卷十四 治體二政本下

見者也心與意之言不可見者也設使我謂其口與筆之言為非而彼則确指為真情我謂其心與意之言為是而彼又極诋為妄拟若是則欲得其言之實也難且朋黨門戶之見每易起于朝端批鱗逆耳之言甚難陳于君父設有畏難苟安者創其因陋就簡之說而惟與時俯仰從俗浮沉于是佞取容者循其随聲附和之常而謂人盡歸心民皆向化若是則欲得其言之實也愈難夫言不外是與非二者而已不是則非不非則是今乃混淆如此将何術以去其僞哉曰是不難賈生有言凡聽言之法必以其事觀之則言者莫敢妄言今有言民心向上民力可恃者胡不取借貸一事以質之也财者民之所最悅而最重者也而惟信則可以出之怡然用之欣然非不知愛惜也特以為将本求利移緊就寬理當如此法當如是而已矣而不信者不足以言此也大之構成也費金十千而主人不靳者無他蓋自信其得以安居也若得居與否未可知而吾恐其一文不舍耳八珍之羅列也破财數十而主人不吝者無他蓋自信其得以适口也若得食與否未能而定吾恐其一毛不拔耳故欲知民心之向背莫若察借款之依違欲觀民情之真僞莫若視借款之順逆卿雲之歌金天之頌來暮之歎去思之碑無當亦無謂也以其所為者乃外貌之觀耳以其所能者乃輕易之事耳夫中國非無富戶也非無殷商也坐談時事者何止感慨悲歌縱論勤王者幾若毀家纾難迨借之說一出而士皆緘口人盡括囊始則見于粵東繼則聞于真省而民心大可見矣而民力果難恃矣 夫軍裝海防所以保民者也鐵路礦務所以利民者也而猶不足以與民之心動民之聽謂非不信而何平時尚不肯挪移則臨難何以望其濟國富室尚不知大義則貧戶豈能責其效勞此之不信也是中國無民也苟無民何有君而進言者曰外國銀行轉移甚便華民觀望庸亦何傷不知借款一道若靠諸本國之民則誠興邦之略若靠諸外國之助則為誤國之謀何則财者民所賴以養命亦民所藉以謀生者也合萬民所以養命之資而還為之養命則大事可成矣合萬民所以謀生之物而還為之謀生則大功可辦矣設不幸而遇内亂是賊之所生害乎國者即害乎民而民無不竭力以圖肅清也又不幸而逢外寇是敵之所攻傷于國者即傷于民而民無不盡忠以為捍禦也憂戚相關與國終始吾故曰興邦之略也歐美上國借貸必出于民者職此故也若借諸外國則大不然所作而有利也其利則專歸于外人是為吾民者吾不得而利之也所作而有害也其害仍取償于百姓是為吾民者吾反得而害之也且利既無與于民則民之預其事者必無實心雖利不能利矣且害将取償于民則民之阻其事者必存異志是害則真害矣人自為謀君誰與守吾故曰誤國之謀也歐美上國借不求諸外者職此故也而進言者又曰今之海關乃國家正供所出今之稅項乃商民輸納之财其不出于國債而納諸稅法者事雖異而财則同以海關押與洋人于華民何嘗有損不知國有海關也猶家之有管鑰店之有帳櫃也幾曾見居家開店而有以管鑰帳櫃給人作押者以管鑰帳櫃給人是自不有其家不要其店也以海關稅饷作押是自不有其國不要其民也且以大勢而論中國欲決行至計大展經綸将來所費之财非數萬萬不能定爾功而收厥功今乃千萬之款而保者海關百萬之款而保者亦海關而還期辄俟至數十年之後乃可清償吾恐舊償未完新債複作海關入息之數不足以償國債利息之數勢必授外人以國政之權而取償舊欠準外人以朘民之法而再借新财則是數十年後外人無取中國之名而有得中國之實外人無取中國之苦而能收中國之财是中國之君将欲求為守府之君而有所不得中國之國将欲求為自主之國而有所不能也越南之禍金邊之蹙事之已然之灼著者也不謂中國竟若踵其後而走其塵也是知借貸一道成敗利鈍之所由分也存亡得喪之所由判也能行之于民則其國興且強不能行之于民則其國弱且廢也其能也在民之信之也其不能也在民之不信之也夫信非天定之