卷三十九 禮政三正俗 禮政四聘使

平方尺其中花草木園囿池塘無所不備所收之費計股赀五百萬元希加哥續五百萬元預計遊赀約一千七百萬元售照會等項一百萬元會畢折卸物料值銀三百萬元共應收美銀二千一百萬元所出之費計地基等項一千二百七十六萬六千八百九十元建造等費三百三十萬八千五百六十三元開院費一百五十五萬元共銀一千七百六十二萬五千四百五十三元據此計算本可赢銀三百萬元有奇嗣因人役過多費用過大又請議院撥助五百萬元然遊人逐日增多不緻虧耗也美人于此一會不惜工本如此豈特以為觀美哉誠以一物不知儒者所恥而萬物皆備聖功所基此會角九州島萬國之珍奇備海澨山陬之物産非此不足以擴識見勵才能振工商興利賴開院之經費抵以每人每日之遊赀數百萬金錢取之如寄而客之所得飲食之所資電報輪船鐵路馬車之所費本國商民所獲之利且什百千萬而未已焉地雖寥落商賈驟興費亦浩繁國家無損此利國利民之見于當日者也凡人耳無所聞目無所見則雖有良法美意亦苦于效法之無從今萃各國之工藝以巧争則我所已能者可以精益求精我所未能者可以學其所學較之憑虛臆造難易殊矣合各洲之物産以比較優劣則本國所已有者應如何益務擴充本國所未有者應如何漸行推廣較之孤陋寡聞者智愚懸隔矣不必家喻戶曉而可以開愚賤之心思不必越國過都而可以發颛蒙之耳目故各國當賽[會]之後其民之靈明日辟工藝日精物産日增商務日盛此利國利民之見于後日者也夫事至國與民皆利上與下交益目前與日後均收效無窮而獨于古所未有而疑之西人所有中國所未有而棄之此何說也比年以來中國之商務衰矣民力竭矣國帑空矣事事不如人事事受制于人而侈然曰我大國也彼小國也既不能令又不受命本有緻富強之道而自暴自棄不見不聞一任吾民之困苦颠連而漠然不以為之意聖賢之用心固如是乎故欲富華民必興商務[欲興商務]必開會場欲籌賽會之區必自上海始 上海為中西總彙江海要沖輪電還聲聞不隔賽會之集股招商而酌提官以為之襄助建屋辟地必廣必精屆期照會各國外部将工藝制造各種對象一體入會陳設派有名望之人比較得失品評優劣自南洋大臣以下均自至會場觀覽以重其事先期出報知照中國十八省各鎮各埠工商人等均準入會遊觀應需何物即可出赀購買立定價目無僞無欺酌收遊赀以助經費均仿各國賽會章程辦理仍先由出使大臣知照各國詳譯立會舊章參酌中西務期美善其有裨民生國計者非淺鮮矣如慮中國此時工藝尚未講求不能如各國之精益求精卓著成效則可如日本辦法先于内地各鎮埠試行工藝農桑礦産耕織各小會胪列中國自有諸物而他國有何新法新器則官為購置以擴見聞仍酌收遊赀以助經費嗣後逐漸推廣每歲擴充期以十年不惟遠勝東洋當無難與英美各國齊驅并駕矣或疑此項經費為數頗巨事前既無所出事後又無所歸不知設會之後遊人必多所收遊赀應足相抵今日各鎮埠迎神賽會無益之費累萬盈千遊手好閑者動因而肇事如何移此項赀财以開博覽之會則美利既難悉數而積獘亦可頓除此裕民足國之先聲即緻富通商之實效也五行八政探洪範之精制用理财挈周官之要當事者高見遠識一轉移間而已矣泰西各業莫不有會商人有商務會兵官有兵官會格物士有格物會讀書人有文學會天文學士有天文會地理學士有地理會丹青學士有丹青會機器師有制造會種植人有花木會醫士有醫學會習算法者有算學會講格緻