第十七篇 明之神魔小說（中）
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組》十五）之“《西遊記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸于緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也”數語，已足盡之。
作者所說，亦第雲“衆僧們議論佛門定旨，上西天取經的緣由，…… 三藏箝口不言，但以手指自心，點頭幾度，衆僧們莫解其意，……三藏道；‘心生種種魔生，心滅種種魔滅，我弟子曾在化生寺對佛說下誓願，不由我不盡此心，這一去，定要到西天見佛求經，使我們法輪回轉，皇圖永固’”（十三回）而已。
《後西遊記》〔15〕六卷四十回，不題何人作。
中謂花果山複生石猴，仍得神通，稱為小聖，輔大颠和尚賜号半偈者複往西天，虔求真解。
途中收豬一戒，得沙彌，且遇諸魔，屢陷危難，顧終達靈山，得解而返。
其謂儒釋本一，亦同《西遊》，而行文造事并遜，以吳承恩詩文之清绮推之，當非所作矣。
又有《續西遊記》〔16〕，未見，《西遊補》所附雜記有雲，“《續西遊》摹拟逼真，失于拘滞，添出比丘靈虛，尤為蛇足”也。
※※※ 〔1〕關于《西遊記》一百回本與四十一回本先後問題，應是一百回本在前。
魯迅一九三五年《〈中國小說史略〉》日本譯本序》中說： “鄭振铎教授又證明了《西遊記》中的《西遊記》是吳承恩《西遊記》的摘錄，而并非祖本，這是可以訂正拙着第十六篇的所說的，那精确的論文，就收錄在《痀偻集》裡”（參看《且介亭雜文二集》）。
鄭文題為《西遊記的演化》。
〔2〕邱處機（1148—1227）字通密，自号長春子，元栖霞（今屬山東）人。
成吉思汗曾在中亞召見過他，封為國師，總領道教。
卒後褒贈長春演道主教真人。
撰有《攝生消息論》、《大丹直指》等。
〔3〕李志常（1193—1256）字浩然，道号通玄大師。
邱處機弟子，曾随邱谒成吉思汗，歸後就途中經曆撰成《長春真人西遊記》，二卷。
此書收入《道藏》正乙部。
《道藏》，道教經典總集。
六朝時開始彙集道經，以後各代又續有增補。
今通行之《道藏》為《正統道藏》（五三○五卷）和《萬曆續道藏》（一八○卷）。
〔4〕虞集（1272—1348）字伯生，号道園，元仁壽（今屬四川）人，官至翰林直學士兼國子祭酒。
撰有《道園學古錄》。
清初汪象旭評刻《西遊證道書》，始将虞集所撰《長春真人西遊記序》置于卷首。
〔5〕錢大昕（1728—1804）字辛楣，号竹汀，清嘉定（今屬上海）人，官至少詹事。
撰有《二十二史考異》、《潛研堂文集》等。
《潛研堂文集》卷二十九《跋〈長春真人西遊記〉》雲：“村俗小說有《唐三藏西遊演義》，乃明人所作。
” 〔6〕紀昀參看本書第二十二篇。
〔7〕丁晏（1794—1875）字儉卿，清山陽（今江蘇淮安）人，官内閣中書。
編有《熙志齋叢書》二十二種。
所撰《石亭紀事續編》，一卷，彙錄
作者所說，亦第雲“衆僧們議論佛門定旨，上西天取經的緣由，…… 三藏箝口不言，但以手指自心，點頭幾度，衆僧們莫解其意，……三藏道；‘心生種種魔生，心滅種種魔滅，我弟子曾在化生寺對佛說下誓願，不由我不盡此心，這一去，定要到西天見佛求經，使我們法輪回轉，皇圖永固’”（十三回）而已。
《後西遊記》〔15〕六卷四十回，不題何人作。
中謂花果山複生石猴，仍得神通，稱為小聖，輔大颠和尚賜号半偈者複往西天，虔求真解。
途中收豬一戒，得沙彌，且遇諸魔，屢陷危難，顧終達靈山，得解而返。
其謂儒釋本一，亦同《西遊》，而行文造事并遜，以吳承恩詩文之清绮推之，當非所作矣。
又有《續西遊記》〔16〕，未見，《西遊補》所附雜記有雲，“《續西遊》摹拟逼真，失于拘滞，添出比丘靈虛，尤為蛇足”也。
※※※ 〔1〕關于《西遊記》一百回本與四十一回本先後問題，應是一百回本在前。
魯迅一九三五年《〈中國小說史略〉》日本譯本序》中說： “鄭振铎教授又證明了《西遊記》中的《西遊記》是吳承恩《西遊記》的摘錄，而并非祖本，這是可以訂正拙着第十六篇的所說的，那精确的論文，就收錄在《痀偻集》裡”（參看《且介亭雜文二集》）。
鄭文題為《西遊記的演化》。
〔2〕邱處機（1148—1227）字通密，自号長春子，元栖霞（今屬山東）人。
成吉思汗曾在中亞召見過他，封為國師，總領道教。
卒後褒贈長春演道主教真人。
撰有《攝生消息論》、《大丹直指》等。
〔3〕李志常（1193—1256）字浩然，道号通玄大師。
邱處機弟子，曾随邱谒成吉思汗，歸後就途中經曆撰成《長春真人西遊記》，二卷。
此書收入《道藏》正乙部。
《道藏》，道教經典總集。
六朝時開始彙集道經，以後各代又續有增補。
今通行之《道藏》為《正統道藏》（五三○五卷）和《萬曆續道藏》（一八○卷）。
〔4〕虞集（1272—1348）字伯生，号道園，元仁壽（今屬四川）人，官至翰林直學士兼國子祭酒。
撰有《道園學古錄》。
清初汪象旭評刻《西遊證道書》，始将虞集所撰《長春真人西遊記序》置于卷首。
〔5〕錢大昕（1728—1804）字辛楣，号竹汀，清嘉定（今屬上海）人，官至少詹事。
撰有《二十二史考異》、《潛研堂文集》等。
《潛研堂文集》卷二十九《跋〈長春真人西遊記〉》雲：“村俗小說有《唐三藏西遊演義》，乃明人所作。
” 〔6〕紀昀參看本書第二十二篇。
〔7〕丁晏（1794—1875）字儉卿，清山陽（今江蘇淮安）人，官内閣中書。
編有《熙志齋叢書》二十二種。
所撰《石亭紀事續編》，一卷，彙錄
