第二十九部分
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蔔貝，會意。
貝，此字今補。
□為贽。
說從貝之意。
一曰鼎省聲。
京房所說。
一說是鼎省聲，非貝字也。
許說從貝，故鼎下曰貞省聲。
京說古文以貝為鼎，故雲從蔔鼎聲也。
陟盈切。
十一部。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 □huì 注解：《易》卦之上體也。
今尚書、左傳皆作悔。
疑□是壁中古文，孔安國以今文讀之，易為悔也。
或曰據許則小篆有此字。
玉裁謂不然。
許書以先小篆後古文為正例，以先古文後小篆為變例。
曷為先古文也，于其所從系之也。
如斆者古文，學者小篆，斆從敎則必先之，埶然也。
然則□本古文非小篆，因其從蔔則系之蔔部，亦埶然也。
不曰篆文作悔，亦不于心部悔下列□，雲古文悔者，本非一字也。
小篆無□，而壁中古文有□，不可以不存之于蔔部。
凡其存尚書古文之例如此。
鄭注尚書雲：悔之言晦。
晦猶終也。
《商書》曰：曰字今補。
“曰貞曰□。
”謂洪範也。
按左傳三引洪範，說文五引，皆雲商書。
馬、鄭本皆不如是。
葢今文尚書說與。
許謂堯典唐書、咎繇谟虞書、禹貢夏書皆今文說也。
而三引微子，□雲周書，一雲商書。
疑商系周誤。
葢今文家以微子系周書，以洪範系商書，豈微子歸周故周之，箕子不臣故商之與。
春秋時卿大夫所習洪範皆商書，則今文家說乃古說也。
從蔔每聲。
荒内切。
古音在一部。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 占zhān 注解：視兆問也。
周禮占人注曰：占蓍龜之卦兆吉兇。
又占人掌占龜注曰：占人亦占□。
言掌占龜者，□短龜長，主于長者。
此雲視兆問，亦專謂龜蔔。
從蔔口。
職廉切。
七部。
按上文卟字，疑占之變體，後人所竄入。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 □shào 注解：蔔問也。
疑此卽後人杯珓字，後人所增。
從蔔召聲。
市沼切，廣韻又音照。
二部。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 □zhào 注解：灼龜坼也。
周禮注曰：兆者灼龜發于火，其形可占者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉。
按凡曰朕兆者，朕者如舟之縫，兆者如龜之坼，皆引伸假借也。
從蔔兆，象形。
治少切。
二部。
兆，古文□省。
按古文隻為象形之字，小篆加蔔。
非古文滅蔔也。
廣韻曰：□灼龜坼。
出文字指歸。
兆，治小切，引說文分也。
分也之訓見八部□下。
□出說文，則不得雲出文字指歸。
葢古本說文蔔部無□兆字，八部□字卽龜兆字。
今□音兵列切，蔔部兆中多一筆以殊于□，皆非古也。
玉篇蔔部之外，别為兆部，雲兆，事先見也，形也。
□同上。
假令顧氏所據說文早同今本，何為作此紛更乎。
是必說文無兆而增此一部，曉然。
據篇、韻以正說文，可無疑矣。
尋此字之原委，葢由虞翻讀尚書分北三苗為□，雲□，古别字。
由是信之者讀說文八部之□為兵列切，又增竄八亦聲于說解中，而說文乃無龜兆字矣。
說文無龜兆字，梁顧氏作玉篇乃增兆部于蔔部之後。
随曹憲作文字指歸，乃又收□為龜兆字。
而改竄說文者乃于蔔部增□為篆文，兆為古文。
又恐其形之溷于八部也，乃加增一筆以殊之。
纰缪之由，曆曆可見。
前注八部，未能了然，後之學者依此說而□定可也。
○又按集韻、類篇皆引說文□古省或作□。
臣光曰：按□，兵列切，重八也。
□，古當作□。
是則免強區分，葢由司馬公始。
徐锴、徐铉、丁度等皆作□。
司馬公所襲者，夏竦輩之書也。
