第三十六部分
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□zú
注解：大夫死曰□。
曲禮：天子死曰□，諸矦曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
白虎通曰：大夫曰卒。
精耀終也。
卒之為言終于國也。
字皆作卒，于說文為假借。
從□卒聲。
子聿切。
十五部。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殊shū 注解：死也。
凡漢诏雲殊死者，皆謂死罪也。
死罪者首身分離，故曰殊死。
引伸為殊異。
從□朱聲。
市朱切。
四部。
一曰□也。
各本無此四字，依左傳釋文補。
□與死本無二義，許以字從□，故以死為正義，凡物之□為别一義。
左傳曰：武城人塞其前，□其後之木而弗殊。
邾師過之，乃推而蹷之。
史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。
按弗殊者，謂不絕也。
不死殊而走者，謂人雖未死，創已決裂也。
皆□之說也。
宣帝诏曰：骨肉之親，粲而不殊。
凡言殊異、殊絕皆引伸之義。
殳部曰：以杖殊人。
謂隔遠敵仇不得近，亦是□義。
漢令曰：“蠻夷長有罪，當殊之。
”按殊之者，絕之也。
所謂别異蠻夷。
此舉漢令證□義。
而裴骃以來皆謂殊之為誅死。
夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸為令哉。
今锴本作當殊之市。
多市字，此由張次立以铉本改锴本，誤以铉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殟wēnp162上 注解：曓無知也。
各本作胎敗也，誤同殰解。
□應書卷八、卷十三、十四皆引說文殟，暴無知也。
聲類。
烏殟，欲死也。
今據正。
廣韻雲：病也。
又雲：心悶。
其義正合。
葢上下文皆說死之類，此亦謂暴死者。
烏、殟雙聲。
□應殟，于門切。
從□□聲。
烏沒切。
古音在十三部。
讀溫。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殇shānɡ 注解：不成人也。
不，喪服傳作未。
人年十九至十六死為長殇；十五至十二死為中殇；十一至八歲死為下殇。
見喪服傳。
鄭曰：□者，男女未冠筓而死，可傷者也。
從□，傷省聲。
式陽切。
十部。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殂cú 注解：往死也。
殂之言□也。
□，往也。
故曰往死。
玉篇曰：殂今作徂。
從□且聲。
昨胡切。
五部。
《虞書》曰：“勳乃殂。
”虞書當作唐書。
勳乃殂，二徐本皆如是，宋本說文及洪邁所引皆可證。
至集韻、類篇乃增放字，至李仁甫乃增之曰放勳乃殂落。
或用改大徐本，此皆不信古之過也。
堯典曰：二十有八載，放勳乃殂落。
見孟子。
春秋緐露、皇甫谧帝王世紀所引皆如是。
此作勳乃殂。
據力部勳者小篆，勳者古文勳。
則許所偁真壁中文也，而無放落二字。
葢孟子、董子所偁者今文尚書也，許所偁者古文尚書也。
孟子何以偁今文尚書。
伏生本與孔安國本皆出周時，說詳尚書□異矣。
放勳何以但言勳也。
或言放勳，或言勳，一也。
葢當世臣民所偁不一也。
殂落何以但言殂也。
雲殂則已足矣，不必言殂落也。
釋诂：崩、薨、無祿、卒、殂、落、殪，死也。
白虎通曰：書言殂落死者，各自見義。
堯見憯痛之，舜見終各一也。
此其所據，皆今文尚書，且爾雅無妨殂落二字各為一句也。
師古注王莽傳引虞書：放勳乃殂。
