卷一 學術一原學上

會鹹樂布施有捐至百萬者故學者甚盛各省善堂捐數亦多累千盈百況此舉功德比善堂尤大今議凡來入會者皆須捐助最少以十兩為限　一善堂捐助義舉皆立即捐赀凡入此會概同斯例若逾月不交即将其會名扣除其五十兩以上準分兩次清交百兩以上準分四次清交每次以兩月為限　一凡捐助百兩以上者每譯印成書各送一部五十兩以上者譯印之書但收成本三十兩以上者取譯印之書減價一成自十兩以上報紙皆改二成并刊名報上其有捐助千金者永準其送一人入學堂肄業由會中支給　一捐助之款寫明姓名爵裡交強學總局給收條仍到本局換票處換聯票收執作為入會之據其各處捐助之款寫明姓名爵裡就近交電報局代收制給三聯票收條電報局将三聯票編号存案将第二聯票寄本局換給入會聯票交電報局付給收執為據本局将姓名爵裡學業寄寓按照聯票号數彙編存案聯票皆有董事圖章　一開辦此會合海内之耆碩名士任之所有局事由開辦諸人内公舉四人為提調二人坐辦二人會辦公舉谙練公正者八人為董事亦四人坐辦四人會辦創辦定後分年舉人輪管倘董友因事辭退提調董事集衆公舉擇衆而從既經舉定不準以私見議改被議之人非有實在為難亦不準規避委卸其管事管書管器皆用會内通達之人由提調董事公酌保用董事拟多邀辦赈諸君其理人數随時增議　一入會之友必求品行心術端正明白者方可延入局中應辦之事會友随時獻替留備采擇到局之後倘别存意見或誕妄挾私及逞奇立異者恐于局務有礙即由提調董事諸友公議辭退如有不以局中為然者到局申明捐銀照例充公去留均聽其便　一局中訪求博雅通才主譯書撰報之事其人數随時增廣皆由提調董事公同妥訪邀請　一局内司赈須習知貿易書籍情形及刷印文字者充其選必須董友考查确實一秉至公又須有結實鋪保方許招緻倘涉營私舞獘一經查出原保之人照例責賠經手之董事會友凡預有保薦之力者亦須一律議罰　一局中用項概由值董核發如有巨款在數千百金以上者須各董友齊集公議方準開支收有成數擇殷實商号存儲立折支取如存數漸多亦可議生利息發票之期按幾日為限由值董眼同經理　一開局提調董事均仗義創辦不議薪資将來局款大盛須專請人辦理始議薪水惟譯書撰報管書管器司事教習遊曆司賬酌量給予薪水　一譯書刊報會友應分送及減成售買者俱持票到總局分局驗票付給　一書局開辦之始務求儉約以期持久擇地賃屋茶點座落須清雅潔淨董友集議之日不拘分際儀文從簡凡博弈遊戲征逐喧嚣概宜屏禁俾無壞局規嗣後辦有成效人多款足再議擴充自行建造添設園舍　一局内用款分出入存三柱簡明登記每月小結刊刻報章月朔由各董事齊集查閱務期核實無弊閱竟各于名下署押為記每年一大結彙刻征信錄分送提調董事及捐款百兩以上以昭信實　一先訂簡明章程以期迅速集辦每事各有詳細章程舉辦以後随時集議如有利獘應興應革均由提調董友公議删增或每季一集每年一大議并核用款稽[勤惰詳稽]論定再行刊刻布告 上海強學會後序 康有為 号物之大者曰駝象騾馬牛皆彭[亨](享)龐巨倍于人體然而檻之絷之服之乘之甚且刲之炰之駝牛馬俛首宛轉悲啼痛苦受絷縛駕乘刲炰而呼号終莫救仇怨終莫雪者何哉為其弱也牛馬無罪無辜服勤供役勞亦甚矣而不免宰割者何哉為其愚也書曰兼弱攻昧既弱既昧自召兼攻奈之何哉嘗考三千年青史氏之冊五大洲萬國之志若劉石之破洛陽耶律氏之取石晉金斡離不之破汴虜搒掠有若犬羊斷殊骨肉宛轉道路托命異類寄生鼎俎當此之時其與象駝牛馬之受絷維駕乘刲割豈有異哉豈有異哉彼馬基頓之破波斯回教突厥之破羅馬及近者泰西之分非洲虜掠淩暴異種殊族皆以愚弱被吞食者然則天道無知惟佑強者易首系幹以自強不息洪範六極弱居極下蓋強弱勢也雖聖人亦有不能不奉天者欤然則惟有自強而已夫強者有二有力強有智強虎豹之猛而扼于人虎豹不能學問考論則愚人能學問考論則智是智勝也至于天地鬼物昆蟲草木莫不考論則益智故貴學美人學會繁盛立國百年而著書立說多于希臘羅馬三千年故兵僅二萬而萬國莫敢誰何此以智強也夫物單則弱兼則強至累重什百千萬億兆京垓之則益強荀子言物不能惟人能象馬牛駝不能故人得制焉如使能則至微之蝗飛蔽天天下畏焉況莫大之象馬而能乎故一人獨學不如人共學人共學不如合什百億兆人共學學則強則強累萬億兆人皆智人則強莫與京吾中國地合歐洲民衆倍之可謂大魁巨矣而吞割于日本蓋散而不愚而不學之過也今者思自保之在學之昔在京師既與諸君子開會以講中國自強之學朝士集者百數然猶未足合天下之才海内耆賢通學捧手推襟欲推廣京師之會擇合之地而益宏厥規則滬上總南北之彙為士夫所走集乃中外之圖書器藝南北之通人志士講習其間而因推行于直省焉凡吾神明之冑衣冠之族思保其教思保其類以免為象駝牛馬之受檻絷刲割豈無同心乎抑其甘淪異類耶其諸有樂于會友輔仁欤仁者何仁吾神明之冑先聖孔子教之非欤 