埤雅卷十二

釋馬 馬　駂　骐　? 駱　白颠驖　騵 黃　駽　骃　駁 騋　駒　駥 馬 説文雲馬怒也武也象馬頭髦尾四足之形石建曰書馬者與尾而五今四不具是也然則緯書以為王者駕馬故字以王為馬誤矣且王無駕馬之制蓋古者天子乗龍諸侯乘馬故易以龍叙幹以馬明坤而天子乘龍駕六諸侯乘馬駕四白虎通曰天子駕六者示有事于天地四方也漢書曰幹文車坤六馬列子亦雲六辔不亂而二十四蹄所投無差則古有駕六之制者矣故書曰懐乎若朽索之馭六馬今文以竹策龍為籠以竹策馬為笃蓋良馬見鞭影而行則鞭策之于龍是以籠之非以笃之也列子曰聖人以知籠羣愚蓋籠之道如此舊説相馬肝欲得小耳小則肝小肺欲得大鼻大則肺大脾欲得小膁小則脾小心欲得大目大則心大又曰眼欲得有紫豔口欲得有紅光上唇欲得緩下唇欲得急上齒欲鈎鈎則壽下齒欲鋸鋸則怒脊欲大而抗頟欲方而平喉欲曲而深胷欲直而出兔間欲開虎口欲開升肉欲大而明輔肉欲大而明耳欲如劈竹睛欲如懸鈴頭欲髙如剝兔項欲起如飛龍又曰人眼鳥目麋背麟腹虎胷尾擎頭如鷹垂尾如彗又曰望之大就之小筋馬也望之小就之大肉馬也前視見目旁視見腹後視見足駿馬也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼備天下之馬也又曰口中紅白間色者壽鼻中紅色如朱防書者壽眼中赤色如字形者壽易曰贲如皤如白馬翰如言未受飾于物也詩曰皎皎白駒贲然來思贲然來思則言受飾于物矣受飾于物則與在彼空谷生刍一束者異矣故戒之以愛日母為優遊于此勉之以遁思也曲禮曰立視五巂式視馬尾小俛為式蓋立視視車之衡則平視馬之尾則俯矣故平視或謂之衡視鄭雲巂謂輪轉之度蓋當謂其徑也言乘車之輪六尺有六寸五六三十積尺為三丈積寸為三尺則五巂之袤三丈三尺荀子曰立視前六尺而大之六六三十六三丈六尺即此是也又曰坐視膝立視足言坐則視膝立則視足也又曰應對言語視面言應對言語則無上于面亦不下于帶也曲禮曰天子視不上于袷不下于帯國君綏視大夫衡視士視五步此即言語應對視面髙下之度國君綏視大夫衡視相備也綏視則言俯不下于帶衡視則言仰不上于面蓋國馬之衡髙八尺有七寸田馬之衡髙七尺有七寸驽馬之衡髙六尺有七寸以中言之衡髙七尺七寸人長七尺則髙與人目略平故曰前有錯衡所以養目也又曰執天子之器則上衡上衡謂齊首矣國君則平衡平衡謂齊眉矣大夫則綏之謂當心矣士則提之謂當帶矣禮曰提者當帯而國君綏視不下于帶則綏之當心提之當帶明矣或曰凡物有當提者有