則唐初尚書尚有無落字者。
□，古文殂，從□從作。
此從古文□作聲也。
小徐本篆為□，非也。
〖注〗□、□、□亦古文殂。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殛jíp162下 注解：殊也。
殊謂死也。
廣韻曰：殊，陟輸切，殊殺字也，從歹。
歹五割切。
□同殊。
據此知殊殺字作殊，與誅責字作誅迥别矣。
周禮：八曰誅，以馭其過。
禁殺戮，禁暴氏、野盧氏皆雲誅之。
此誅責也。
公羊傳：君親無将，将而誅焉。
此殊殺也。
當各因文為訓。
從□從亟聲。
己力切。
一部。
《虞書》曰：虞書當作唐書。
“殛鲧于羽山。
”堯典文。
此引經言假借也。
殛本殊殺之名，故其字廁于殇殂殪□之閑。
堯典殛鲧，則為極之假借，非殊殺也。
左傳曰：流四兇族，投諸四裔。
劉向曰：舜有四放之罰。
屈原曰：永遏在羽山，夫何三年不施。
王注：言堯長放鲧于羽山，絕在不毛之地，三年不舍其罪也。
鄭志：荅趙商雲：鲧非誅死，鲧放居東裔，至死不得反于朝。
禹乃其子也，以有聖功，故堯與之。
尋此諸說，可得其實矣。
周禮：廢，以馭其罪。
注：廢猶放也，舜極鲧于羽山是也。
此條釋文宋本極，紀力反可證。
洪範：鲧則殛死。
釋文：殛本又作極。
多方：我乃其大罰殛之。
釋文：殛本又作極。
左傳昭七年：昔堯殛鲧于羽山。
釋文：殛本又作極。
魯頌：緻天之屆，于牧之野。
箋雲：屆，極也。
引書鲧則極死。
又雲：天所以罰極纣于商郊牧野。
正義雲：屆極，虞度，釋言文。
釋言又雲：極，誅也。
武王緻天所罰，誅纣于牧野。
定本、集注皆雲：殛纣于牧野。
殛是殺，非也。
此條宋、嶽本、元本皆不誤。
小雅：後予極焉。
毛曰：極，至也。
鄭曰：極誅也。
正義雲：極至，釋诂文。
極誅，釋言文。
合魯頌、小雅兩箋，兩正義觀之，則釋言之為極誅甚明。
今爾雅作殛誅也，葢誤。
以洪範、多方殛字，鄭皆作極例之，則知周禮注引極鲧于羽山，鄭所見尚書自是作極不作殛也。
說文引殛鲧于羽山作殛，疑是後人增之。
若以引尚狟狟為尚桓桓，引無有作□為無有作好例之，則引殛鲧為極鲧，正是一例。
鄭注周禮引遂觐東後，注明堂位引應□縣□。
本經作肆，作田。
則或本經作殛而引作極，亦注家有是例也。
假殛為極正如孟子假殺為竄。
鲧因極而死于東裔。
韋注晉語雲：殛，放而殺也。
此當作放而死也。
高注呂覽雲：先殛後死。
此當作先極後死。
若呂覽副之以吳刀。
山海經殺鲧于羽郊，則言之不從，不可信矣。
然則馬注尚書、趙注孟子、韋注國語皆雲殛，誅也，何也。
曰此皆用釋言極誅也之文，謂正文殛當作極也。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殪yìp163上 注解：死也。
左傳：聲子射其馬，斬鞅，殪。
将擊子車，子車射之，殪。
文雅毛傳、文穎注上林賦皆曰：壹發而死為殪。
是也，故其字從壹。
按尚書言殪戎殷。
殪，仆也。
此引伸之義。
中庸言壹戎衣。
注：衣讀為殷，聲之誤也。
壹戎殷者，壹用兵伐殷也。
郭忠恕佩觿乃引鄭注雲：壹當為殪，此記憶之誤耳。
凡恃記憶而不檢閱者多此病。
從□壹聲。
形聲包會意。
于計切。
古音在十二部。
□，古文殪，從死。
從古文死，壹省聲。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 □mò 注解：死□□也。
□□猶□嗼也。
從□□聲。
莫各切。
五部 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殡bìn 注解：死在棺，将遷葬柩，賓遇之。
按士喪禮：主人奉屍由阼階鄉西階，斂于棺，棺先在肂中矣。
