卷十五 文教部十五 報

西報言近日都中有名翰林數十人與李提摩太君商議創設萬國公報就京報房中刊印間日出報一冊計共六頁此真開風氣之先者此報既設則凡申滬直嶺港阞諸報皆可觀其會通行見由都中以推之廿三行省其勢無不聯其情無不洽庶幾　君臣與民一洗壅遏拘牽之習而後以之為政可法古亦可宜今他日者風氣大同合中西如一室則地球以上更無不通之聲教矣通識之士當不河漢斯言 新聞紙論 今夫博覽群書則聞見日廣縱觀經史則耳目日新而更有在書史之外可以擴見聞而新耳目者則莫如新聞紙新聞紙之設上自朝廷政事下自黎庶政事與夫各國之近事各處之教事凡有關于世道人心身言心行之益者靡不畢登而公是公非秉筆寓勸懲之意無毀無譽持論操月旦之評是故載筆者非具良史之才不能膺作新聞紙之任也夫古之盛時夏諺周語學士猶能傳說觀風問俗輶軒不忘采訪言苟有當于事理安見刍荛之莫獻乎此新聞紙者拾元圃之積玉成數卷之佳制大論長篇固足掞文人之麗藻即街談巷議亦可考習俗之方言新聞紙之設其益人不甚富哉是故得新聞紙而閱之則上自家國之事務下及各處港口之事務與夫時勢之得失貨物之低昂無不可以周知而洞悉所謂不出戶庭而能知天下之事者豈外是欤是故有此新聞紙之設則下情得以上達而不至疾苦有所難宣有此新聞紙之設則　上谕得以下告而不至政事多所隐蔽其以通上下之情資見聞之益何快如之西國新聞紙之設無位無權似不足輕重然盱衡時事目擊時艱其立論甚公其議事甚當不避權勢不畏奸豪苟有非理之處皆得從容論議寓規谏之意陳事勢之機事則質而不俚曲而善達故曰非具良史之才未足膺新聞紙之任也且夫儒生立說其[勸](勤)善征心惡或寓之詩或作之文或發之于稗官野史勸忠而抑邪褒善而貶惡亦娓娓動聽矣然仍未若新聞紙之近事足征士農工商皆可備覽其勸戒為尤廣也中國素稱聲名文物之邦而于報之設則未多見上下隔絕情意不通民間疾苦不能知朝廷政事官吏設施其是非得失亦有所莫辨雖有　上谕頒行京報發百官升遷太史陳奏之事然亦惟缙紳閥閱衙署募僚乃得備覽而庶民則于京報亦鮮得全窺此公報之所為不可已也今夫朝廷寄封疆于督撫民隐寔難周知倘據一面之詞則詐僞作奸者易于蒙蔽以故委員訪查而見利忘義不能無曲直混淆之弊而新聞紙則查察确寔不敢妄談而于民間疾苦屈亦可借以達然則為國家者新報之設曷可緩耶雖朝廷設有禦史劾奏百僚之過舉申理庶民之抑然禦史一途滿漢十二員其屬十三道每道滿漢各一人祗得三十八員又皆萃于京師于各處民間利弊安能洞悉縱或不平則鳴但多得之風聞以故動費朝廷委吏查察因此官吏多方護莫得真情若新報則訪察探索即窮鄉僻壤無論事之巨細皆得以入其中不特傳之本國而且傳之異邦則下民受屈有不能自鳴者新報可代為之鳴矣 溯西國新報之名始為新聞紙今則易其名為萬國公報又有小孩月報循環日報中西見聞錄各等皆廣人學問增人識見寓勸懲于規谏其意甚美然其出也有定期或一日三次一日二次或半月每月一卷或半年每年一卷或每季每禮拜一卷其數甚繁大扺每日出者則為時勢政事雜報居多每月每禮報出者則為專報如天文格緻等報居多事有多寡且有難易故不得不分報也若英國泰晤士時勢報雖每日一卷其字甚細小而其張幅則甚寬廣其報每日消售約數十萬卷不特沽于本國且往他邦統核所沽得告白銀五千元其消售之處甚廣至印法之速不須加紙上墨惟用火輪機器每半時許可得一萬六千張雖售之甚遠亦甚神速至若富貴之家及有資财之士則可觀各國之新報其餘則獨觀本國者為多或有互相換閱者或有合股買閱者或有借觀他人者故西國之人鹹多閱新報也至于購閱新報則随其人之性或與其職之相近者或為官則喜看政事為