者有化學會電學會光學會業蠶桑者有蠶桑會武弁有功課會農功有賽物會至各省各郡各邑莫不有會而善舉之會尤夥不勝數英京一處多至五百餘所其它國他邑可知雖立法各有不同而講求實效及救人救世之苦心則無不同也凡會所皆建大屋廣廈連雲深堂容衆與會有名者皆可至會所中讀書習學各藝借榻居處及招宴議事論公聚集同志考究得失棄短從長一示大公無我善與人同之意其所以必分門别類者取專門而後可名家之意故一技可名微長必錄而後衆善畢舉萬物皆備也西士李提摩太泰西新史言之綦詳茲持摘論其大如此耳曩者王爵棠星使自法返滬謂法國藝文會即藝術會其所習實不止術藝法人謂文學之事大之足以治國理财小之足以資生制器歐西文學昔推法蘭西為巨擘書院林立比都人士靡不呫哔辛勤力求淹博于天算輿地格緻機器諸學精益求精标新領異為師長者尤加甄别始得與此選無濫取無循情數十年來各國無不争相講求于學校論中已詳言之矣然歐西各國公牍來皆用法文以法之儒者最稱博雅也商家多用英文者以英人通商最早最廣也特于巴黎設立總會會中為首者約計二百人簿給祿糈稍足酬勞而已外尚有四十餘人自願不受俸薪餘則襄辦三十六人躬親細務者二百二十人以故責專慮密訓迪有資會中分類有五曰亞格得尼專習詞令曰亞得格尼别列列達專習文辭兼攻考據曰亞格得尼得賽恩士專習技藝其中區分條目凡十有二門如醫學數學格緻學藥學機器學各務專精求通理要曰亞格得尼特布遏士專習匠事丹漆雕镂制作音樂必窮精良微妙之境而後已曰亞格得尼德賽恩士摩拉黎士抑波黎特講求經濟考察律令以通制度典章之要此五端乃其大者至于外會亦歸總會經理如考求遺聞事則有安特瓜裡恩之會崇尚博學廣問則有飛啰麻狄之會講明格物緻知則有拿查辣耳希式多黎之會詳究地理輿圖則有依阿格拉飛格爾之會審察各國風土民情山川人物則有式達特士特爾之會攻治百工材藝則有飛啰德取匿之會專講剖割人物凡人物有患病中毒死者例得割剖驗視以審知其受病之所在西醫中有此一端然亦必其人自願損軀乃可李時珍本草木乃伊之殆即由此傳聞耳則有亞拿多迷格爾之會辨别耕種播植則有亞格黎格耳查拉爾之會其它若賽畫會賽花會賽馬會無不各有會場先期布告各新聞紙屆時遠近鹹集藉以講[求]其孰良孰楛孰妍孰媸孰宜寒孰宜燠孰可轉移孰為定質其優者例得獎賞并載之新聞紙俾通國鹹知以資鼓勵下至豢養牛羊以及各色犬類亦莫不有會宜其碩大蕃滋為中土所不能及也 訓俗 天下之治亂孰為之民心之善惡為之也民性本善也其不幸而流為匪僻者非生而惡也生長鄉闾不聞教化耳目所蔽習與性成矣戶口蕃衍俯仰無資饑寒所軀铤而走險矣承平之日上下龂龂然日懼以桁楊刀鋸而陷于死亡者累累然相續也其或上失其道則揭竿斬木弄兵潢池之中幸而将帥得人士卒選練萃群策群力不分首從草薙而擒狝之而此伏屍流血絕胫斷脰者皆國家不教之愚民也反之仁愛之天心忍乎不忍古者懸書讀法以士鄉禮飲酒化天下于尊親禮讓之間所謂觀化于鄉而知王道之易易者皆有實心實政以誘掖斯民所由俗美化行而亂萌潛杜秦漢以還以文法治天下欲盡愚黔首以惟所欲為古意蕩然一無存者我有民而不能自教彼佛老二氏乃得恃其天堂地獄修齋忏悔之說乘隙而入之其本意固亦勸人為善也而愚民靡然歸之若流水二千年來之君若相亦自以國家之教化未足以及斯民姑聽客所為而淫祀之