上　中朝政府書 西人李佳白 仆異域菲材西洲下士早歲攻書長而遊曆半生未展乎下懷兩次觀光于　貴國方仆之初至也遊乎鄒魯之鄉登其堂而仰瞻聖容巍然在上既而幸叨眷佑獲晤聖裔此所以臨别之時得有錦聯之賜也及入都見夫宮阙之大人物之盛不禁悚然起敬曰是誠文教之邦禮貌之區也乃未幾而與賢士大夫遊聆其言論豐采然後知聖門所謂四海之内皆兄弟之言為不虛也茲不具論第即近今時務言之夫以　貴國之有事兵戎也仆既不能運籌帷幄借箸而代畫良謀複不能枕戈待旦命疆場以為知己者用何敢累牍連篇妄與人家國事哉然而士居是國既能與人以同樂而不能共人之憂則亦妄人而已又何士之足貴哉是以不揣冒昧聊抒管見為　貴國政府約略言之一曰養民有要二曰教民知本三曰和睦有序四曰武備亟講五曰養民教民和睦武備諸大端各宜變通新法若猶循遙守轍依樣葫蘆非惟無以濟時艱更無以觀後效也曷言乎養民有要也講農政尚工藝通商賈其大綱也農政者生命之所攸賴也國之講農政猶人之納飲食也人無飲食縱精力強壯誰能保其長生乎國無農政即林總紛纭将何所恃而不恐且近見各省貪種罂粟以其獲利倍蓰而不知其有妨飲食為害甚烈若不及時禁止則日甚一日而國将不堪矣工藝者又理财之要務也國之尚工藝猶人之須四體也人無四體縱嘉有羅列其将奚以入口乎國無工藝即地利無窮亦何由興而起之且近見各省多有遊手好閑之民其自絕生路無怪流于比匪不可遏止是工藝為營生之具而國又賴以富強矣商賈者又有無之所以通也國之通商賈猶人之運血也人凝滞其血脈縱飲食充足亦将何以滋潤乎國無商賈縱男有餘粟女有餘布亦誰起而以有易無也且嘗見有坐擁厚赀不肯懋遷以緻自私其利而不公之于人是則商賈之不可無也為尤急矣此養民有要之大概情形也曷言乎教民知本也畏天命正人心端學術其大綱也天命者人倫之所由始也不畏天命此媚奧媚後世之旁門左道所以不息也孔子曰獲罪于天無所禱也又曰吾誰欺欺天乎故皇天無親天命靡常湯文之所以興也弗克若天弗克敬天桀纣之所以敗亡也人心者治亂之所關也人心不正此賤妨貴少陵長遠間親新間舊小加大淫破義後世之六逆所以日甚也本實先撥枝葉庸有未害乎故孟子雲我亦欲正人心息邪說拒诐行放淫辭以承三聖者凡以見聖帝明王勤勤懇懇垂為萬世法守首在此也學術者國家強弱之所由判也不端學術此醫蔔星相技流百家後世之曲學所以亂真也孔子曰大學之道在明明德在新民凡以見學術之要有體有用己立立人己達達人真有裨于人己家國之實用夫豈徒尋章摘句專以文詞擅長哉此教民知本之大概情形也曷言乎和睦有序也和上下睦鄰封其大綱也上下者君民之所以一體也不和上下則君門萬裡佞臣因而乘隙舞獘上下其手不惟欺君罔上亦且害虐蒸民矣故古帝王華封有祝招谏有木敢谏有鼓以及下車有罪網開三面凡所以親民臨民者無非使之一體相關和衷共濟上下相通也此唐虞三代後世莫之比隆也鄰封者輔車相依取鑒于唇亡齒寒之義也鄰封不睦則孤立獨行無事不能得觀摩之益有事不能收相濟相助之效釁端既開贻誤大局生民塗炭矣故樂天畏天孟子特着交鄰之道凡所以朝聘會同送往迎來者無非使之講信修好也此和睦有序之大概情形也曷言乎武備亟講也夫武備者有備無患之謂也先王耀德不觀兵仲尼之門雖三尺童子[羞](差)稱五霸孟子曰善戰者服上刑此班師振旅誕敷文德古聖王偃武修文所以舞幹羽于兩階也而今則非其時矣五大洲來往通商良莠不齊弱強互易而且各國交涉口岸異言異服往來行人絡繹不絕一事偶失強鄰起而借口則前此玉帛相見者今則變而為幹戈相逼矣此進則戰退則守武備之在今日有不得不講者此武備亟講之大概情形也曷言乎養民教民和睦武備諸要務各宜變通新法也　貴國　聖　聖相繼久于政教植其基矣然天道十年而一變政教每與時勢為轉移雖當時聖君賢相勵精圖治廣采新法然不能于舊日之積獘推之使去又安望新之所從出乎譬之瘡痍外面雖敷生肌止痛之藥而内焉不服托裡透毒之劑則潰爛日深久之有不戕其生命者乎鄙俗之見妄駭聽聞然一得之愚不能不為　貴國告冀垂明聽兼質同朝慎勿視同具文以為老生常談置之不論不議之列雖然是書也亦不過粗具綱領而已若蒙不棄試觀刍荛假以時日退掃地将時勢之可變可通者條分而縷晰之然後一一繕寫呈上是否有當伏候鈞裁