卷二十三 地輿部八 田制

四五十千文一畝中等須三四十千文一畝其瘠薄者亦須二十千文左右即百畝之家或其田皆饒沃者其納稅而外又須加中人之費約計一畝有千文之費矣收科入冊其戶書又須有收冊立名等費雖曰不多亦必每畝五六十文由是而田始歸于得主待至來歲可收租或自種以出熟矣即以自種論而春夏下壅之費秋冬刈獲之費糞土雇工合計一畝所入已先銷耗其半迨成熟而錢糧漕白又不得不向此中求之且又有保正貼役做壽諸項開銷則一畝中分攤計數又須一千餘文夫一畝中之所入有幾即年谷豐登收得每畝二石核價去其赢餘祇得一十文以内矣使百畝之家而一年祇有百數千文錢烏足以仰事俯畜撐持一家哉此小民之所以易貧而難富也至收租之家每畝隻收一石倘年歲不登有減至五六成七八成即以七八而論其千畝之家一年所入可得七八百石糙米計宗錢漕須每畝七百餘文統計一千畝之糙米抵白米須除去三百餘石即八百石之所入亦祇剩四百餘石矣複有裡長諸項開銷之費一年亦須錢百餘千則四百餘石隻可作四百石算矣由是而仰事俯育除一年橋捐廟捐善捐及食用外即有一千畝之家亦不過可以接濟一年不至餒餓而已千畝之家更不多得乎農夫之富不易農夫之貧甚易故孔子适衛歎曰庶矣哉原欲于庶民使之富而加之教也及冉有問之而即以得于心者應于口不待拟議而王道之要倍具于此可知使民足用聖人且然且不敢必其能富徒想其象而于衛民之多一發其悲天憫人之念此聖人之素志亦聖人之不輕視富也江浙肅清以來已曆十餘年而田之荒蕪者尚不多即墾種者亦無大豐熟之歲不過稍可敷衍即稱豐歲今年夏秋以來屢發大水禾稻木棉之屬被災者所在皆有即收獲亦不過十分之四五初難以言豐歲也而各家各項開銷之費斷難減免以難減之開銷而當此被荒之歲富戶或可支持以待來年成熟其小戶除完完租開銷外斷無盈餘既鮮盈餘則何以卒歲安得不枯思極索尋一生路哉故凡每至年底有向前所買戶作悔加歎計者有書情借票者有央人作抵借票者有将祖遺田畝絕賣于人者有檢點衣裳向典中押錢者種種求生之計皆不得已之所為所以聶夷中詩雲醫得眼前瘡剜心頭肉斯言也為貧民道出無數肺腸真千古不磨之論也然此猶為稍有憑借者言耳至赤貧之民平日惟藉工度日冀得工錢以為食當此被荒之歲工亦稀有主顧無所為食安得不铤而走險作無恥之流如乞丐等以灰漿染面作跳廿四之舉或奔走他方向秘魯古巴或舊金山作傭工之計以求苟活于一時哉 至于老弱不任事既無奔走之力又乏求乞之力出門惘惘舉足不前雖匍匐以行終若蟻行于道安得濟事此民貧之無告言之如在目中也縱有力之家或散給棉衣或量輸米票無如待哺者衆不能給猶子産之乘輿濟人焉得人人而濟故皇者博施濟衆猶覺其難處今日而言貧貧固不可言矣然處今日而不言貧貧将誰為恤乎商賈之地緻富最易試觀今之商者其貧者有幾若上海繁華之地誰複知有貧之一字然貧者去矣是以不見有貧人惟不貧是以能通商于市豈知滬上之人其皆富者乎非也招牌懸列帳櫃鱗排倘試問今年利息若何未有不搖頭而對謂出息不如往年者夫街市之間往來呼号亦甚不少雖有施粥施衣之處而敝椽蜷足着地過夜以延殘喘之流氓何可計數由是貧民多而富戶少欲求人人富足也不亦難乎故今之既富者當節儉省用以為守富之地然猶當體恤貧民量為施給以全天地好生之德慎毋作守财虜而蓋藏是謹亦慎毋作散财星而一擲百萬惟用得其當惠得其宜斯為執中之道耳凡為不逞之徒皆緣貧而無恥所緻至人而有恥未有不忍死而安分守己者農工士商之流所以貴夫讀書知禮有書禮以鎮其心斷不作無恥之事故孟子曰無恒産而有恒心者惟士為能若民則無恒産因無恒心苟無恒心放僻邪侈無不為已嗚呼使民而放僻邪侈也皆無恒産之咎也士無恒産以詩書為恒産故不至剽掠商無恒産以貿易貨物為恒産故不至丐乞若農工之流既無恒産将衣食從何而出逢今年大水災及各處貧富均受其困具此情形夫能不蒿目民生而悠然興念為之繪圖以告也 田制考 井田之制起于周乎曰畫于黃帝而大備于周也井田之制壞于秦乎曰廢于戰國而極壞于秦也蓋井田之制維持甚周纖悉畢備其成非一日其壞亦非一日方其田制之始創也經土設井立步制畝其成豈一日耶周公因上世帝王之規立一代太平之制自五家為比積而為鄉自五家為鄰積而為遂相友于烹葵剝棗之業自得于衣帛食肉之餘此所以大備于周也及其壞也貢助莫聞其詳井田姑舉大略其壞又豈一日耶至商鞅乘經界不正之後為阡陌裂之制富則跨邑貧無立錐逐逐于争奪之場汲汲于兼并之利此所以大壞于秦也自秦變周之後其田又不知幾變曰代田曰限田曰均田曰永業之制曰司均之官曰口分世