卷十 文教部十 藏書

概見焉者何也曰苦于無書也世有數傳科甲之門第亦有數十傳寒酸之氏族父兄傳授師友切磋皆屑屑以帖括為要務其旁及他書者資過人有餘閑可以涉獵耳或屆子午卯酉之年父師相戒必曰此不急之需何為而孜孜不已也家藏萬卷必其先曾有富貴者矣遺書可讀而又無米鹽瑣屑之分心此何等福澤也吾知千百人中不過一二也然或纨性成嬉遊外骛童年辍業老大徒傷則有讀書之福而不能享矣借書而無世家往來買書而無薪膏餘羨竭終年舌耕之所入不足供一部書之價則忍而不讀者有之矣吾知若此者蓋十人居其九也 夫有書而不能讀與無書而不能讀一也顧均之可惜也而無書者愈可哀也蓋其天性之高與學業之勤充其願力不難為一世之通儒而以家道艱窘抑之使終身于八股之能手此誰之咎耶名公巨卿有嘉惠士林之雅意創建書院購籍于其中而孰知藏庋雖多都人士之進而翻閱者無幾也本散佚鸠赀而重雕之以為士林鹹受其益而孰知镂闆印行則官為捐資紙張工本仍出自寒畯苟值數十金者較之坊刻之書不少減也竊謂廣書籍之流傳莫妙于縮小一法十本之書而縮為一本則十本之價亦減如一本購者有不易于措手哉目前機器之利大興有鉛字之聚珍闆又有照相石印之縮本法會逢其适千載一時倘亦嘉惠者士林有可大慰之志願于今日耶夫機器西法也鉛字聚珍闆教會之所昉也而石印又從照相法而擴充之說者曰袖珍闆式中國固自有之然第以印家弦戶誦之書而大部書籍則無此巨本之坊家可以為之且　公令嚴絕夾帶凡镂小闆者必曰舟車便覽切勿誤帶入以故縮本之利不甚廣也然夾帶所礙者為文章苟非文章似亦不幹　功令而況今石印之法工簡而本輕較之袖珍闆式更屬便易有此二法直是無書不可印而無本不可縮有提倡風雅之巨公出數萬金之資本亦不為多吾故為天津金陵二事而為嘉惠士林者進一籌焉 論中國宜廣設藏書院 木不治以規矩繩墨雖良材而不能适用人非牖以學問識見雖美質而不能成才雖然學問貴乎師授庶免失諸毫厘謬以千裡而尤貴乎博聞強識以廣其識見庶能克底于成蓋師所指授者一定之矩矱而博聞強識者所以會其通也然而欲博聞強識非書籍不為功獨是天壤間有用書籍浩如海繁若列星卷帙有多寡價值有低昂卷少而價賤者寒士固可購置一二若遇卷多而價昂者非富貴人不能得且以一人之力而欲網羅典籍以資博覽則其勢亦有所不能必也其廣設藏書之院乎餘昔以為西洋各國富強互相争雄者豈有他哉在兵精器利耳及與彼都人士相周旋見其彬彬爾雅學充識廣始知前所見其兵精器利以為富強之本在是者特其末也考其本實在于學問間嘗往博物院遊覽縱觀天地間古今奇物靡所不有類皆足以資考究增學識又登其藏書之樓第見琳琅滿目秘籍增輝中華古今書籍亦其間約數千卷每日入内觀書者甚夥歸而欲撰述其事以廣吾華人聞見适有英國李提摩太所著時事新論有記藏書院制度章程一篇閱之不禁喜甚按博物院内書樓建于西曆一千七百五十九年初創之人名噶瑞立法美善毫無獘病其章程十七條簡明切要一書樓之設原為供人閱看增長學問惟禮拜日及各節期不得入觀餘日無論風雨俱開各門二開樓時刻自九月初起至四月底止早九點鐘開門晚八點鐘關門自五月至八月則九點開而七點閉三欲入觀書者先将其來意住址寫明交總管閱看四未入先二日須有薦函緻總管如薦舉人果系可靠本人隻寫住址钤姓名即可入内五薦函如不可靠總管即不許入或與董事同議之六入樓之人各領一牌嗣後随便持牌往觀至換牌之期憑總管更給如不換牌者則不得再入七所領之牌随身佩帶甲領之牌乙不得冒往八年不滿二十二歲者不許入樓如必欲入觀亦可與董事議之九不準污壞書籍十寫字不許以紙置書上而寫之十一樓内地圖及各圖畫若不向總管言明不準以紙加圖照影描畫十二樓内須雅靜不許高聲喧嚷十三閱畢之書仍置原處十四不遵規例者不準入樓十五若擅取書籍出樓者照偷竊例科罪十六使執役人所取之書亦必交該役送回掣取原條如不掣回似乎仍未交恐緻争論十七本樓人有得罪看書人處執役人有不處許看書人寫信告明總管一千八百八十四年一歲之中閱書者計有十五萬四千七百二十餘人原有書籍及本樓購買為人增送者共有三四萬冊 嗚呼藏書之富諒環地球無有盛于此者矣惟我中國素稱文物之邦十八行省學校書院林立仰見　聖朝教育人材之至意特是自經兵燹以來故家寥落典墳散佚後起英俊往往仰屋興嗟無書可讀其何以能成其材以備國家之