蒙訓

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一二三四五,六七八九十,百千萬億名,數目從斯積。

     天地日月星,風雲雷雨雪,霜露冰電霞,造化之功烈。

    星辰有飛流,日月有時食,雹沴及氛祲,人君當修德。

     水火土木金,五行須當識,相生生不窮,相克克不竭。

    古人說五金,金銀銅鐵錫,木乃火之父,水從金母出。

    坤土居中央,辰戌醜未列,陰陽生五行,根源是太極。

    太極本無名,所以為無極,極是極至名,萬物從斯出。

     人為萬物靈,理氣乾坤一,太極在人身,性命由斯立。

    未生性即心,既生拘氣質,以人合天心,養性最為急。

    性是天之根,命是地之質,分之名五常,其實一性畢。

    仁義禮智信,為人當體貼,慎之在一心,言行要修饬。

    大者在五倫,君臣尊卑别,父母即是天,兄弟如手足。

    夫婦要諧和,朋友忠信切,五倫果然敦,天地一氣接。

     保養精氣神,提防眼耳口,外三寶不伐,内三寶不洩,卻病又延年,才好立功業。

    功業要從心,靜存當動察,靜養未發中,動循天理則,正心乃修身,齊家而治國。

     東方甲乙青,南方丙丁赤,西方庚辛白,北方壬癸黑,四方配四時,戊己中黃色。

    土德造化根,五行為樞極,惟以迹象求,天機何人識?五行止陰陽,變化多不測。

     天上有五星,地下有五嶽,泰華衡嵩恒,三公受天秩,五嶽主中華,外域不在列。

    名山說昆侖,須彌天地脊,生發衆山川,分肢而劈脈。

    河濟與江淮,中華為四渎,弱水若流沙,此類難指屈。

     天地一氣連,星辰通地極,日月共五星,七政綜大略。

    東方曰蒼龍,南方曰朱雀,西方白虎形,北方玄武七。

    中天紫微垣,天帝之宮阙,太微是明堂,天市百貨積。

    人事悉在天,所以天人一,天子要法天,公卿為輔弼。

    代天養萬民,君臣之職業,民命系天心,時時要儆惕。

     從古多聖人,萬民都關切,愛敬笃君親,又愁人陷溺。

    堯舜事其君,伊周盡其職,達則天下安,窮則獨善立。

    孔孟救民心,當時少人識,後人學孔孟,須先仁義急。

    不忍為不良,不敢入邪僻,誠正始修齊,推諸天下一。

     《詩》《書》《易》《春秋》,孔子所删輯。

    三禮首《周官》,《禮記》多殘缺,《禮儀》漢人編,與聖多不協。

    能知聖人心,才解聖人籍。

    聖人有何奇?存心養性亟。

    性盡心合天,萬理歸于一。

    一理定乾坤,時中妙損益,不必拘古人,古人都相契。

     唐虞夏商周,帝王俱盛德,堯舜禹湯文,武王同一轍。

    二帝與三王,萬古之圭臬。

    夏以妹喜亡,商以妲己滅,周家八百年,秦皇襲基業,棄禮逞強橫,先王規矩熄。

    漢高起布衣,滅楚王統一,王莽假謙恭,哀平祚中歇。

    光武興南陽,民心思漢室,傳世至建安,曹瞞逞兇逆。

    不築受禅台,孫吳亦草竊。

    昭烈雖偏安,君臣志讨賊。

    史以三國稱,陳壽無直筆。

    三馬競同槽,依然踵舊迹,一傳遂衰微,骨肉相煎急。

    五胡擾中原,四方又分裂,劉淵居晉陽,