吏則樂觀時勢言格緻者觀格緻學醫者喜醫術為士為商各有所好如學校中之别戶分門焉各報皆足長人善德學問才智觀之足與經史同功也且天下利弊民間隐情與夫朝廷之尊官宦之賢以及政事教事近事雜事無不可備舉而直書者也若夫非常之事或兩國交兵或查勘輿圖則特遣博學文人查訪随見随錄以增新報之光博學文人其明足以察理其才足以辨物洞見無遺詞能達意故也倘情形未達詞有未暢者則繪圖以備審觀務使人人共曉無殊親到其地焉是知作新報之人其才宜有潘陸之富其文俨操筆削之權雖無官階品級之崇而有循名核寔之責故曰非具良史之才未足膺其任也抑吾思之人君端居九重恒患下情之不能上達封疆大吏亦患民情之不能周知今中國誠能廣設新報于民間則民瘼上通君恩下逮又奚必如鄭俠之進流民圖始足以達上聰乎迩年以來各省會已設有新報若能盛行于窮鄉僻壤則學問識見自可日新而月異矣凡為博學之方教化之要新報之設有益于彼豈淺鮮哉吾願有父母斯民之責加之意焉可也 算學報四則 黃慶澄 黃慶澄曰正負者即佛氏之所謂對也天下無無對之理即無無對之事之物小者大之對大為正小為負少者多之對多為正少為負惡者善之對善為正惡為負非者是之對是為正非為負不寍惟是等茲人也若者所長若者又為所短則正中含負矣等茲人也若者所短若者又為所長則負中含正矣等茲人也昨而見功今而又見過則正變為負矣等茲人也昨而見過今而又見功則負變為正矣依茲而推舉天下之事事物物怪怪奇奇億幻兆變無時無地不有一正負之理參互錯綜于其間明乎此而後可與論學而後可與論格緻而後可與論觀人而後可與論治天下 黃慶澄曰正負奇矣定正負之用則更奇何也正負者理也定正負者法也定正負之法者力也法既定則力生法愈嚴力愈厚無論萬正萬負正正負負負正正負皆法之所施力之所鎮也然究其歸則以理為本 黃慶澄曰點相引而成線線相引而成面面相引而成體體相引而成世界點者元之積也線者根之積也面者平方之積也體者立方之積也世界者無量諸乘方之積也顧吾思之太空茫茫恍焉焉不見有點烏所謂方乃有聖人其名曰覺次之第之厥術以開開日月星為天開山河為地開七竅為人以文字開智能以政教開風氣瘠苦之區開為樂土榛狉之俗開為文明始焉成點繼焉成線俄而成面矣俄而成體矣俄而成世界矣開之義大矣哉不明乎此塊然一物而固閉嚴拒不逮尺履不逮尋鰓鰓然自以為得計嗚呼此誠悖大造之公理為有生之惡障安得一大慈大悲者為鑿其蔽而袪其蒙也 黃慶澄曰異哉異哉太空冥冥無端有物有物斯有比有比斯有差有差斯有例日星有舒斂黃赤距緯有廣狹北極出地有寡多此天之比例也山有崇卑水有深涸陸有陂平此地之比例也十指殊度九竅異用五藏分主十二經别支此人之比例也顧吾又聞佛氏之言曰一切微塵國現一切相成一切法皆非真寔曷明曷暗大明為明小明為暗大暗為暗小暗為明曷寒曷熱大寒為寒小寒為熱大熱為熱小熱為寒曷動曷靜大動為動小動為靜大靜為靜小靜為動曷智曷愚大智為智小智為愚大愚為愚小愚為智依茲而推舉一切大小長短厚薄精粗貴賤皆比例也皆非真寔也不寍惟是等茲人也或以功蝕過或以過蝕功盈之虛之虛之盈之此加比例也等茲人也或始而見功繼而見過繼而見大過或始而見過繼而見功繼而見大功進之退之退之進之此遞加遞比例也等茲人也昨功今過昨過今功參伍錯綜各如其際此互和比例也等茲人也功半過半功增過增節其荦荦以定生平此互準比例也尤足奇者若有一疑良疑惡色空空色不可方物徐而察之其中有則此和較比例也依茲而推舉一切大小長短厚薄精粗貴賤萬曲億折然然否否皆比例也皆非真寔也異哉異哉一剎那間一而二之二而一之比欤例欤請得斷之曰世間無物見物非物我不見物惟見比例