第二十八部分
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為攴。
毛曰：擊也。
音義曰：普蔔反。
從又蔔聲。
普木切。
三部。
凡攴之屬皆從攴。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 啟qǐ 注解：敎也。
從攴啟聲。
康禮切。
十五部。
《論語》曰：“不憤不啟。
”述而篇文。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 徹chè 注解：通也。
孟子曰：徹者，徹也。
鄭注論語曰：徹，通也。
為天下通法也。
按詩徹彼桑土，傳曰裂也。
徹我牆屋，曰毀也。
天命不徹，曰道也。
徹我疆土，曰治也。
各随文解之，而通字可以隐栝。
古有徹無轍。
從彳從攴從育。
葢合三字會意。
攵之，而養育之，而行之，則無不通矣。
毛傳所謂治也。
醜列切。
十五部。
一曰相臣。
疑有訛。
铉本無此四字。
□，古文徹。
中從鬲。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敏mǐn 注解：疾也。
釋诂、毛傳同。
從攴每聲。
眉殒切。
古音在一部。
生民詩：履帝武敏。
釋訓：敏，拇也。
謂敏為拇之假借。
拇，足大指也。
古作母。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敃mǐn 注解：強也。
釋诂：昏暋強也。
按說文暋作□，冒也。
則許所據爾雅作敃，強也。
昏字從氐省，不從民聲。
自俗寫殽訛，音韻亦亂。
玉篇謂敃、□同字是也。
從攴民聲。
眉殒切。
十二部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敄wù 注解：強也。
從攴矛聲。
亡遇切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敀pò 注解：迮也。
迮，起也。
敀者，起之也。
與迫音義同。
從攴白聲。
博陌切。
古音在五部。
《周書》曰：“常敀常任。
”立政篇文。
按漢人所用皆作常伯，今尚書作伯。
許所據絕異者，壁中古文多假借字也。
以敀為伯，如洪範以□為好，顧命以□為蔑，牧誓以狟為桓，皆壁中古文假借。
今尚書作伯、好、蔑、桓者，孔安國以今文字讀古文而易之，而漢世言古文尚書者因之，如杜子春、鄭司農讀周禮故書，往往易其字，而許叔重、鄭康成多因之，其理一也。
杜子春已改之周禮，其故書古字猶存于鄭注。
孔安國已改之尚書，其壁中古文之字猶存于說文。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 整zhěnɡp123上 注解：齊也。
齊者，禾麥吐□上平也。
引伸為凡齊之偁。
從攴從束正，正亦聲。
之郢切。
十一部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 效xiào 注解：象也。
象當作像。
人部曰：像，似也。
毛詩：君子是則是效。
又民胥效矣。
皆效法字之或體。
左傳引詩民胥效矣是也。
彼行之而此效之，故俗雲報效，雲效力，雲效驗。
廣韻雲：俗字作効。
今俗分别效力作効，效法效驗作效，尤為鄙俚。
效法之字亦作爻，□辭爻法之謂坤是。
亦作殽，禮運殽以降命是。
亦作詨，儀禮注引詩君子是則是詨是。
皆假借也。
從攴交聲。
胡敎切。
二部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 故ɡù 注解：使為之也。
今俗雲原故是也。
凡為之必有使之者。
使之而為之則成故事矣。
引伸之為故舊。
故曰古，故也。
墨子經上曰：故，所得而後成也。
許本之。
從攴，取使之之意。
古聲。
古慕切。
五部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 政zhènɡ 注解：正也。
論語：孔子曰：政者，正也。
從攴正，正亦聲。
之盛切。
十一部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □shī 注解：□也。
今字作施，施行而□廢矣。
施，旗旖施也。
經傳多假借。
從攴也聲。
讀與施同。
式支切。
古音在十七部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □fū 注解：□也。
此與寸部尃音義同。
從攴尃聲。
芳無切。
五部。
俗作敷。
古寸與方多通用。
《周書》曰：“用□遺後人。