〖注〗□省作兆。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 文八 重二 用yònɡp128上 注解：可施行也。
從蔔中。
衛宏說。
蔔中則可施行，故取以會意。
餘訟切。
九部。
凡用之屬皆從用。
□，古文用。
路徑：段注說文□第三卷□用部 甫fǔ 注解：男子之美偁也。
春秋：公及邾儀父盟于蔑。
谷梁傳曰：儀，字也。
父猶傅也，男子之美稱也。
士冠禮：字辭曰：伯某甫，仲叔季惟其所當。
注：伯仲叔季，長幼之稱。
甫是太夫之美稱。
按甫者，男子美稱。
某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫。
謂之且字。
且者，薦也。
五十以伯仲乃謂之字。
以下一字為伯仲叔季之薦，故曰且字也。
甫則非字，凡男子皆得稱之。
以男子始冠之稱，引伸為始也。
又引伸為大也。
從用父，可為人父也。
父亦聲。
锴本無。
方矩切。
五部。
士冠禮甫作父，他經某甫之甫亦通用父，同音假借也。
路徑：段注說文□第三卷□用部 庸yōnɡ 注解：用也。
疊韻。
從用庚。
會意。
餘封切。
九部。
庚，更事也。
庚、更同音。
說從庚之意。
《易》曰：“先庚三日。
”巽九五爻辭。
先庚三日者，先事而圖更也。
引以證用庚為庸，與□寷引易同意。
說見艹部□下。
路徑：段注說文□第三卷□用部 □bèi 注解：具也。
具，供置也。
人部曰：僃，愼也。
然則防僃字當作僃，全具字當作□，義同而略有區别。
今則專用僃而□廢矣。
從用茍省。
茍，己力切，自急敕也。
敕，誡也。
此會意。
平秘切。
古音在一部。
茍亦聲也。
路徑：段注說文□第三卷□用部 甯nìnɡp128下 注解：所願也。
此與丂部甯音義皆同。
許意甯為願□，甯為所願，略區别耳。
二字古皆平聲，故公孫甯儀行父，公羊作公孫甯也。
漢郊祀歌：穰穰複正直往甯。
師古曰：言獲福旣多，歸于正道，克當往日所願也。
甯音甯。
從用，甯省聲。
此不雲寍省聲，雲甯省聲者，以形聲包會
貝，此字今補。
□為贽。
說從貝之意。
一曰鼎省聲。
京房所說。
一說是鼎省聲，非貝字也。
許說從貝，故鼎下曰貞省聲。
京說古文以貝為鼎，故雲從蔔鼎聲也。
陟盈切。
十一部。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 □huì 注解：《易》卦之上體也。
今尚書、左傳皆作悔。
疑□是壁中古文，孔安國以今文讀之，易為悔也。
或曰據許則小篆有此字。
玉裁謂不然。
許書以先小篆後古文為正例，以先古文後小篆為變例。
曷為先古文也，于其所從系之也。
如斆者古文，學者小篆，斆從敎則必先之，埶然也。
然則□本古文非小篆，因其從蔔則系之蔔部，亦埶然也。
不曰篆文作悔，亦不于心部悔下列□，雲古文悔者，本非一字也。
小篆無□，而壁中古文有□，不可以不存之于蔔部。
凡其存尚書古文之例如此。
鄭注尚書雲：悔之言晦。
晦猶終也。
《商書》曰：曰字今補。
“曰貞曰□。
”謂洪範也。
按左傳三引洪範，說文五引，皆雲商書。
馬、鄭本皆不如是。
葢今文尚書說與。
許謂堯典唐書、咎繇谟虞書、禹貢夏書皆今文說也。
而三引微子，□雲周書，一雲商書。
疑商系周誤。
葢今文家以微子系周書，以洪範系商書，豈微子歸周故周之，箕子不臣故商之與。
春秋時卿大夫所習洪範皆商書，則今文家說乃古說也。
從蔔每聲。
荒内切。
古音在一部。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 占zhān 注解：視兆問也。
周禮占人注曰：占蓍龜之卦兆吉兇。
又占人掌占龜注曰：占人亦占□。
言掌占龜者，□短龜長，主于長者。
此雲視兆問，亦專謂龜蔔。
從蔔口。
職廉切。
