埤雅卷十二

當捧者今以貴賤之等而令當提者捧當捧者提可乎曰是禮也非是之謂也蓋曰執天子之器上衡國君平衡則正為執器者言之而已非謂當提之器使捧當捧之器使提也荀子又曰平衡曰拜下衡曰稽首至地曰稽颡蓋亦準車之衡言之朝野佥載曰伯樂令其子執馬經以求馬經年無有似者歸以告父更令求之出見大蝦蟆謂其父曰得一馬略與相同而不能具伯樂曰何也對曰其馬隆颡跌目但蹄不如累麴爾伯樂笑曰此馬好跳擲不堪禦也括母曰括徒能讀其父書不知合變亦近之爾 駂 今之烏騘也爾雅曰骊白雜毛駂蓋取諸鸨也今駂其色骊白詩曰乗乗馬乘乘黃乘乘駂六尺已上為馬黃純色駂雜色古者大夫乘駒乘馬則僭諸侯之禮矣蓋亂生于衣服車馬之間而已大叔于田乘乘馬而沃之大夫素衣朱襮此晉鄭之所由亂也骓亦駂類取鵻之色一曰蒼白雜毛骓一曰蒼黒雜毛骓今鵻色在青黒之間亦在青白之間詩曰毳衣如菼傳曰菼鵻也然則色在青白之間 骐 毛詩傳曰青黒曰骐蓋骐蒼艾色一曰馬青骊文如愽棊也詩曰其帶伊絲其弁伊骐弁皮弁也司服曰凡兵事韋弁服眡朝則皮弁服韋弁以韎韋為之故曰韋弁一名爵弁其色則象爵故也皮弁以鹿皮為之故曰皮弁一名骐弁其文則象骐故也亦或謂之綦弁鄭氏以為爵弁似冕又謂韋弁韎韋為弁又以為其衣裳又曰韋弁蓋韎布為衣而素裳皆誤矣按士冠禮爵弁服纁裳純衣缁帶韎韐則韋弁服純衣纁裳矣凡弁爵弁為上皮弁次之故司服初一曰韋弁服次二曰皮弁服次三曰冠弁服次四曰服弁服次五曰弁绖服蓋冠弁服弁皮弁服也弁绖則服皮弁而加绖故其序如此喪服小記曰諸侯吊必皮弁錫衰服問曰公為卿大夫錫衰當事則弁绖足相參證也左傳曰衛獻公戒孫文子甯惠子食而射鴻于圃二子從之不釋皮冠而與之言皮冠弁也説者以為田獵之冠則凡甸事冠弁服即皮弁又明矣詩曰骐骝是中騧骊是骖蓋骐骝中驷騧骊上驷故服以骐骝骖以騧骊淮南子曰骖欲馳服欲步宣王之詩北伐舉四骊南征舉四骐者言方是時馬政愈修其所以執駒綱馬教□攻特臧仆講馭夫之法滋廣故雖骐亦閑習任為用矣非獨四骊也 ? 爾雅曰後右足白骧左白馵易曰震為馵足蓋取其躁以躁故二絆其足作足言縱之而動也馵足言制之而動也今字防從馬一絆其足馵從馬二絆其足馽從馬囗其足詩曰絷之維之囗者維之也淮南子曰是猶兩絆骐骥而求其緻千裡也兩絆言馵其足詩曰駕我骐馵王肅謂駕兩馬者下雲骐骝是中騧骊是骖明此駕兩者也蓋古者庶人駕一士駕二大夫駕三諸侯駕四天子駕六説文曰骈