興遂盈于天下自有明萬曆以後彼天主耶稣之教亦得以勢利誘肆其簧鼓而瞷我之虛法蘭西之君臣專以傳教亡人之國陰謀詭計四海皆知既已誘緻南交取越南如反掌矣中國之戶口四萬萬而終不自教聽外人取而教之恐禍患之乘更有非意料所及者然則有民而不能自教其病之中于内者推原禍本則粵撚諸亂所由生此前事之不可不懲也昔年發逆外夷之禍皆起自東南今廣東賭博之盛盜賊之多甲于天下若無教化甚為杞憂其憂之伏于外者環顧中區則俄法諸邦所同觊此後患之不可不毖也我　朝　列聖相承追蹤三古特頒　聖谕廣訓令官吏歲時宣講以勸化愚民今　上複頒雍正時　欽定勸善要言一書用扶世而翼教所以為斯民計者周且摯矣惟朝野上下大抵奉行故事置之高閣則考察未及經費未籌之所緻也今各州縣教官幾同疣贅似宜責成教官三八宣講而府縣就近稽查仍籌經費聽講者以饔勸化若幹記以簿籍歲由學政綜核其成者有成效者保升知縣此城邑宣講之法也各鄉各鎮在三百家以上者由教官遴選公平之生監紳耆亦籌經費置立公所按期宣講聽講者授以餐勸化若幹藉而記之以申于教官轉詳學政移咨吏部三年有效量予出身此鄉鎮宣講之法也所講以　聖谕要言為主而以孔孟之道程朱之學旁通曲暢務求有當于人心行之二十年而天下風俗有不煥然丕變者未之有也我朝朔望講鄉約講　聖谕于矮屋之下或廟宇檐前何如西人按七日一聚會于大廟堂中列椅而坐肅然靜聽講經者皆飽學宿儒非華人之講鄉約者僅識十六條　聖訓而已我國無知者多宜饬各省教谕認真宣講　聖訓尤望官紳集赀請黉門秀士科甲中人員如泰西之牧師于各州縣按旬宣講聖教于學宮或廟宇客堂之中不論士農工商皆可入聽以正人心大抵人心不正由于風俗不善風俗不善由于教化未敷耳至于海外貿易工作之商民不下數千百萬五方雜處良莠不齊賭殺兇歐之案層見疊出其性情良懦者則入天主耶稣之教舍正道入異端蚩蚩者氓莫非　天朝之赤子恝然竟置之度外豈仁人怙冒之心今海外通商各埠既設領事以撫馭華民矣似宜就地籌捐建立書院以教聰穎子弟仍廣籌經費置備公所按時宣講　聖谕廣訓勸善要言或由領事延聘達人或由領事自每逢朔望及禮拜日期逐條宣講聽講者亦記以籍授以餐歲由出使大臣稽其功過勤者優獎違者扣除并于折内聲叙至中外宣講之人固須品學端粹亦必辯才無礙始足動人聽聞有一華人入西教充牧師在教堂宣講聽者甚衆嗣因與其師不合出堂下鄉宣講孔孟之教聽者益衆可知口給之所關為至巨也彼佛老浮遊之論天方天主荒唐牽強之辭何足與我中土之聖道王言互相比儗果得認真經理他日太陽首出爝火皆消洪鐘一鳴萬聲皆寂萬姓既改惡從善永無犯上作亂之萌萬邦亦一道同風知學聖尊　王之義所謂凡有血氣莫不尊親者此其權輿要領矣高見遠識之君子慎勿以為迂也 富國探源論 英國博士名司密司者才優識廣見理極明而于格緻制造之功養民治國之要凡可以興大利緻富強者無不拳拳緻意考察精詳思欲公之天下遂着一書名富國探源備述國家興衰強弱之理古今上下之情洞燭數千年下筆萬言深入顯出刊行于世各國之君見此書者莫不恍然大悟心領神會以為确論于是遵其法而推行之乃得舊獘銷除政治日新考其書中之意所謂探原者大旨不過在民生之勤儉而已勤德之基也能勤則百廢具舉儉德之所輔也能儉則萬物有餘故宰民政者欲緻其富先溯其源必令國内之民無論大匠老農巨商小販皆貴勤以生物