所謂□也，在西階，故檀弓曰：□于客位。
又曰：周人□于西階之上。
賓之也。
釋名亦曰：于西壁下塗之曰□。
□，賓也。
賓客遇之，言稍遠也，此去葬期尚遠，非将葬
曲禮：天子死曰□，諸矦曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
白虎通曰：大夫曰卒。
精耀終也。
卒之為言終于國也。
字皆作卒，于說文為假借。
從□卒聲。
子聿切。
十五部。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殊shū 注解：死也。
凡漢诏雲殊死者，皆謂死罪也。
死罪者首身分離，故曰殊死。
引伸為殊異。
從□朱聲。
市朱切。
四部。
一曰□也。
各本無此四字，依左傳釋文補。
□與死本無二義，許以字從□，故以死為正義，凡物之□為别一義。
左傳曰：武城人塞其前，□其後之木而弗殊。
邾師過之，乃推而蹷之。
史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。
按弗殊者，謂不絕也。
不死殊而走者，謂人雖未死，創已決裂也。
皆□之說也。
宣帝诏曰：骨肉之親，粲而不殊。
凡言殊異、殊絕皆引伸之義。
殳部曰：以杖殊人。
謂隔遠敵仇不得近，亦是□義。
漢令曰：“蠻夷長有罪，當殊之。
”按殊之者，絕之也。
所謂别異蠻夷。
此舉漢令證□義。
而裴骃以來皆謂殊之為誅死。
夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸為令哉。
今锴本作當殊之市。
多市字，此由張次立以铉本改锴本，誤以铉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殟wēnp162上 注解：曓無知也。
各本作胎敗也，誤同殰解。
□應書卷八、卷十三、十四皆引說文殟，暴無知也。
聲類。
烏殟，欲死也。
今據正。
廣韻雲：病也。
又雲：心悶。
其義正合。
葢上下文皆說死之類，此亦謂暴死者。
烏、殟雙聲。
□應殟，于門切。
從□□聲。
烏沒切。
古音在十三部。
讀溫。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殇shānɡ 注解：不成人也。
不，喪服傳作未。
人年十九至十六死為長殇；十五至十二死為中殇；十一至八歲死為下殇。
見喪服傳。
鄭曰：□者，男女未冠筓而死，可傷者也。
從□，傷省聲。
式陽切。
十部。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殂cú 注解：往死也。
殂之言□也。
□，往也。
故曰往死。
玉篇曰：殂今作徂。
從□且聲。
昨胡切。
五部。
《虞書》曰：“勳乃殂。
”虞書當作唐書。
勳乃殂，二徐本皆如是，宋本說文及洪邁所引皆可證。
至集韻、類篇乃增放字，至李仁甫乃增之曰放勳乃殂落。
或用改大徐本，此皆不信古之過也。
堯典曰：二十有八載，放勳乃殂落。
見孟子。
春秋緐露、皇甫谧帝王世紀所引皆如是。
此作勳乃殂。
據力部勳者小篆，勳者古文勳。
則許所偁真壁中文也，而無放落二字。
葢孟子、董子所偁者今文尚書也，許所偁者古文尚書也。
孟子何以偁今文尚書。
伏生本與孔安國本皆出周時，說詳尚書□異矣。
放勳何以但言勳也。
或言放勳，或言勳，一也。
葢當世臣民所偁不一也。
殂落何以但言殂也。
雲殂則已足矣，不必言殂落也。
釋诂：崩、薨、無祿、卒、殂、落、殪，死也。
白虎通曰：書言殂落死者，各自見義。
堯見憯痛之，舜見終各一也。
此其所據，皆今文尚書，且爾雅無妨殂落二字各為一句也。
師古注王莽傳引虞書：放勳乃殂。
