蠡海集

人以庚加子寅與乙合所以乙用子為貴人以辛加亥辛與丙合所以丙用亥為貴人戊為河魁貴人不臨以壬加酉壬與丁合所以丁用酉為貴人申原宮不數以癸加未癸與戊合所以戊用未為貴人此乃陰貴逆取也古雲醜未為天乙貴人出行之門縁陽貴以甲起子循醜順行至癸複歸于醜陰貴以甲起申由未逆行至癸複歸于未豈非癸未為貴人出入之門乎 ○氣候類 春之氣自下而升故春色先于曠野秋之氣自上而降故秋色先于髙林 植者陰物也故天以清氣滋之雨露是也動者陽物也故地以濁味養之食飲是也 氣聚而為形形凝而為質質非氣形莫養氣形非質莫附今天地土石為質非水不生無水則死矣氣化形為水而養乎土石也今夫木枝幹為質非液不生無液則死矣氣化形為液而養乎枝幹也故曰質非氣形莫養氣形非質莫附三者茍離則絶矣 斸土始則重燥則輕伐木始則重槁則輕是知形附質則重形離質則輕水附土液附木乃重生則重也水離土液離木乃輕絶則輕矣 或問海錯生鹹鹵而其味每澹及獲之腌浸以鹽其味即鹹矣其理何在答曰生氣臨之者常死氣臨之者變生生氣也死死氣也故海錯在海皆澹及其離海鹽腌之即鹹生則氣血行故味不入死則氣血凝故味能入 凡草木花果以水澆之則活以湯澆之則死水生氣也湯死氣也 動物屬陽氣在上故呼吸出口鼻植物屬陰氣在下故根荄藏地中 大冶之中盛夏必凍大海之内夜黑有光以真離真坎之義也陽極之離中有真陰陰極之坎中有真陽故也 六氣配十二支循環司天自太陽陽明少陽太陰少陰厥陰運行（阙）辰每歲六氣之序自厥陰少陰少陽太陽陽明太陰者乃又異蓋司天則辰戌卯酉寅申醜未子午己亥而歲序以相生為說則木生火火生土土生金金生水順行之一逆一順各為倫也 天以五氣育萬物故雨露霜雪之自天降者皆無味地以五味養萬物故自地生者皆具五味焉 天之于人也賦與常豐故能自用而兼能用物天之于物也賦與常啬故但能自用而不用物也 夫陰陽者氣聚成形形成為質形成猶柔至質方剛形未能動質具方動海沫之結石乳之凝皆先柔而後剛含胎之腹抱伏之卵皆先靜而後動此天一生水地二生火之義矣魄始聚而魂随之形質具而魂魄交然後各得其所以為生此天三生木地四生金之義也體全以成性理具以為物此天五生土之義也是以太極未分之前萬事萬類一源故曰陰陽一太極也 天賦氣氣之質無性情雨露霜雪無性情者也地賦形形之質有性而無情草木土石無情者也天地交則氣形具氣形具則性情備焉鳥獸蟲魚性情備者也鳥獸蟲魚之涎涕汗淚得天之氣鳥獸蟲魚之羽毛鱗甲得地之形豈非其氣形具而備性情乎 水居地上陽分精浮而附于天為氣氣行乎天氣潛地下陰分精浮而附于地為水水行乎地氣陽也始于東而盛于南水陰也始于西而盛于北天行陽分自東升而西沈天行陰分自西沈而東升沈則氣化水升則水化氣大海不盈溢者氣之精浮于地水生于西北而止息于東南氣生于東南而降墜于西北氣不輸精則萬物為之枯槁水不輸精則巨海為之泛溢是故氣輸精于地水輸精于天水之流必歸于東南者天地之形西北髙而東南低水皆發于西北而聚于東南氣之行必歸于西北者日月之躔東南壯而西北殘氣皆發于東南而聚于西北陰陽升降之義氣也水也一體而二用 月為陰主乎水日為陽主乎氣月行至于子午之位則極盛故潮汐生焉日行至于子午之位則極盛故寒暑甚焉夏為陽夏之日午為酷暑冬為陰冬之夜半為嚴寒 