五卷□工部 □zhǎnp201下 注解：極巧視之也。
工為巧，故四工為極巧。
極巧視之，謂如離婁之明，公輪子之巧，旣竭目力也。
凡展布字當用此，展行而□廢矣。
玉篇曰：□今作展。
從四工。
知衍切。
十四部。
凡□之屬皆從□。
路徑：段注說文□第五卷□部 □sè 注解：窒也。
穴部曰：窒，□也。
此與土部塞，音同義異。
與心部□，音同義近。
塞，隔也。
隔，塞也。
與□窒訓别。
□，實也。
實，富也。
與□窒訓近。
凡填塞字皆當作□。
自塞行而□、□皆廢矣。
從□從廾，窒宀中。
竦手舉物填屋中也。
從三字會意。
□猶齊也。
說從□之意。
凡漢人訓诂，本異義而通之曰猶。
□從四工，同心同力之狀。
窒不必極巧，故曰猶齊。
注經者多言猶，許書猶者三見耳。
稣則切。
一部。
0732文二 路徑：段注說文□第五卷□部 巫wū 注解：巫祝也。
依韻會本。
三字一句。
按祝乃觋之誤。
巫、觋皆巫也，故觋篆下緫言其義。
示部曰：祝，祭主贊辭者。
周禮祝與巫分職，二者雖相須為用，不得以祝釋巫也。
女能事無形，□舞降神者也。
無舞皆與巫□韻。
周禮：女巫無數，旱暵則舞雩。
許雲：能以舞降神，故其字象舞褎。
象人□褎舞形。
謂□也。
太史公曰：韓子稱長袖善舞，不言從工者，工小篆也。
巫，小篆之仍古文者也，古文不從小篆也。
不言工象人有規榘者，已見上文工下矣。
式、巧，何以從工，式、巧之古文本從□也。
巨，何以從工也，巨下雲從工，猶雲象規榘也。
與工同意。
此當雲與□同意，說見工下。
武扶切。
五部。
古者巫鹹初作巫。
葢出世本作篇。
君□曰：在大戊，時則有巫鹹乂王家。
書序曰：伊陟相大戊，伊陟贊于巫鹹。
馬雲：巫，男巫，名鹹，殷之巫也。
鄭雲：巫鹹謂為巫官者。
封禅書曰：伊陟贊巫鹹，巫鹹之興自此始。
謂巫觋自此始也。
或雲大臣必不作巫官，是未讀楚語矣。
賢聖何必不作巫乎。
凡巫之屬皆從巫。
□，古文巫。
筮之小篆從此。
路徑：段注說文□第五卷□巫部 觋xí 注解：能齊肅事神明者。
楚語：民之精□不□貳者，而又能齊肅衷正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其緫能聽徹之，如是則明神降之。
在男曰觋，在女曰巫。
是使制神之處位次主，而為之牲器時服。
韋注：齊，一也。
肅，敬也。
巫觋見鬼者。
今說文齊作齋，非。
國語神明作明神，非。
在男曰觋，在女曰巫。
此析言之耳，統言則周禮男亦曰巫，女非不可曰觋也。
詩諩曰：陳大姬無子，好巫觋禱祈鬼神歌舞之樂。
民俗化而為之。
從巫見。
見鬼者也，故從見。
胡狄切。
十六部。
〖注〗徐锴曰：“能見神也。
”文二 重一 路徑：段注說文□第五卷□巫部 甘ɡānp202上 注解：美也。
羊部曰：美，甘也。
甘為五味之一，而五味之可口皆曰甘。
從口含一。
一，道也。
食物不一，而道則一，所謂味道之腴也。
古三切。
古音在七部。
凡甘之屬皆從甘。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 甛ián 注解：美也。
周禮注恬酒，恬卽甛字。
從甘舌。
舌知甘者。
說從舌之意。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 □ɡān 注解：和也。
和當作盉，寫者亂之耳。
皿部曰：盉，調味也。
從甘曆。
曆，調也。
說從曆之意。
廠部曰：曆，治也。
秝部曰：稀疏适也。
稀疏适者，調龢之意。
周禮：凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。
此從甘曆之義也。
各本及篇、韻、集韻、類篇，字體皆訛，今正。
甘亦聲，讀若函。
古三切。
七部。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 猒yān 注解：飽也，足也。
足也二字依韻會增。
淺人多改猒為厭，厭專行而猒廢矣。
猒與厭音同而義異。
雒诰萬年猒于乃德，此古字當存者也。
按飽足則人意倦矣，故引伸為猒倦、猒憎。
釋诂曰：豫射厭也。
是也。
豫者，古以為舒字，安也，亦緩也。
洪範曰：豫曰急。
豫猶怠也。
猒、厭古今字。
猒、餍正俗字。
從甘肰。
肰，犬肉也，此會意。
于監切。
古音在七部。
□，猒或從□。
□，用也。
用之猶甘之也。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 甚shèn 注解：尤安樂也。
尤甘也。
引伸凡殊尤皆曰甚。
從甘匹。
匹，各本誤甘，依韻會正。
常枕切。
七部。
匹，耦也。
說從匹之意。
人情所尤安樂者，必在所溺愛也。
□，古文甚。
從口猶從甘也。
路徑：段注說文□第五卷□甘部 文五 重二 旨zhǐp202下 注解：美也。
□韻。
今字以為意恉字。
從甘匕聲。
職雉切。
十五部。
凡旨之屬皆從旨。
□，古