埤雅卷十三

其花白其成實赤故也蓋聖人取義簡愽植一物而衆善舉故曰禮樂法而不説詩曰驷騵彭彭傳雲駵馬白腹曰騵言上周下殷也西方之書以蓮華取義蓋以如此蓮華有白有青有赤其所表示則白浄也青善也赤覺也能随衆縁應時開敷悅可衆心而非實也然實亦因此是之謂妙蓮華舊雲弱槐初生不能自立即于槐下種麻脅槐令長既植移而莳之亭亭若一所謂蓬生麻中不扶自直者也所以君子居必擇鄉遊必就士天?主物簿曰槐木生丹不複凋殘也木身潤滑常有香氣如焚松風由是觀之内丹之益豈虛言哉 ? ?大者?小者?蓋若酸?所謂?也于文重朿為?并束為?一曰?實曰?蓋?性重喬?則低矣故其制字如此詩曰八月剝?十月獲稻剝擊也?實未孰雖擊不落已孰則爛不擊自堕蓋收?擊而落之故齊民要術所謂全赤即收收法撼而落之為上是也且?全赤即收故幹則紅皺複無烏鳥之費半赤而收者肉未充滿幹複黃皺将赤味亦不佳故于全赤之時剝而落之夏小正曰剝?栗零剝也者取也零也者降也零而後取之今采華藥亦各有時筆談雲如紫草未華時采則根色鮮澤華過而采則根色黯惡故用葉者取葉初長足時采用華者取華初敷時采用實者取成實時采縁土氣有早晚天時有愆伏如平地三月華者深山中則四月華是也孟子曰今夫麰麥播種而耰之其地同樹之時又同浡然而生至于日至之時皆熟矣雖有不同則地有肥硗雨露之養人事之不齊也世雲噉?令人齒黃養生論曰齒居晉而黃晉齒食此故也 ? ?性堅強費風之長養者其心之生更難于榦故詩曰凱風自南吹彼?心以言七子不令費母之長養如此四時纂要雲四月?葉生凱風之時也蓋母雖失道負罪引慝自謂不令念其母之勞而忘其過者孝子之道也故序者曰凱風美孝子也且其負罪引慝自謂不令念其母之勞而忘其過者亦所以微切以感其母公孫醜曰凱風何以不怨孟子曰凱風親之過小者也親之過小而怨是不可矶也蓋微切以激之之謂矶據此醜聞小弁之義則凱風之不怨自可推而得今複雲雲者亦異乎商賜之言詩矣魏風一章曰園有桃二章曰園有??酸?也于果為下以言昭公之節彌苦傳曰豫章以木稱郡酸?以?名邦舊雲鵲巢中必有?蓋?性暖今人養華之法初春以?數枝置華叢上可以辟霜護其華牙也 木? 釋木雲楙木?木?葉似柰實如小?其枝可為數号一尺百有二十節味酢善療筋轉陶隠居雲如轉筋時但呼其名及書上作木?字辄愈蓋梅望之而蠲渴楙書之而緩筋理有相感不可得而詳也諺曰梨百損一益楙百益一損投人之道宜有以益之而報人則欲其堅久故詩曰投我以木?報之以瓊玖也江左故老視其實如小?而有鼻食之津潤不木者謂之木?圓而小于木?食之酢澁而木者謂之木桃木李大于木桃似木?而無鼻其品又下木桃亦或謂之木梨梨蓋聲之誤也鼻即?之脫華處裡俗呼之為咮其着華處乃臍也按魚龍河圖曰?有兩蔕兩鼻者殺人則鼻與蔕異矣木?性脆木李性堅今人以蜂饴漬之者取木?煎之者取木李且六果桃最為下其詩一章曰木?二章曰木桃三章曰木李以言投我彌薄而報之彌厚則不應先桃後李如此今木?或于