第二章 多改多念
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文章必須修改，誰也不能一下子就寫成一大篇，又快又好。
怎幺修改呢？我們應當先把不必要的話，不必要的字，狠狠地測去，像農人鋤草那樣。
不要心疼一句好句子，或一個漂亮字，假若那一句那一字在全段全句中并不起什幺好的作用。
文章正像一個活東西，全體都勻稱調諧就美，孤零仃的隻有一處美，可是跟全體不調諧，就不美。
比方說，一個人長得并不俊，服裝也不整齊，可是戴了一頂極漂亮的帽子，那能教他變成美人嗎？不能！文章也是這樣。
“憤怒的葡萄”呵，“潺潺的流水”呵，單看起來也許不錯，要是放錯了地方就不中用；删去它，别心疼！若是整段可有可無，整段就都可以删去。
文章必須簡練經濟，不要以多為勝。
一句話說到家，比十句八句還更頂事。
不着邊際的話一概要删去。
這樣“鋤”一兩遍，看一看全篇已經都聯貫清楚了，再細細修改字句。
首先，要把不現成的字，換上現成的字，把不近情理的字，換上近情理的字。
比方說，我們的小貓在屋中撒了一泡尿，我們便寫“這使我異常憤怒”，便似乎不大近情理；不如說“我有點生氣”。
一個愛潔淨的人是可能因小貓這個舉動生氣的，可不見得就“異常憤怒”。
反之，我們聽到美帝國主義的飛機濫炸平壤，而隻“生了一點氣”，并不“憤怒”，就不近情理。
要打算教文章帶感情，能感動人，我們必須揣摩我們的話語近不近情理。
文章通體都順當了，我們須再加工，起碼教重要的句子有力量，帶感情。
由心裡說出的真情實話必定有力量。
文字的力量來自我們的思想與感情，不來自從字典辭源找來的字彙詞彙。
我們的思想好，感情厚，我們就一定能教普通的話變成很有力量的話。
在我們和人争辯的時候，我們不是也說普通話幺？可是往往很帶感情。
寫文章也能夠這樣。
我們要相信自己，确是能用大白話說得一針見血，我們就敢放膽地下筆了。
我們寫稿子要有鬥争地主、奸商，或貪污分子那樣的勇氣，一句話把對方說得低下頭去。
我們會說這樣的話嗎？會！好，為什幺不把這樣的話放在文章裡呢？心裡的真話——有思想有感情的話——是文藝作品的話。
為多修改就須多念自己的文章。
這裡所說的“念”是朗讀的意思。
文字寫在了紙上，我們不容易知道它們的聲音好不好，音節好不好，用字現成不現成。
非出着聲兒念不可。
嘴裡念，耳朵聽，我們會立刻聽出文字的毛病來：有的句子太長了，應當改短；有的句子念着繞嘴，必是音節或字眼安排得不對勁，要設法調換修
怎幺修改呢？我們應當先把不必要的話，不必要的字，狠狠地測去，像農人鋤草那樣。
不要心疼一句好句子，或一個漂亮字，假若那一句那一字在全段全句中并不起什幺好的作用。
文章正像一個活東西，全體都勻稱調諧就美，孤零仃的隻有一處美，可是跟全體不調諧，就不美。
比方說，一個人長得并不俊，服裝也不整齊，可是戴了一頂極漂亮的帽子，那能教他變成美人嗎？不能！文章也是這樣。
“憤怒的葡萄”呵，“潺潺的流水”呵，單看起來也許不錯，要是放錯了地方就不中用；删去它，别心疼！若是整段可有可無，整段就都可以删去。
文章必須簡練經濟，不要以多為勝。
一句話說到家，比十句八句還更頂事。
不着邊際的話一概要删去。
這樣“鋤”一兩遍，看一看全篇已經都聯貫清楚了，再細細修改字句。
首先，要把不現成的字，換上現成的字，把不近情理的字，換上近情理的字。
比方說，我們的小貓在屋中撒了一泡尿，我們便寫“這使我異常憤怒”，便似乎不大近情理；不如說“我有點生氣”。
一個愛潔淨的人是可能因小貓這個舉動生氣的，可不見得就“異常憤怒”。
反之，我們聽到美帝國主義的飛機濫炸平壤，而隻“生了一點氣”，并不“憤怒”，就不近情理。
要打算教文章帶感情，能感動人，我們必須揣摩我們的話語近不近情理。
文章通體都順當了，我們須再加工，起碼教重要的句子有力量，帶感情。
由心裡說出的真情實話必定有力量。
文字的力量來自我們的思想與感情，不來自從字典辭源找來的字彙詞彙。
我們的思想好，感情厚，我們就一定能教普通的話變成很有力量的話。
在我們和人争辯的時候，我們不是也說普通話幺？可是往往很帶感情。
寫文章也能夠這樣。
我們要相信自己，确是能用大白話說得一針見血，我們就敢放膽地下筆了。
我們寫稿子要有鬥争地主、奸商，或貪污分子那樣的勇氣，一句話把對方說得低下頭去。
我們會說這樣的話嗎？會！好，為什幺不把這樣的話放在文章裡呢？心裡的真話——有思想有感情的話——是文藝作品的話。
為多修改就須多念自己的文章。
這裡所說的“念”是朗讀的意思。
文字寫在了紙上，我們不容易知道它們的聲音好不好，音節好不好，用字現成不現成。
非出着聲兒念不可。
嘴裡念，耳朵聽，我們會立刻聽出文字的毛病來：有的句子太長了，應當改短；有的句子念着繞嘴，必是音節或字眼安排得不對勁，要設法調換修
