第十四篇 元明傳來之講史（上）
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生女，曰永兒，有妖狐聖姑姑授以道法，遂能為紙人豆馬。
王則則貝州軍排，後娶永兒，術人彈子和尚張鸾蔔吉左黜皆來見，雲則當王，會知州貪酷，遂以術運庫中錢米買軍倡亂。
已而文彥博率師讨之，其時張鸾蔔吉彈子和尚見則無道，皆先去，而文彥博軍尚不能克。
幸得彈子和尚化身諸葛遂智助文，鎮伏邪法；馬遂詐降擊則裂其唇，使不能持咒；李遂又率掘子軍作地道入城；乃擒則及永兒。
奏功者三人皆名遂，故曰《三遂平妖傳》也。
《平妖傳》今通行本十八卷四十回，有楚黃張無咎序，雲是龍子猶所補〔17〕。
其本成于明泰昌元年（一六二○），前加十五回，記袁公受道法于九天玄女，複為彈子和尚所盜，及妖狐聖姑姑煉法事。
他五回則散入舊本各回間，多補述諸怪民道術。
事迹于意造而外，亦采取他雜說，附會入之。
如第二十九回叙杜七聖賣符，并呈幻術，斷小兒首，覆以衾即複續，而偶作大言，為彈子和尚所聞，遂攝小兒生魂，入面店覆楪子下，杜七聖咒之再三，兒竟不起。
杜七聖慌了，看着那看的人道，“衆位看官在上，道路雖然各别，養家總是一般，隻因家火相逼。
适間言語不到處，望看官們恕罪則個。
這番教我接了頭，下來吃杯酒，四海之内，皆相識也。
”杜七聖伏罪道，“是我不是了，這番接上了。
”隻顧口中念咒，揭起卧單看時，又接不上。
杜七聖焦躁道，“你教我孩兒接不上頭，我又求告你再三，認自己的不是，要你恕饒，你卻直恁的無理。
” 便去後面籠兒内取出一個紙包兒來，就打開，撮出一顆葫蘆子，去那地上，把土來掘松了，把那顆葫蘆子埋在地下，口中念念有詞，噴上一口水，喝聲“疾！”可霎作怪：隻見地下生出一條藤兒來，漸漸的長大，便生枝葉，然後開花，便見花謝，結一個小葫蘆兒。
一夥人見了，都喝采道，“好！”杜七聖把那葫蘆兒摘下來，左手提着葫蘆兒，右手拿着刀，道，“你先不近道理，收了我孩兒的魂魄，教我接不上頭，你也休想在世上活了！”向着葫蘆兒，攔腰一刀，剁下半個葫蘆兒來。
卻說那和尚在樓上，拿起面來卻待要吃；隻見那和尚的頭從腔子上骨碌碌滾将下來。
一樓上吃面的人都吃一驚，小膽的丢了面跑下樓去了，大膽的立住了腳看。
隻見那和尚慌忙放下碗和箸，起身去那樓闆上摸，一摸摸着了頭，雙手捉住兩隻耳朵，掇那頭安在腔子上，安得端正，把手去摸一摸。
和尚道：“我隻顧吃面，忘還了他的兒子魂魄，”伸手去揭起楪兒來。
這裡卻好揭得起楪兒，那裡杜七聖的孩兒早跳起來；看的人發聲喊。
杜七聖道，“我從來行這家法術，今日撞着師父了。
”……（第二十九回下《杜七聖狠行續頭法》） 此蓋相傳舊話，尉遲偓〔18〕（《中朝故事》）雲在唐鹹通中，謝肇淛（《五雜組》六）又以為明嘉靖隆慶間事，惟術人無姓名，僧亦死，是書略改用之。
馬遂擊賊被殺則當時事實，宋鄭獬有《馬遂傳》〔19〕。
※※※ 〔1〕新安虞氏刊本全相平話五種日本所藏原刊題“建安虞氏新刊”。
建安即今福建建瓯，虞氏系刊行者姓氏。
此五種平話均分上中下三卷，不題撰者。
〔2〕《赤壁鏖兵》陶宗儀《辍耕錄》卷二十五“金院本名目”着錄，今佚。
《諸葛亮秋風五丈原》，一名《諸葛亮軍屯五丈原》，曹本《錄鬼簿》着錄，金元間王仲文撰，今殘存逸文。
《隔江鬥智》，全名《兩軍師隔江鬥智》，元明間無名氏撰。
明臧晉叔《元曲選》辛集收入。
《連環計》，全名《錦雲堂暗定連環計》，一作《錦雲堂美女連環記》，元無名氏撰。
明臧晉叔《元曲選》壬集收入。
《複奪受禅台》，全名《司馬昭複奪受禅台》。
同名劇作有二種，一為元李壽卿撰，一為元李取進撰，曹本《錄鬼簿》均着錄，不見傳本。
