第四章 寫透一件事
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關于這一項，分三段來說吧：（一）寫自己真知道的事，不寫自己不十分知道的事。
一個學生不寫學生的生活，而在報紙上找些婚姻法宣傳資料去寫，一定寫不出什幺名堂來。
寫東西非有生活不可。
不管文字多幺好，技巧多幺高，也寫不出自己不知道的事情。
我們是工人，就寫工人的生活。
這樣，寫作範圍不就太小了幺？隻要寫得深刻，範圍小點沒有什幺關系。
一位偉大的作家的确能夠寫出許多不同的人物，好多不同的事情，可是咱們現在的目的是先寫好一件事，還不能希望馬上成為偉大的作家。
咱們今天若能好好地寫出一篇反映真實的報道，誠誠實實地宣傳咱們廠裡新找到的竅門，從而傳布到全國，推行到全國，咱們的功勞可就真不小！咱們若能就着咱們所知道的一件事，寫成個獨幕劇，使全廠的或幾個廠子的同志們看了戲，都受到感動，增加了生産，咱們也就立了功。
不怕寫的少，就怕寫不好。
寫出十幾句話的一首好歌子，風行全國，到處起很大的鼓舞作用，功勞也不小呵！ （二）抱定一個題目寫，不要一會兒一換。
初學寫作的人往往有這個困難：很高興地看中了一件事，打算用它寫成一篇小說或戲劇。
可是，及至一動筆，才寫了幾句就寫不下去了！這是怎幺一回事呢？這有許多不同的原因，其中最常遇見的一個是我們隻看見了事情的表面，而沒有看見它的根兒，所以寫了幾句就擱下筆，怪掃興的。
我們不應當這幺容易動搖，而應當深入地去挖那件事的根兒，養成我們對事事物物要刨根問底的習慣。
我們的責任就是遇見事必去刨根問底。
假如我們老滿足于事情的表面，看見一件熱鬧的事，不求甚解，動筆就寫，寫不出就掃興，一來二去我們就丢了信心，不想再拿筆了。
反之，我們若是抱定刨根問底的态度，我們就會慢慢地體會出來，不管事情多幺熱鬧或多幺簡單，不過都是表面的現象。
趕到咱們挖到事情的根兒上，熱鬧的事也許原來很簡單，簡單的事兒也許并不那幺簡單。
事情的根兒就是問題所在。
找到問題，咱們心裡可就透亮多了。
呵，原來這件熱鬧的事并沒有什幺了不起，問題很簡單哪；原來那件簡單的事倒并不應當輕視，問題不小呵。
這樣，咱們就不再被表面的現象迷惑住，也就容易判斷出哪個值得寫和哪個值不得寫，不再冒冒失失地不管三七二十一拿筆就寫，也就減少了因寫不出而掃興灰心的毛病。
一旦找到問題就死不放手，加勁兒
一個學生不寫學生的生活，而在報紙上找些婚姻法宣傳資料去寫，一定寫不出什幺名堂來。
寫東西非有生活不可。
不管文字多幺好，技巧多幺高，也寫不出自己不知道的事情。
我們是工人，就寫工人的生活。
這樣，寫作範圍不就太小了幺？隻要寫得深刻，範圍小點沒有什幺關系。
一位偉大的作家的确能夠寫出許多不同的人物，好多不同的事情，可是咱們現在的目的是先寫好一件事，還不能希望馬上成為偉大的作家。
咱們今天若能好好地寫出一篇反映真實的報道，誠誠實實地宣傳咱們廠裡新找到的竅門，從而傳布到全國，推行到全國，咱們的功勞可就真不小！咱們若能就着咱們所知道的一件事，寫成個獨幕劇，使全廠的或幾個廠子的同志們看了戲，都受到感動，增加了生産，咱們也就立了功。
不怕寫的少，就怕寫不好。
寫出十幾句話的一首好歌子，風行全國，到處起很大的鼓舞作用，功勞也不小呵！ （二）抱定一個題目寫，不要一會兒一換。
初學寫作的人往往有這個困難：很高興地看中了一件事，打算用它寫成一篇小說或戲劇。
可是，及至一動筆，才寫了幾句就寫不下去了！這是怎幺一回事呢？這有許多不同的原因，其中最常遇見的一個是我們隻看見了事情的表面，而沒有看見它的根兒，所以寫了幾句就擱下筆，怪掃興的。
我們不應當這幺容易動搖，而應當深入地去挖那件事的根兒，養成我們對事事物物要刨根問底的習慣。
我們的責任就是遇見事必去刨根問底。
假如我們老滿足于事情的表面，看見一件熱鬧的事，不求甚解，動筆就寫，寫不出就掃興，一來二去我們就丢了信心，不想再拿筆了。
反之，我們若是抱定刨根問底的态度，我們就會慢慢地體會出來，不管事情多幺熱鬧或多幺簡單，不過都是表面的現象。
趕到咱們挖到事情的根兒上，熱鬧的事也許原來很簡單，簡單的事兒也許并不那幺簡單。
事情的根兒就是問題所在。
找到問題，咱們心裡可就透亮多了。
呵，原來這件熱鬧的事并沒有什幺了不起，問題很簡單哪；原來那件簡單的事倒并不應當輕視，問題不小呵。
這樣，咱們就不再被表面的現象迷惑住，也就容易判斷出哪個值得寫和哪個值不得寫，不再冒冒失失地不管三七二十一拿筆就寫，也就減少了因寫不出而掃興灰心的毛病。
一旦找到問題就死不放手，加勁兒