事乃人為之事何以若此其難能信非求人之物乃求己之物何以若此其難得此無他無公平之政令故耳當今之世而不變今之法雖使堯舜臨朝禹佐績仲由慎諾公綽無私加以管晏之才蘇張之辯亦無以決疑征信大得于民夫一政一令在立之者無不自以為[公](功)自以為平而公否平否當以民之信否質之乃得其至公至平且一政一令在行之者多亦自謂無不公自謂無不平而公否平否亦當以民之信否證之乃得其真公真平以立之者君而循之者民也行之者官而受之者民也貌之妍媸在己無以見之在人則無不見之也 味之濃淡手調者知之難真口嘗者知之最當也然則公平者還當求之于民而已民以為公平者我則行之民以為不公平者我則除之而已公平無常局吾但以民信者為歸公平有變法吾以民之信者為主夫如是則民信矣民信則借款可以興借款興則商務可以振商務振則大利興以圖大利圖則軍威可以壯軍威壯則外敵可以甯至外敵甯至而複加以保泰持盈之學使其效至于神武不殺至德無功則治天下之道盡于斯矣而皆始于内政之修也不攘外而外無不攘不求功而功自無窮而其理則平庸無異其事則實在可行也不然以聚斂為功以淩轹為智以深刻為計以距為才如近日者政煩賦重民不聊生苛察嚴求人思避地富者則仰屋而歎而锱铢之算轉波累于貧家大賈則辍業而逃而密網之投更株連于販因民不信而愈不公平愈不公平而民愈不信情形岌愛猶欲舉行遠略懾服邦非獨外甯必有内憂也正恐内憂不能外甯耳吾願侯審辨乎此而詳繹之勿高論而逆至情勿持空名而邀實[禍](福)勿謂言淺而不屑道勿謂語腐而不足行則至切至要而又至深至遠者無過于此矣吾聞侯之先為中興之柱石再造元黃吾願侯之世系中國于苞桑永綏福祚也凡吾所謂非有隐情亦非有私意非故為褒貶亦非妄恣抑揚要皆言必由衷事求其實至于觸忌諱而甯不顧犯直言而或不知則是予素性質樸不事浮文而已然而無傷也出胸膈以示人惟同情之是諒我非至誠之意不敢以陳于大人長者之前非至實之情不敢以溷執政秉鈞之聽言而有當願蒙采納于刍堯若其不當勿吝教言于葑菲則大道為公不難複見于斯世若排腹诽忌人言斯則不祥之大者吾萬不敢以拟今日之中國也夫人生于中國長于中國其宗祖千百年食德飲和于中國者雖身居異地亦莫不高宗國盛稱故鄉以為天下交遊之光寵然有時非特不能抑亦不敢者以實在人非可以言掩之也如越南之役東京土宇已見奪于法人而謂中國可執舊藩為言索回其地此則吾不敢以為然者也福州基隆大受創于法敵而謂中國果真乘勝和約不事兵戎此又吾不敢以為信者也考之萬國公法法人之轟福州炮船者名曰掯物取償之法法艦之駐塞揚子江者名曰事迫禁制之法炮船轟而中國未肯和者受虧雖大而法人無奈我何也揚子塞而中國遽爾和者商務阻而法人能絕我糧也故此一役也在天下各國視之僅作忿争小故耳不以戰仗名之也以閑仗無明文也掯物禁制者不得擾居民不得侵土地故當時沿海之民雖甚恐懼而在有識者觀之直以為秋毫不犯雞犬無驚耳然則此一役也雖勝不至得國雖敗不至喪邦所恥者将太無謀兵太無勇耳而淺見之士必欲争勝于言論間以為非此則不足以尊崇中國媚茲一人非此則不足以排擠外邦恫喝衆口而不知其大謬不然也天下容有直言不諱而不能制事之人斷無文過飾非而不至偾事之人天下容有烈忠肝而不能定國之人斷無利口辯詞而不至覆邦之人書曰有言逆于汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸非道彼以争勝之言來者是直以非道幹人也主是直以愚昧待君上也聽其言足以長中國之禍信其論足以麋中國之民是不敬之甚者不可以不深察而明辨之也夫理無兩可事有變通不有小挫焉能大勝不有小往焉能大來此否泰之機也即升之兆也夫中國之于法人也陳之以理而不聞惕之以兵而不顧及一旦設行撐拒忽又為彼折辱大受揶揄今而後知徒理之不足以制敵矣今而後知虛兵之大不可用矣知之則計變知之則智生是此一役也大有造于我中國也 