埤雅卷四

宜讀如狐不二雄之雄雄狐君之象也又曰有狐綏綏在彼淇梁在彼淇厲在彼淇側言狐之為物在山者也今反在淇梁淇厲淇側則失其常居矣雖失其常居然猶不失其常匹衛之男女失時喪其妃耦則曾反狐之不若也易曰小狐汔濟濡其尾小者材不足也狐者志不果也材不足志不果是以幾濟而有濡尾之難故彖曰不續終也亦其尾重善濡溺故易正以為象裡語曰狐欲渡河無如尾何是也禮曰君衣狐白裘錦衣以禓之不曰白狐裘而曰衣狐白者蓋天下無粹白狐而有粹白之裘者掇之衆白也故傳曰良裘非一狐之腋顔師古曰狐白謂狐腋下之皮其毛純白集以為裘輕柔難得故貴也管子曰狐白應隂陽之變六月而一見然則白狐蓋有之矣非常有也說文曰狐從孤省狐性疑疑則不可以合類故從孤省也犬性獨狐性孤羊性羣鹿性麗說文曰鹿之性見食急則必旅行麗旅行也詩曰儦儦俟俟或羣或友則以鹿性旅行故趨則儦儦行則俟俟也毛詩傳雲獸三曰羣二曰友類從曰燕識戊巳不銜泥狐潛上伏不越度阡陌又曰狐狼知虛實虎豹識沖破蓋實即孤也狐狼抟物皆以虛撃孤狐從孤省又或以此故也音胡疑詞也 防 或曰虎五指為防柳子曰防畏虎虎畏罴釋獸曰防似貍兕似牛犀似豕又曰防獌似貍防虎屬也獌狼屬也古者田獵必有所祭故周祭貈漢祭防漢書音義曰防以立秋日祭獸故漢于是時祭焉祭貈其義未聞也 貓 防善害苗而貓能捕防去苗之害故貓之字從苗詩曰有貓有虎貓食田防虎食田彘故詩以譽韓樂而記曰迎貓為其食田防也迎虎為其食田豕也舊傳貓旦暮目睛皆圎及午即從斂如線其鼻端當冷唯夏至一日暖蓋貓隂類也故其應隂氣如此世雲薄荷醉貓死貓引竹物有相感者出于自然非人智慮所及如薄荷醉貓死貓引竹之類乃因舊俗而知爾貓亦如虎畫地蔔食今俗謂之蔔防傳曰骐骥骅骝捕防于深宮之中曾不如跛貓言殊技也是故天下之材在于因任淮南子曰伊尹之興土功也脩胫者使之跖镢強□者使之負土眇者使之準伛者使之塗蓋如是矣近人有收牡丹圖者叢下有一貓未知其精粗有别畫者曰此正午牡丹也何以明之其花枝哆而色燥此日中時花也貓眼黑睛如線此正午貓眼也有帶露花則房斂而色澤貓眼早暮則圎日漸午則狹長正午則如一線爾 駝 義訓曰牛之聲曰牟駝之聲曰駝卧腹不帖地屈足漏明則行千裡背有肉鞍如峯長頸高腳善負知泉脈所在遇處輙停不行其糞煙直上如狼煙也又知風叚氏雲駝亦齝今其毛缛溫厚暖于狐貈極堪禦寒遇夏常退毛至盡乃能避熱故古者冬取皮于狐類而裘成夏取毛于駝類而褐成也金柯要訣曰行之善者如如龍如馬如駝如鷹如鴈 麋 白虎通曰熊為獸巧猛麋為獸迷惑故天子射熊諸侯射麋麋水獸也青黑色肉蹄一牡能乗十牝鹿屬也故麋之文從鹿從米則以麋性善迷故也麋善迷而害稼故周官大夫供麋侯麋言讨惑除害也大夫以智帥人故