埤雅卷四

渡崔劼以為貍當作狐狐性好疑故渡氷輙聼蓋不知所謂聼氷非狐性獨然貍亦有之也述征記曰盟津寒則氷厚數丈氷合車馬未敢過要須狐行雲此物善聼氷下無水聲乃過人見狐行方渡内饔曰鳥皫色而沙鳴貍馬黑春而般臂蝼貍言其氣臭如貍也内則作郁蓋物宜露而反郁則臭矣蝼言其氣臭如蝼也内則作漏蓋物宜覆而反漏則臭矣今貍脊間有黑理一道如界或曰字從理省以此與鯉之制字同義龍八十一鱗能變者也鯉三十六鱗雖無變而有理焉理者裡也可以數度者也 狼 狼大如狗青色作聲諸竅皆沸蓋今訓狐鳴則亦後竅應之豺祭狼蔔又善逐獸皆獸之有才智者故豺從才狼從良作也裡語曰狼蔔食狼将逺逐食必先倒立以蔔所向故今獵師遇狼輙喜蓋狼之所向獸之所在也其靈智如此故古之造式者木用槐瘿?瘤而以狼牙為柱取其靈智也詩美周公不失其聖正言狼者虎善拟其前狼善顧其後而又其靈智有才故雖防胡疐尾而能不失其猛此周大夫之所以譬周公也還之詩一章曰并驅從兩肩兮二章曰從兩牡兮三章曰從兩狼兮狼物之尤暴戾者故詩以為後也古之烽火用狼糞取其煙直而聚雖風吹之不斜玉藻曰君之右虎裘厥左狼裘明以武猛衛上如此或曰狼骈脅腸直其糞煙直為是故也内則曰狼去腸豈以此欤孟子曰養其一指而失其肩背則為狼疾人也狼性貪暴争食以養口體而常以害其身者管子曰舉龍章則水行舉虎章則林行舉鳥章則陂行舉蛇章則澤行舉鵲章則陸行舉狼章則山行詩曰織文鳥章舉鳥章則陂行陂易野也易野以車為主元戎十乗以先啓行所謂以車為主也爾雅曰鄭有圃田周有焦護皆易野也故此詩正言焦護毛詩草蟲經雲老狼項下有袋求食滿腹向前行乃觸之退後又自踏踐上防其尾進退有患故詩以況跋前防後 猬 猬可以治胃疾炙毂子曰刺端分兩岐者曰猬如?針者曰防猬狀似防性極□鈍物少犯近則毛刺攅起如矢爾雅所謂彚毛刺者即此也見鵲便仰腹受啄中其矢輙爛故淮南子雲鵲矢中猬此理之不可推也舊說豹食豺豺食猬又曰猬皮能整纰纇染師用之刷纰物易曰防茅茹以其彚征吉彚之為物以類行以類止故又為以其彚征以其彚貞之彚許慎曰蟲似豪豬者蓋豪豬毛如笄而端黒附毛有鈴大略如猬也傳曰猬膽甘楝蜜苦一曰火铄金故鵲啄猬猬能制虎鵲能制猬蓋物之相制疊為君臣如此莊子所謂是其時為帝者也 狐 防獸也鬼所乗之有三徳其色中和小前大後死則丘首狐性好疑貈性好睡又皆藏獸故狐貉之厚以居而蠟祭息民以狐裘也素問曰其主狐貉變化不藏終南一章曰錦衣狐裘二章曰黻衣繡裳錦衣狐裘言燕服也黻衣繡裳言祭服也爾雅曰衮黻也衮衣謂之黻衣猶衮冕謂之黻冕也襄公能取周地始為諸侯受顯服故是詩卒章言衮衣衮衣即序所謂顯服舊說狐有媚珠又曰狐禮北鬥而靈善變化其為物妖?故詩又以刺惡所謂雄狐綏綏是也雄狐說者以為牡狐非是