春夏之氣飛騰物因之而變化者亦然青蟲化為蝴蝶水蟲化為蜻蜓之類是也秋冬之氣降潛物因之而變化者亦然雀入大水為蛤雉入大水為蜃之類是也 九天九地之說蓋以氣之升降而言自春分氣升于天九十日而極為夏至矣故曰九天自秋分氣降于地九十日而極為冬至矣故曰九地是以二至為升降始終之極位 南北二政南有二而北有八者北從五行化氣以配五音而立五義者也甲己化土宮而為君君臨南面乙庚化金商而為臣丙辛化水羽而為物丁壬化木角而為民戊癸化火征而為事臣民物事奉上承命安得不北面乎是以南政有二而北政有八況土為萬物之祖而為四行之主也夫 六氣布于地支而陽有太陽陽明少陽陰有太陰少陰厥陰然陽曰陽明陰曰厥陰葢以循行差次而立義縁陽明居于太少之間故為陽明乃二陽相交以為明厥陰居于太少之後故為厥陰厥者極盡之謂也 或問曰三春九夏之說又曰三冬九秋者何答曰易于東北為陽南西為陰故有三冬三春九秋九夏三為陽始九為陽終始為陽中之陽終為陽中之陰故也仍有三秋之說者春為陽始秋為陰始所以始皆稱陽數至于冬則不稱九夏則不稱三也 三建雖曰天開于子地辟于醜人生于寅然卻但以冬至為一建小寒為二建大寒為三建也何以知其然也蓋造厯始于冬至察天氣也候花信之風始于小寒察地氣也辨人身之氣始于大寒以厥陰為首察人氣也豈非三建之氣隻在于立春之前也欤 二十四畨花信風者蓋自冬至後三候為小寒十二月之節氣月建于醜地之氣辟于醜天之氣會于子日月之運同在玄枵而臨黃鐘之位黃鐘為萬物之祖是故十一月天氣運于醜地氣臨于子陽律而施于上古之人所以為造厯之端十二月天氣運于子地氣臨于醜陰呂而應于下古之人所以為候氣之端是以有二十四畨花信風之語也五行始于木四時始于春木之發榮于春必于水土水土之交在于醜随地辟而肇見焉昭矣析而言之一月二氣六候自小寒至榖雨凡四月八氣二十四候每候五日以一花之風信應之世所異言曰始于梅花終于楝花也詳而言之小寒之一候梅花二候山茶三候水仙大寒之一候瑞香二候蘭花三候山礬立春之一候任春二候櫻桃三候望春雨水一候菜花二候杏花三候李花驚蟄一候桃花二候棣棠三候薔薇春分一候海棠二候梨花三候木蘭清明一候桐花二候麥花三候栁花榖雨一候牡丹二候酴醿三候楝花花竟則立夏矣 ○鬼神類 釋氏有十八地獄之說脍炙人口久矣其義未詳然釋氏有六根六入三毒之分縁六根眼耳鼻舌身意因六入色聲香味觸法皆有三毒貪嗔癡之惡業故三六共成十八之數也又九地而兩之亦具十八之數焉 或謂神明果有降誕乎以義起者也蓋推擴則可以通玉帝生于正月初九日者陽數始于一而極于九原始要終也玄帝生于三月三日一生二二生三三生萬物水之氣天一至三而始盛也東嶽生于三月二十八日者天三生木地八成之含兩儀之氣于其中也二十八日四七也四七乃少陽位也九天生于六月二十四日六為陰數四六二十四老陰之象也老陰變少陽故應于雷神焉其餘可觸類義或有未盡者多以裝塑之始為生誕也其忠烈孝義之神皆以在生之真年月也 