第十一篇 宋之志怪及傳奇文
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”綠珠泣曰，“願效死于君前！”于是堕樓而死。
崇棄東市，後人名其樓曰綠珠樓。
樓在步庚裡，近狄泉；泉在正城之東。
綠珠有弟子宋袆，有國色，善吹笛，後入晉明帝宮中。
今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為綠珠江，亦猶歸州有昭君村昭君場，吳有西施谷脂粉塘，蓋取美人出處為名。
又有綠珠井，在雙角山下，故老傳雲，汲此井飲者，誕女必多美麗，裡闾有識者以美色無益于時，因以巨石鎮之，爾後有産女端妍者，而七竅四肢多不完具。
異哉，山水之使然！…… ……其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠為名。
……其故何哉？蓋一婢子，不知書，而能感主恩，憤不顧身，志烈懔懔，誠足使後人仰慕歌詠也。
至有享厚祿，盜高位，亡仁義之性，懷反複之情，暮四朝三，唯利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉？今為此傳，非徒述美麗，窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。
…… 其後有亳州谯人秦醇〔18〕字子複（一作子履），亦撰傳奇，今存四篇，見于北宋劉斧所編之《青瑣高議前集》及《别集》〔19〕。
其文頗欲規撫唐人，然辭意皆蕪劣，惟偶見一二好語，點綴其間；又大抵托之古事，不敢及近，則仍由士習拘謹之所緻矣，故樂史亦如此。
一曰《趙飛燕别傳》，序雲得之李家牆角破筐中，記趙後入宮至自缢，複以冥報化為大鼋事，文中有“蘭湯滟滟，昭儀坐其中，若三尺寒泉浸明玉”語，明人遂或擊節詫為真古籍，與今人為楊慎僞造之漢《雜事秘辛》所惑正同。
所謂漢伶玄撰之《飛燕外傳》亦此類，但文辭殊勝而已。
二曰《骊山記》，三曰《溫泉記》，言張俞不第還蜀，于骊山下就故老問楊妃逸事，故老為具道；他日俞再經骊山，遇楊妃遣使相召，問人間事，且賜浴，明日敕吏引還，則驚起如夢覺，乃題詩于驿，後步野外，有牧童送酬和詩，雲是前日一婦人之所托也。
四曰《譚意歌傳》，則為當時故事：意歌本良家子，流落長沙為倡，與汝州民張正字者相悅，婚約甚堅，而正字迫于母命，竟别娶；越三年妻殁，适有客來自長沙，責正字負義，且述意歌之賢，遂迎以歸。
後其子成進士，意歌“終身為命婦，夫妻偕老，子孫繁茂”，蓋襲蔣防之《霍小玉傳》，而結以“團圓”者也。
不知何人作者有《大業拾遺記》〔20〕二卷，題唐顔師古撰，亦名《隋遺錄》。
跋言會昌年間得于上元瓦棺寺閣上，本名《南部煙花錄》，乃《隋書》遺稿，惜多缺落，因補以傳；末無名，蓋與造本文者出一手。
記起于炀帝将幸江都，命麻叔謀開河，次及途中諸縱恣事，複造迷樓，怠荒于内，時之人望，乃歸唐公，宇文化及将謀亂，因請放官奴分直上下，诏許之，“是有焚草之變”〔21〕。
其叙述頗陵亂，多失實，而文筆明麗，情緻亦時有綽約可觀覽者。
……長安貢禦車女袁寶兒，年十五，腰肢纖堕，騃冶多态，帝寵愛之特厚。
時洛陽進合蒂迎辇花，雲得之嵩山塢中，人不知名，采者異而貢之。
……帝令寶兒持之，号曰“司花女”。
時虞世南草征遼指揮德音敕于帝側，寶兒注視久之。
帝謂世南曰，“昔傳飛燕可掌上舞，朕常謂儒生飾于文字，豈人能若是乎？及今得寶兒，方昭前事；然多憨态，今注目于卿，卿才人，可便嘲之！”世南應诏為絕句曰，“學畫鴉黃半未成，垂肩亸袖太憨生，緣憨卻得君王惜：長把花枝傍辇行。