于此而猶吝于改過恥于自新則是買椟而還其珠追賊而饋之赆耳豈智者事哉吾喜當軸諸公見機神速早事言和而尤幸黑旗劉義先挫其鋒而東京基隆水土不服法人見此喪亡難于久待是以相持未幾和約即定向使法人添派戰船再增勇士與中國作背城之舉成巨鹿之觀吾恐颠沛流離之狀傷亡奔潰之形凄慘将不知何底然而不然者有天意焉天蓋甚愛中國而又憫其無知也于是稍降之兇使其生于憂患小懲大戒使其發憤有為是則知災正可以弭災改過又何庸諱過如治病者諱疾忌醫則厥瘳無日如講學者心高氣傲則至道豈聞讀侯之論蓋深知中國之宜修者矣獨惜其以後為先以本為末功與效末分其際則願與事者必緻相乖耳壯士之所以稱強者非但能援甲執兵也以擐甲執兵者人盡可為故也一國之所以稱盛者非徒多戰艦炮台也以戰艦炮台國皆能置故也侯欲治外請自治内始侯欲治内請自得民始侯欲得民請自得民之心始民心不可見見之于信耳此一定不易之程途也而行之者則曰公與平國有公平然後得民信先得民信然後得民心先得民心然後得民力先得民力然後可以養民和可以養民和然後可以平外患外患非可遽平也仍以民和蔔之耳此循序漸進之功效也而之者則曰行借款今之議者治内有說治外有說治内而兼以治外治外亦即以治内而且或側重于治内或側重于治外或治内治外兩持其平均未嘗無說然慕富強者僅得富強之似而昧于其所以然之道德者虛存道德之名而莫知其何所用要皆似是而非似真而僞苟非偏僻即是自高而已夫國未有内不治而外能治者亦未有内既治而外不能治者何則人之根本在元氣國之根本在民情元氣苟完雖羸而無害乃其已耗則盛壯而愈危是以善養生者培其元氣而已民情若厚雖積弱而能興及其既漓即剛強而反敗是以善治國者厚其民情而已吾見天君泰然而百體從令者矣未聞精神枯索而百病不病者也吾見家而雍肅而鄰裡鹹欽者矣未聞兄弟阋牆而路人起敬者也由心以及于身由家而推之國如衡枰物不爽分毫若網在綱有條不紊于此而啄猶未息也吾請質諸聖訓以掃俗學之蜉蝣稽諸聖言以靖僞儒之簧鼓夫中國聖人莫如孔子孔孟當春秋之世政令不修王綱不振頗類今日之中國而其言則曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時又曰足食足兵民信之矣自古皆有死民無信不立又曰某也聞有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安蓋均無貧和無寡安無傾至其聞南宮适羿奡禹稷之問則曰君子哉若人尚德哉若人孟子當戰國之時諸侯争雄幹戈不靖更有同于今世之天下而其言則曰王何必曰利亦有仁義而已矣上下交征利而國危矣苟為後義而先利不奪不餍未有仁而遺其親者也未有義而後其君者也又曰王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其長上可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣又曰保民而王莫之能禦也又曰域民不以封疆之固固國不以山溪之險威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔故君子有不戰戰必勝矣又曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有