”顧命文。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敟diǎn 注解：主也。
廣韻典字下曰：主也，常也，法也，經也。
按凡典法、典守字皆當作敟。
經傳多作典，典行而敟廢矣。
從攴典聲。
多殄切。
十二部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □lǐ 注解：數也。
大雅：其麗不億。
毛曰：麗，數也。
方言作□，亦雲數也。
葢□是正字，麗是假借字。
從麗者，麗，□也。
□而數之也。
從攴麗聲。
力米切。
古音在十六部。
曹憲引說文李衣反。
葢本音隐。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 數shǔ 注解：計也。
六藝六曰九數，今九章筭術是也。
今人謂在物者去聲，在人者上聲。
昔人不□然。
又引伸之義、分析之音甚多，大約速與密二義可包之。
從攴婁聲。
所矩切。
古音在四部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □liàn 注解：辟□鐵也。
張協七命：乃煉乃铄，萬辟千灌。
李注：辟謂疊之。
灌謂鑄之。
引典論魏太子丕造百辟寶剱，又引王□刀銘灌辟以數，質象以呈。
按辟者，襞之假借也。
□者，段也。
□取精□，不計數折疊段之，因名為辟□□也。
從攴湅。
從攴者，取段意。
湅者，□也。
從湅，取□擇之意。
湅亦聲。
郞電切。
十四部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 孜zīp123下 注解：孜孜，二字今補。
汲汲也。
廣雅：孜孜、汲汲，劇也。
按汲汲與彶彶同，急行也。
從攴子聲。
子之切。
一部。
《周書》曰：“孜孜無怠。
”大誓篇文。
見詩文王正義引，又見史記周本紀。
字作孳孳。
按伏生二十八篇本無大誓，民閑後得大誓，博士習而讀之，合二十八篇為二十九篇。
司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑，及終軍、班伯、谷永、匡衡，平當奏對多用之，此今文大誓也。
孔安國得壁中古文，有大誓三篇。
古文家馬、鄭、王皆作注，與今文字或異。
如流為雕，馬曰：雕，鸷鳥。
此古文大誓作雕之證。
尚書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏，此今文大誓作烏之證。
鄭注雲：雕當為雅
毛曰：擊也。
音義曰：普蔔反。
從又蔔聲。
普木切。
三部。
凡攴之屬皆從攴。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 啟qǐ 注解：敎也。
從攴啟聲。
康禮切。
十五部。
《論語》曰：“不憤不啟。
”述而篇文。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 徹chè 注解：通也。
孟子曰：徹者，徹也。
鄭注論語曰：徹，通也。
為天下通法也。
按詩徹彼桑土，傳曰裂也。
徹我牆屋，曰毀也。
天命不徹，曰道也。
徹我疆土，曰治也。
各随文解之，而通字可以隐栝。
古有徹無轍。
從彳從攴從育。
葢合三字會意。
攵之，而養育之，而行之，則無不通矣。
毛傳所謂治也。
醜列切。
十五部。
一曰相臣。
疑有訛。
铉本無此四字。
□，古文徹。
中從鬲。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敏mǐn 注解：疾也。
釋诂、毛傳同。
從攴每聲。
眉殒切。
古音在一部。
生民詩：履帝武敏。
釋訓：敏，拇也。
謂敏為拇之假借。
拇，足大指也。
古作母。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敃mǐn 注解：強也。
釋诂：昏暋強也。
按說文暋作□，冒也。
則許所據爾雅作敃，強也。
昏字從氐省，不從民聲。
自俗寫殽訛，音韻亦亂。
玉篇謂敃、□同字是也。
從攴民聲。
眉殒切。
十二部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敄wù 注解：強也。
從攴矛聲。
亡遇切。
古音在三部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敀pò 注解：迮也。
迮，起也。
敀者，起之也。
與迫音義同。
從攴白聲。
博陌切。
古音在五部。
《周書》曰：“常敀常任。
”立政篇文。
按漢人所用皆作常伯，今尚書作伯。
許所據絕異者，壁中古文多假借字也。