”帝大悅。
…… ……帝昏湎滋深，往往為妖祟所惑，嘗遊吳公宅雞台，恍惚間與陳後主相遇。
……舞女數十許，羅侍左右，中一人迥
崇棄東市，後人名其樓曰綠珠樓。
樓在步庚裡，近狄泉；泉在正城之東。
綠珠有弟子宋袆，有國色，善吹笛，後入晉明帝宮中。
今白州有一派水，自雙角山出，合容州江，呼為綠珠江，亦猶歸州有昭君村昭君場，吳有西施谷脂粉塘，蓋取美人出處為名。
又有綠珠井，在雙角山下，故老傳雲，汲此井飲者，誕女必多美麗，裡闾有識者以美色無益于時，因以巨石鎮之，爾後有産女端妍者，而七竅四肢多不完具。
異哉，山水之使然！…… ……其後詩人題歌舞妓者，皆以綠珠為名。
……其故何哉？蓋一婢子，不知書，而能感主恩，憤不顧身，志烈懔懔，誠足使後人仰慕歌詠也。
至有享厚祿，盜高位，亡仁義之性，懷反複之情，暮四朝三，唯利是務，節操反不若一婦人，豈不愧哉？今為此傳，非徒述美麗，窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。
…… 其後有亳州谯人秦醇〔18〕字子複（一作子履），亦撰傳奇，今存四篇，見于北宋劉斧所編之《青瑣高議前集》及《别集》〔19〕。
其文頗欲規撫唐人，然辭意皆蕪劣，惟偶見一二好語，點綴其間；又大抵托之古事，不敢及近，則仍由士習拘謹之所緻矣，故樂史亦如此。
一曰《趙飛燕别傳》，序雲得之李家牆角破筐中，記趙後入宮至自缢，複以冥報化為大鼋事，文中有“蘭湯滟滟，昭儀坐其中，若三尺寒泉浸明玉”語，明人遂或擊節詫為真古籍，與今人為楊慎僞造之漢《雜事秘辛》所惑正同。
所謂漢伶玄撰之《飛燕外傳》亦此類，但文辭殊勝而已。
二曰《骊山記》，三曰《溫泉記》，言張俞不第還蜀，于骊山下就故老問楊妃逸事，故老為具道；他日俞再經骊山，遇楊妃遣使相召，問人間事，且賜浴，明日敕吏引還，則驚起如夢覺，乃題詩于驿，後步野外，有牧童送酬和詩，雲是前日一婦人之所托也。
四曰《譚意歌傳》，則為當時故事：意歌本良家子，流落長沙為倡，與汝州民張正字者相悅，婚約甚堅，而正字迫于母命，竟别娶；越三年妻殁，适有客來自長沙，責正字負義，且述意歌之賢，遂迎以歸。
後其子成進士，意歌“終身為命婦，夫妻偕老，子孫繁茂”，蓋襲蔣防之《霍小玉傳》，而結以“團圓”者也。
不知何人作者有《大業拾遺記》〔20〕二卷，題唐顔師古撰，亦名《隋遺錄》。
跋言會昌年間得于上元瓦棺寺閣上，本名《南部煙花錄》，乃《隋書》遺稿，惜多缺落，因補以傳；末無名，蓋與造本文者出一手。
記起于炀帝将幸江都，命麻叔謀開河，次及途中諸縱恣事，複造迷樓，怠荒于内，時之人望，乃歸唐公，宇文化及将謀亂，因請放官奴分直上下，诏許之，“是有焚草之變”〔21〕。
其叙述頗陵亂，多失實，而文筆明麗，情緻亦時有綽約可觀覽者。
……長安貢禦車女袁寶兒，年十五，腰肢纖堕，騃冶多态，帝寵愛之特厚。
時洛陽進合蒂迎辇花，雲得之嵩山塢中，人不知名，采者異而貢之。
……帝令寶兒持之，号曰“司花女”。
時虞世南草征遼指揮德音敕于帝側，寶兒注視久之。
帝謂世南曰，“昔傳飛燕可掌上舞，朕常謂儒生飾于文字，豈人能若是乎？及今得寶兒，方昭前事；然多憨态，今注目于卿，卿才人，可便嘲之！”世南應诏為絕句曰，“學畫鴉黃半未成，垂肩亸袖太憨生，緣憨卻得君王惜：長把花枝傍辇行。
”帝大悅。
…… ……帝昏湎滋深，往往為妖祟所惑，嘗遊吳公宅雞台，恍惚間與陳後主相遇。
……舞女數十許，羅侍左右，中一人迥