七部。
按上文卟字，疑占之變體，後人所竄入。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 □shào 注解：蔔問也。
疑此卽後人杯珓字，後人所增。
從蔔召聲。
市沼切，廣韻又音照。
二部。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 □zhào 注解：灼龜坼也。
周禮注曰：兆者灼龜發于火，其形可占者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉。
按凡曰朕兆者，朕者如舟之縫，兆者如龜之坼，皆引伸假借也。
從蔔兆，象形。
治少切。
二部。
兆，古文□省。
按古文隻為象形之字，小篆加蔔。
非古文滅蔔也。
廣韻曰：□灼龜坼。
出文字指歸。
兆，治小切，引說文分也。
分也之訓見八部□下。
□出說文，則不得雲出文字指歸。
葢古本說文蔔部無□兆字，八部□字卽龜兆字。
今□音兵列切，蔔部兆中多一筆以殊于□，皆非古也。
玉篇蔔部之外，别為兆部，雲兆，事先見也，形也。
□同上。
假令顧氏所據說文早同今本，何為作此紛更乎。
是必說文無兆而增此一部，曉然。
據篇、韻以正說文，可無疑矣。
尋此字之原委，葢由虞翻讀尚書分北三苗為□，雲□，古别字。
由是信之者讀說文八部之□為兵列切，又增竄八亦聲于說解中，而說文乃無龜兆字矣。
說文無龜兆字，梁顧氏作玉篇乃增兆部于蔔部之後。
随曹憲作文字指歸，乃又收□為龜兆字。
而改竄說文者乃于蔔部增□為篆文，兆為古文。
又恐其形之溷于八部也，乃加增一筆以殊之。
纰缪之由，曆曆可見。
前注八部，未能了然，後之學者依此說而□定可也。
○又按集韻、類篇皆引說文□古省或作□。
臣光曰：按□，兵列切，重八也。
□，古當作□。
是則免強區分，葢由司馬公始。
徐锴、徐铉、丁度等皆作□。
司馬公所襲者，夏竦輩之書也。
〖注〗□省作兆。
路徑：段注說文□第三卷□蔔部 文八 重二 用yònɡp128上 注解：可施行也。
從蔔中。
衛宏說。
蔔中則可施行，故取以會意。
餘訟切。
九部。
凡用之屬皆從用。
□，古文用。
路徑：段注說文□第三卷□用部 甫fǔ 注解：男子之美偁也。
春秋：公及邾儀父盟于蔑。
谷梁傳曰：儀，字也。
父猶傅也，男子之美稱也。
士冠禮：字辭曰：伯某甫，仲叔季惟其所當。
注：伯仲叔季，長幼之稱。
甫是太夫之美稱。
按甫者，男子美稱。
某甫者，若言尼甫、嘉甫、孔甫。
謂之且字。
且者，薦也。
五十以伯仲乃謂之字。
以下一字為伯仲叔季之薦，故曰且字也。
甫則非字，凡男子皆得稱之。
以男子始冠之稱，引伸為始也。
又引伸為大也。
從用父，可為人父也。
父亦聲。
锴本無。
方矩切。
五部。
士冠禮甫作父，他經某甫之甫亦通用父，同音假借也。
路徑：段注說文□第三卷□用部 庸yōnɡ 注解：用也。
疊韻。
從用庚。
會意。
餘封切。
九部。
庚，更事也。
庚、更同音。
說從庚之意。
《易》曰：“先庚三日。
”巽九五爻辭。
先庚三日者，先事而圖更也。
引以證用庚為庸，與□寷引易同意。
說見艹部□下。
路徑：段注說文□第三卷□用部 □bèi 注解：具也。
具，供置也。
人部曰：僃，愼也。
然則防僃字當作僃，全具字當作□，義同而略有區别。
今則專用僃而□廢矣。
從用茍省。
茍，己力切，自急敕也。
敕，誡也。
此會意。
平秘切。
古音在一部。
茍亦聲也。
路徑：段注說文□第三卷□用部 甯nìnɡp128下 注解：所願也。
此與丂部甯音義皆同。
許意甯為願□，甯為所願，略區别耳。
二字古皆平聲，故公孫甯儀行父，公羊作公孫甯也。
漢郊祀歌：穰穰複正直往甯。
師古曰：言獲福旣多，歸于正道，克當往日所願也。
甯音甯。
從用，甯省聲。
此不雲寍省聲，雲甯省聲者，以形聲包會