北鬥居亥以亥為正天門三合臨夘未故以陀羅擎羊當之夘為春木旺鄉故陀羅托桃花未為羊故擎羊托羊首也又鬥位于北所理在于天南故使者有擎羊陀羅之像葢陀羅托桃花者桃之為物花實俱赤文明離午之義也擎羊托羊首者未肖也斯所以寓意在焉又陀羅花名故在手托之猶擎羊之托羊首也 風雷在天有聲而無形故假幹位戌亥肖屬以配之是以風伯首像犬雷公首像豕雨為坎坎中男也雨師像士子電雷光也對幹配震者巽巽長女也電母像婦人古之鹵簿四神旗皆繪畫也 人曰老氏之徒有天地水府三元三官之說何也葢天氣主生地氣主成水氣主化用司于三界而三時首月之望候之故曰三元金為生候天氣土為成候地氣水為化候水氣三元正當三臨宮故曰三官也 老氏之言交梨火棗者葢梨乃春花秋熟外蒼内白雖雪梨亦微蒼故曰交梨有金木交互之義棗味甘而色赤為陽有陽土生物之義故曰火棗又梨花白實蒼而味甘亦其義也 梓潼文昌君從者曰天聾曰地啞葢帝君不欲聰明之盡用故假聾啞以寓意且夫天地豈可聾啞哉 佛老有地府十王之說葢即十幹之義其五稱閻羅最尊位配戊土居中故也其有七七之名者葢取十幹循流至七則克制且如甲子第一至第七日遇庚克制又如庚子第一至第七日遇丙克制更以十二支論之一日子至七日遇午為沖一日醜至七日遇未為沖仿此以至易卦以七日來複則初爻至六爻畢七日又至于初爻亦此義也 又神之生誕皆假數而言也少陽生物之數起于七四營而為二十八三乃東方木之生九乃西方金之成九金為氣母之位故稱三月二十八日為東嶽之生辰九月二十八日為五顯之生辰葢五顯者五行五氣之化也 ○事義類 紫色乃水火陰陽相交既濟流通之義也故天垣曰紫宮又曰紫微者紫宮微玅之所也是以天子之居亦曰紫宸面南拱北之情合矣 或問樂器以祝敔為起止以金石為始終何也曰柷之形仰而（阙）以象東震之義雷為雷主聲物皆出于震故所以起樂也敔之形為虎而伏陽氣至秋而衰謝雷聲至秋而收斂虎為西方金獸也其背龃龉二十七以當三九陽數故刷之所以止樂二器皆用木木陽物陽物為聲也金石為始終者八音之中金石乃自然之聲不假人為故所以為始終條理也 或問酒因毒藥烏頭之類以釀造故能醉人客駁之曰非也烏頭之類何嘗醉人乎蓋酒因米曲相反而成稻花晝開麥花夜開子午相反之義故酒能醉人予難之曰南方作醋亦多米麥而造緣何醋不醉乎況又北方有蒲萄酒梨酒棗酒馬妳酒南方有蜜酒樹汁酒椰漿酒皆得醉人豈米麥相反而然耶或人與客鹹自愧因謂之曰酒味辛甘醞釀米麥之精華而成之者也至精純陽故能走經絡而入腠理酒飲入口未嘗停胃徧循百脈是以醉後氣息必麤瘢痕必赤能飲者多至鬥石而不辭使若停留胃中胃之量豈能容受如許哉醋不能醉人因其味酸屬陰性收斂止蓄不惟不能醉人亦不能多飲其它諸物之酒皆不由米麥然悉系至精純陽之性不離乎辛甘之味故可使人醉也且蒲萄梨棗蜜不醞釀成酒則不能醉馬妳未成酒亦不能醉惟椰漿及樹汁獨不須醞釀是自然之性也 或問家禮廟祭之用炙肝者何義答曰肝乃魂之藏用肝所以表其魂也炙之者以陽而感召之也祭禮皆薦生而魚獨用藁者何蓋魚乃水族陰之屬也藁之則為陽陽以緻陰之謂也 竊嘗觀心字之為義大有旨哉其為象也左點以配木右點以配金在上之點微撓而尖銳以配火在下則曲鈎而撓起以配水此四行豈不親切乎又況蒼龍白虎朱雀玄武四神各司其位玄武之神二物故在下之象為最多腎亦二枚也土寄其間亦水土同行之義欤 蠡海集