以敀為伯，如洪範以□為好，顧命以□為蔑，牧誓以狟為桓，皆壁中古文假借。
今尚書作伯、好、蔑、桓者，孔安國以今文字讀古文而易之，而漢世言古文尚書者因之，如杜子春、鄭司農讀周禮故書，往往易其字，而許叔重、鄭康成多因之，其理一也。
杜子春已改之周禮，其故書古字猶存于鄭注。
孔安國已改之尚書，其壁中古文之字猶存于說文。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 整zhěnɡp123上 注解：齊也。
齊者，禾麥吐□上平也。
引伸為凡齊之偁。
從攴從束正，正亦聲。
之郢切。
十一部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 效xiào 注解：象也。
象當作像。
人部曰：像，似也。
毛詩：君子是則是效。
又民胥效矣。
皆效法字之或體。
左傳引詩民胥效矣是也。
彼行之而此效之，故俗雲報效，雲效力，雲效驗。
廣韻雲：俗字作効。
今俗分别效力作効，效法效驗作效，尤為鄙俚。
效法之字亦作爻，□辭爻法之謂坤是。
亦作殽，禮運殽以降命是。
亦作詨，儀禮注引詩君子是則是詨是。
皆假借也。
從攴交聲。
胡敎切。
二部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 故ɡù 注解：使為之也。
今俗雲原故是也。
凡為之必有使之者。
使之而為之則成故事矣。
引伸之為故舊。
故曰古，故也。
墨子經上曰：故，所得而後成也。
許本之。
從攴，取使之之意。
古聲。
古慕切。
五部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 政zhènɡ 注解：正也。
論語：孔子曰：政者，正也。
從攴正，正亦聲。
之盛切。
十一部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □shī 注解：□也。
今字作施，施行而□廢矣。
施，旗旖施也。
經傳多假借。
從攴也聲。
讀與施同。
式支切。
古音在十七部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □fū 注解：□也。
此與寸部尃音義同。
從攴尃聲。
芳無切。
五部。
俗作敷。
古寸與方多通用。
《周書》曰：“用□遺後人。
”顧命文。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 敟diǎn 注解：主也。
廣韻典字下曰：主也，常也，法也，經也。
按凡典法、典守字皆當作敟。
經傳多作典，典行而敟廢矣。
從攴典聲。
多殄切。
十二部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □lǐ 注解：數也。
大雅：其麗不億。
毛曰：麗，數也。
方言作□，亦雲數也。
葢□是正字，麗是假借字。
從麗者，麗，□也。
□而數之也。
從攴麗聲。
力米切。
古音在十六部。
曹憲引說文李衣反。
葢本音隐。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 數shǔ 注解：計也。
六藝六曰九數，今九章筭術是也。
今人謂在物者去聲，在人者上聲。
昔人不□然。
又引伸之義、分析之音甚多，大約速與密二義可包之。
從攴婁聲。
所矩切。
古音在四部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 □liàn 注解：辟□鐵也。
張協七命：乃煉乃铄，萬辟千灌。
李注：辟謂疊之。
灌謂鑄之。
引典論魏太子丕造百辟寶剱，又引王□刀銘灌辟以數，質象以呈。
按辟者，襞之假借也。
□者，段也。
□取精□，不計數折疊段之，因名為辟□□也。
從攴湅。
從攴者，取段意。
湅者，□也。
從湅，取□擇之意。
湅亦聲。
郞電切。
十四部。
路徑：段注說文□第三卷□攴部 孜zīp123下 注解：孜孜，二字今補。
汲汲也。
廣雅：孜孜、汲汲，劇也。
按汲汲與彶彶同，急行也。
從攴子聲。
子之切。
一部。
《周書》曰：“孜孜無怠。
”大誓篇文。
見詩文王正義引，又見史記周本紀。
字作孳孳。
按伏生二十八篇本無大誓，民閑後得大誓，博士習而讀之，合二十八篇為二十九篇。
司馬遷史記、董仲舒對策、劉向說苑，及終軍、班伯、谷永、匡衡，平當奏對多用之，此今文大誓也。
孔安國得壁中古文，有大誓三篇。
古文家馬、鄭、王皆作注，與今文字或異。
如流為雕，馬曰：雕，鸷鳥。
此古文大誓作雕之證。
尚書大傳、鄭所引禮說、周本紀、董仲舒傳皆作烏，此今文大誓作烏之證。
鄭注雲：雕當為雅