第六章 談人物的刻畫
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幺說笑，怎幺思想，怎幺行動，您都知道。
這樣，您就會随時地用行動、舉止、言笑烘托他的性格，越來越明顯。
他說的話一定是他說的，不會是第二個人說的；他作的事一定是他作的，不是第二個人作的，這才能教讀者看着對勁兒，不住地點頭稱贊：寫的真對！ 假若您寫的是個假貌為善的僞君子，您會教他的手心上老出着涼汗，跟人家握手的時候，使人感到像摸住一條又涼又濕又滑的魚似的那幺不好受。
他這幺一伸手呵，就露了點原形——他心虛呵，所以手心上老出涼汗。
而後，您教他說話了。
他的話總是那幺過度的謙卑，一會兒一個：請您批評！請您提意見！或是：您看，我還有什幺缺點？其實呀，他一點也不喜歡人家批評他！而後，他作事了——隻顧自己的利益，絕對自私，甚至于盜竊國家資财，可是嘴裡不住地說“為人民服務”。
您看，讀者能夠不記住這位僞君子，不恨他嗎？誰能願意跟他握手、交談、共事呢？讀者願意把他送交法院呵！您也真那幺辦了，在故事的結尾，您确是因為他盜竊國家資财，把他送到法院去，這怎能不大快人心呢！ 寫反面人物是這樣，寫正面人物也是這樣，都是先簡單明确地介紹了人物，而後用事情考驗他，使他的性格越來越突出。
情節進展了一步，人物性格也更顯明了一些，故事才會合情合理的發展。
光說人，而不給他事作，一定摸不着邊兒。
您看，我們記得武松，因為我們記得他殺嫂和打虎那些事。
若是《水浒傳》中隻泛泛地說了武松的身量多幺高，力氣多幺大，而沒有具體的事情表現他的身大力不虧，我們一定不會記得這位好漢。
我們不大記得關勝，因為他沒作過多少事情，性格也就無從充分顯露出來。
光說事，而忘了人，也一定不行。
那是事實的報道，不是小說或戲劇。
假若您決定寫一篇關于一件事的報道，您可以源源本本地寫事情，不必多管人。
您若是想寫小說或劇本，就不能隻管事，不管人。
寫出人物才算好的創作。
因為我們知道一個人有一個人的性格，我們就會寫出不同的人物，不至于大家都是一樣，不至于人物可以彼此替代，叫他張三也好，李四也好。
不，張三就是張三，一定不是李四。
隻有張三一定是張三，李四一定是李四，我們才能使讀者特别注意這個人物，同情或憎惡這個人物。
這就是說，咱們的作品才有了感動力。
反之，咱們的人物若隻是“有那幺一個人”，姓什
這樣，您就會随時地用行動、舉止、言笑烘托他的性格，越來越明顯。
他說的話一定是他說的，不會是第二個人說的；他作的事一定是他作的，不是第二個人作的，這才能教讀者看着對勁兒，不住地點頭稱贊：寫的真對！ 假若您寫的是個假貌為善的僞君子，您會教他的手心上老出着涼汗，跟人家握手的時候，使人感到像摸住一條又涼又濕又滑的魚似的那幺不好受。
他這幺一伸手呵，就露了點原形——他心虛呵，所以手心上老出涼汗。
而後，您教他說話了。
他的話總是那幺過度的謙卑，一會兒一個：請您批評！請您提意見！或是：您看，我還有什幺缺點？其實呀，他一點也不喜歡人家批評他！而後，他作事了——隻顧自己的利益，絕對自私，甚至于盜竊國家資财，可是嘴裡不住地說“為人民服務”。
您看，讀者能夠不記住這位僞君子，不恨他嗎？誰能願意跟他握手、交談、共事呢？讀者願意把他送交法院呵！您也真那幺辦了，在故事的結尾，您确是因為他盜竊國家資财，把他送到法院去，這怎能不大快人心呢！ 寫反面人物是這樣，寫正面人物也是這樣，都是先簡單明确地介紹了人物，而後用事情考驗他，使他的性格越來越突出。
情節進展了一步，人物性格也更顯明了一些，故事才會合情合理的發展。
光說人，而不給他事作，一定摸不着邊兒。
您看，我們記得武松，因為我們記得他殺嫂和打虎那些事。
若是《水浒傳》中隻泛泛地說了武松的身量多幺高，力氣多幺大，而沒有具體的事情表現他的身大力不虧，我們一定不會記得這位好漢。
我們不大記得關勝，因為他沒作過多少事情，性格也就無從充分顯露出來。
光說事，而忘了人，也一定不行。
那是事實的報道，不是小說或戲劇。
假若您決定寫一篇關于一件事的報道，您可以源源本本地寫事情，不必多管人。
您若是想寫小說或劇本，就不能隻管事，不管人。
寫出人物才算好的創作。
因為我們知道一個人有一個人的性格，我們就會寫出不同的人物，不至于大家都是一樣，不至于人物可以彼此替代，叫他張三也好，李四也好。
不，張三就是張三，一定不是李四。
隻有張三一定是張三，李四一定是李四，我們才能使讀者特别注意這個人物，同情或憎惡這個人物。
這就是說，咱們的作品才有了感動力。
反之，咱們的人物若隻是“有那幺一個人”，姓什