則唐初尚書尚有無落字者。
□，古文殂，從□從作。
此從古文□作聲也。
小徐本篆為□，非也。
〖注〗□、□、□亦古文殂。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殛jíp162下 注解：殊也。
殊謂死也。
廣韻曰：殊，陟輸切，殊殺字也，從歹。
歹五割切。
□同殊。
據此知殊殺字作殊，與誅責字作誅迥别矣。
周禮：八曰誅，以馭其過。
禁殺戮，禁暴氏、野盧氏皆雲誅之。
此誅責也。
公羊傳：君親無将，将而誅焉。
此殊殺也。
當各因文為訓。
從□從亟聲。
己力切。
一部。
《虞書》曰：虞書當作唐書。
“殛鲧于羽山。
”堯典文。
此引經言假借也。
殛本殊殺之名，故其字廁于殇殂殪□之閑。
堯典殛鲧，則為極之假借，非殊殺也。
左傳曰：流四兇族，投諸四裔。
劉向曰：舜有四放之罰。
屈原曰：永遏在羽山，夫何三年不施。
王注：言堯長放鲧于羽山，絕在不毛之地，三年不舍其罪也。
鄭志：荅趙商雲：鲧非誅死，鲧放居東裔，至死不得反于朝。
禹乃其子也，以有聖功，故堯與之。
尋此諸說，可得其實矣。
周禮：廢，以馭其罪。
注：廢猶放也，舜極鲧于羽山是也。
此條釋文宋本極，紀力反可證。
洪範：鲧則殛死。
釋文：殛本又作極。
多方：我乃其大罰殛之。
釋文：殛本又作極。
左傳昭七年：昔堯殛鲧于羽山。
釋文：殛本又作極。
魯頌：緻天之屆，于牧之野。
箋雲：屆，極也。
引書鲧則極死。
又雲：天所以罰極纣于商郊牧野。
正義雲：屆極，虞度，釋言文。
釋言又雲：極，誅也。
武王緻天所罰，誅纣于牧野。
定本、集注皆雲：殛纣于牧野。
殛是殺，非也。
此條宋、嶽本、元本皆不誤。
小雅：後予極焉。
毛曰：極，至也。
鄭曰：極誅也。
正義雲：極至，釋诂文。
極誅，釋言文。
合魯頌、小雅兩箋，兩正義觀之，則釋言之為極誅甚明。
今爾雅作殛誅也，葢誤。
以洪範、多方殛字，鄭皆作極例之，則知周禮注引極鲧于羽山，鄭所見尚書自是作極不作殛也。
說文引殛鲧于羽山作殛，疑是後人增之。
若以引尚狟狟為尚桓桓，引無有作□為無有作好例之，則引殛鲧為極鲧，正是一例。
鄭注周禮引遂觐東後，注明堂位引應□縣□。
本經作肆，作田。
則或本經作殛而引作極，亦注家有是例也。
假殛為極正如孟子假殺為竄。
鲧因極而死于東裔。
韋注晉語雲：殛，放而殺也。
此當作放而死也。
高注呂覽雲：先殛後死。
此當作先極後死。
若呂覽副之以吳刀。
山海經殺鲧于羽郊，則言之不從，不可信矣。
然則馬注尚書、趙注孟子、韋注國語皆雲殛，誅也，何也。
曰此皆用釋言極誅也之文，謂正文殛當作極也。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 殪yìp163上 注解：死也。
左傳：聲子射其馬，斬鞅，殪。
将擊子車，子車射之，殪。
文雅毛傳、文穎注上林賦皆曰：壹發而死為殪。
是也，故其字從壹。
按尚書言殪戎殷。
殪，仆也。
此引伸之義。
中庸言壹戎衣。
注：衣讀為殷，聲之誤也。
壹戎殷者，壹用兵伐殷也。
郭忠恕佩觿乃引鄭注雲：壹當為殪，此記憶之誤耳。
凡恃記憶而不檢閱者多此病。
從□壹聲。
形聲包會意。
于計切。
古音在十二部。
□，古文殪，從死。
從古文死，壹省聲。
路徑：段注說文□第四卷□歺部 □mò 注解：死□□也。
□□猶□嗼也。
從□□聲。
莫各切。
五部 路徑：段注說文□第四卷□歺部 殡bìn 注解：死在棺，将遷葬柩，賓遇之。
按士喪禮：主人奉屍由阼階鄉西階，斂于棺，棺先在肂中矣。
所謂□也，在西階，故檀弓曰：□于客位。
又曰：周人□于西階之上。
賓之也。
釋名亦曰：于西壁下塗之曰□。
□，賓也。
賓客遇之，言稍遠也，此去葬期尚遠，非将葬