第十二篇 宋之話本
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宋一代文人之為志怪，既平實而乏文彩，其傳奇，又多托往事而避近聞，拟古且遠不逮，更無獨創之可言矣。
然在市井間，則别有藝文興起。
即以俚語着書，叙述故事，謂之“平話”，即今所謂“白話小說”者是也。
然用白話作書者，實不始于宋。
清光緒中，敦煌千佛洞之藏經始顯露，大抵運入英法，中國亦拾其餘藏京師圖書館； 書為宋初所藏，多佛經，而内有俗文體之故事數種，蓋唐末五代人鈔，如《唐太宗入冥記》，《孝子董永傳》，《秋胡小說》則在倫敦博物館，《伍員入吳故事》則在中國某氏〔1〕，惜未能目睹，無以知其與後來小說之關系。
以意度之，則俗文之興，當由二端，一為娛心，一為勸善，而尤以勸善為大宗，故上列諸書，多關懲勸，京師圖書館所藏，亦尚有俗文《維摩》《法華》等經及《釋迦八相成道記》《目連入地獄故事》〔2〕也。
《唐太宗入冥記》首尾并阙，中間僅存，蓋記太宗殺建成元吉，生魂被勘事者；諱其本朝之過，始盛于宋，此雖關涉太宗，故當仍為唐人之作也，文略如下： ……判官懆惡，不敢道名字。
帝曰，“卿近前來。
”輕道，“姓崔，名子玉。
”“朕當識。
”言訖，使人引皇帝至院門，使人奏曰，“伏惟陛下且立在此，容臣入報判官速來。
”言訖，使來者到廳拜了，“啟判官：奉大王處，太宗是生魂到，領判官推勘，見在門外，未敢引。
”判官聞言，驚忙起立，…… 宋有《梁公九谏》一卷（在《士禮居叢書》中），文亦樸陋如前記，書叙武後廢太子為廬陵王，而欲傳位于侄武三思，經狄仁傑極谏者九，武後始感悟，召還複立為太子。
卷首有範仲淹《唐相梁公碑文》〔3〕，乃貶守番陽時作，則書出當在明道二年（一○三三）以後矣。
第六谏 則天睡至三更，又得一夢，夢與大羅天女對手着棋，局中有子，旋被打将，頻輸天女，忽然驚覺。
來日受朝，問訪大臣，其夢如何？狄相奏曰，“臣圓此夢，于國不祥。
陛下夢與大羅天女對手着棋，局中有子，旋被打将，頻輸天女：蓋謂局中有子，不得其位，旋被打将，失其所主。
今太子廬陵王貶房州千裡，是謂局中有子，不得其位，遂感此夢。
臣願東宮之位，速立廬陵王為儲君，若立武三思，終當不得！” 然據現存宋人通俗小說觀之，則與唐末之主勸懲者稍殊，而實出于雜劇中之“說話”。
說話者，謂口說古今驚聽之事，蓋唐時亦已有之，段成式《酉陽雜俎》（《續集》四《貶誤篇》）有雲，“予太和末，因弟生日觀雜戲，有市人小說，呼扁鵲作‘褊鵲’字，上聲。
……”李商隐《驕兒詩》（集一） 亦雲，“或谑張飛胡，或笑鄧艾吃。
”似當時已有說三國故事者，然未詳。
宋都汴，民物康阜，遊樂之事甚多，市井間有雜伎藝，其中有“說
然在市井間，則别有藝文興起。
即以俚語着書，叙述故事，謂之“平話”，即今所謂“白話小說”者是也。
然用白話作書者，實不始于宋。
清光緒中，敦煌千佛洞之藏經始顯露，大抵運入英法，中國亦拾其餘藏京師圖書館； 書為宋初所藏，多佛經，而内有俗文體之故事數種，蓋唐末五代人鈔，如《唐太宗入冥記》，《孝子董永傳》，《秋胡小說》則在倫敦博物館，《伍員入吳故事》則在中國某氏〔1〕，惜未能目睹，無以知其與後來小說之關系。
以意度之，則俗文之興，當由二端，一為娛心，一為勸善，而尤以勸善為大宗，故上列諸書，多關懲勸，京師圖書館所藏，亦尚有俗文《維摩》《法華》等經及《釋迦八相成道記》《目連入地獄故事》〔2〕也。
《唐太宗入冥記》首尾并阙，中間僅存，蓋記太宗殺建成元吉，生魂被勘事者；諱其本朝之過，始盛于宋，此雖關涉太宗，故當仍為唐人之作也，文略如下： ……判官懆惡，不敢道名字。
帝曰，“卿近前來。
”輕道，“姓崔，名子玉。
”“朕當識。
”言訖，使人引皇帝至院門，使人奏曰，“伏惟陛下且立在此，容臣入報判官速來。
”言訖，使來者到廳拜了，“啟判官：奉大王處，太宗是生魂到，領判官推勘，見在門外，未敢引。
”判官聞言，驚忙起立，…… 宋有《梁公九谏》一卷（在《士禮居叢書》中），文亦樸陋如前記，書叙武後廢太子為廬陵王，而欲傳位于侄武三思，經狄仁傑極谏者九，武後始感悟，召還複立為太子。
卷首有範仲淹《唐相梁公碑文》〔3〕，乃貶守番陽時作，則書出當在明道二年（一○三三）以後矣。
第六谏 則天睡至三更，又得一夢，夢與大羅天女對手着棋，局中有子，旋被打将，頻輸天女，忽然驚覺。
來日受朝，問訪大臣，其夢如何？狄相奏曰，“臣圓此夢，于國不祥。
陛下夢與大羅天女對手着棋，局中有子，旋被打将，頻輸天女：蓋謂局中有子，不得其位，旋被打将，失其所主。
今太子廬陵王貶房州千裡，是謂局中有子，不得其位，遂感此夢。
臣願東宮之位，速立廬陵王為儲君，若立武三思，終當不得！” 然據現存宋人通俗小說觀之，則與唐末之主勸懲者稍殊，而實出于雜劇中之“說話”。
說話者，謂口說古今驚聽之事，蓋唐時亦已有之，段成式《酉陽雜俎》（《續集》四《貶誤篇》）有雲，“予太和末，因弟生日觀雜戲，有市人小說，呼扁鵲作‘褊鵲’字，上聲。
……”李商隐《驕兒詩》（集一） 亦雲，“或谑張飛胡，或笑鄧艾吃。
”似當時已有說三國故事者，然未詳。
宋都汴，民物康阜，遊樂之事甚多，市井間有雜伎藝，其中有“說