〔3〕《龍虎風雲會》全稱《宋太祖龍虎風雲會》，叙宋太祖趙匡胤夜訪趙普及統一中國故事。
明息機子輯《雜劇選》收入。
〔4〕《三國志
王則則貝州軍排，後娶永兒，術人彈子和尚張鸾蔔吉左黜皆來見，雲則當王，會知州貪酷，遂以術運庫中錢米買軍倡亂。
已而文彥博率師讨之，其時張鸾蔔吉彈子和尚見則無道，皆先去，而文彥博軍尚不能克。
幸得彈子和尚化身諸葛遂智助文，鎮伏邪法；馬遂詐降擊則裂其唇，使不能持咒；李遂又率掘子軍作地道入城；乃擒則及永兒。
奏功者三人皆名遂，故曰《三遂平妖傳》也。
《平妖傳》今通行本十八卷四十回，有楚黃張無咎序，雲是龍子猶所補〔17〕。
其本成于明泰昌元年（一六二○），前加十五回，記袁公受道法于九天玄女，複為彈子和尚所盜，及妖狐聖姑姑煉法事。
他五回則散入舊本各回間，多補述諸怪民道術。
事迹于意造而外，亦采取他雜說，附會入之。
如第二十九回叙杜七聖賣符，并呈幻術，斷小兒首，覆以衾即複續，而偶作大言，為彈子和尚所聞，遂攝小兒生魂，入面店覆楪子下，杜七聖咒之再三，兒竟不起。
杜七聖慌了，看着那看的人道，“衆位看官在上，道路雖然各别，養家總是一般，隻因家火相逼。
适間言語不到處，望看官們恕罪則個。
這番教我接了頭，下來吃杯酒，四海之内，皆相識也。
”杜七聖伏罪道，“是我不是了，這番接上了。
”隻顧口中念咒，揭起卧單看時，又接不上。
杜七聖焦躁道，“你教我孩兒接不上頭，我又求告你再三，認自己的不是，要你恕饒，你卻直恁的無理。
” 便去後面籠兒内取出一個紙包兒來，就打開，撮出一顆葫蘆子，去那地上，把土來掘松了，把那顆葫蘆子埋在地下，口中念念有詞，噴上一口水，喝聲“疾！”可霎作怪：隻見地下生出一條藤兒來，漸漸的長大，便生枝葉，然後開花，便見花謝，結一個小葫蘆兒。
一夥人見了，都喝采道，“好！”杜七聖把那葫蘆兒摘下來，左手提着葫蘆兒，右手拿着刀，道，“你先不近道理，收了我孩兒的魂魄，教我接不上頭，你也休想在世上活了！”向着葫蘆兒，攔腰一刀，剁下半個葫蘆兒來。
卻說那和尚在樓上，拿起面來卻待要吃；隻見那和尚的頭從腔子上骨碌碌滾将下來。
一樓上吃面的人都吃一驚，小膽的丢了面跑下樓去了，大膽的立住了腳看。
隻見那和尚慌忙放下碗和箸，起身去那樓闆上摸，一摸摸着了頭，雙手捉住兩隻耳朵，掇那頭安在腔子上，安得端正，把手去摸一摸。
和尚道：“我隻顧吃面，忘還了他的兒子魂魄，”伸手去揭起楪兒來。
這裡卻好揭得起楪兒，那裡杜七聖的孩兒早跳起來；看的人發聲喊。
杜七聖道，“我從來行這家法術，今日撞着師父了。
”……（第二十九回下《杜七聖狠行續頭法》） 此蓋相傳舊話，尉遲偓〔18〕（《中朝故事》）雲在唐鹹通中，謝肇淛（《五雜組》六）又以為明嘉靖隆慶間事，惟術人無姓名，僧亦死，是書略改用之。
馬遂擊賊被殺則當時事實，宋鄭獬有《馬遂傳》〔19〕。
※※※ 〔1〕新安虞氏刊本全相平話五種日本所藏原刊題“建安虞氏新刊”。
建安即今福建建瓯，虞氏系刊行者姓氏。
此五種平話均分上中下三卷，不題撰者。
〔2〕《赤壁鏖兵》陶宗儀《辍耕錄》卷二十五“金院本名目”着錄，今佚。
《諸葛亮秋風五丈原》，一名《諸葛亮軍屯五丈原》，曹本《錄鬼簿》着錄，金元間王仲文撰，今殘存逸文。
《隔江鬥智》，全名《兩軍師隔江鬥智》，元明間無名氏撰。
明臧晉叔《元曲選》辛集收入。
《連環計》，全名《錦雲堂暗定連環計》，一作《錦雲堂美女連環記》，元無名氏撰。
明臧晉叔《元曲選》壬集收入。
《複奪受禅台》，全名《司馬昭複奪受禅台》。
同名劇作有二種，一為元李壽卿撰，一為元李取進撰，曹本《錄鬼簿》均着錄，不見傳本。
〔3〕《龍虎風雲會》全稱《宋太祖龍虎風雲會》，叙宋太祖趙匡胤夜訪趙普及統一中國故事。
明息機子輯《雜劇選》收入。
〔4〕《三國志
