從政遺規卷之上
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桂林後學陳弘謀編輯
呂東萊官箴
何西疇常言
王伯厚困學紀聞
龍圖梅公五瘴說
許魯齋語錄
薛文清公要語
王文成公告谕
耿恭簡公耐煩說
呂新吾明職
李九我宋賢事彙
張侗初卻金堂四箴
◆呂東萊官箴【公名祖謙南宋時婺州人官至著作郎直秘閣谥曰成從祀廟庭】
覓舉求權要書
舍人官箴
雜說附
○覓舉求權要書
弘謀按東萊先生。
以體道自任。
以立教為心。
朱子稱其德宇寬弘。
識量闳廓。
所立甚高無求不備。
蓋相推者至矣。
所著官箴。
首以覓舉求權要書為戒。
見居官者。
必先自立。
然後可以有為。
士大夫不講氣節。
雖有才華。
徒工奔競。
患得患失。
何所不至耶。
至于謹小慎微。
慈祥豈弟。
任理而不任氣。
此儒術之異于俗吏也。
雜說中。
有語最精确。
足為居官之箴者。
并附錄焉。
覓舉。
求權要書保庇。
容尼媪之類入家。
刑責過數。
接伎術人。
及薦導往他處。
薦人于管下買物。
【茶墨筆之類。
】 親知雇船腳。
用官錢。
或令吏人陪備。
【須令自出錢。
但催促令速。
足矣。
】 □事不可從。
不當時明說。
誤人指拟。
以緻生怨。
受所部送饋。
及赴會。
如送饋果食之類。
則受。
仍當廳對衆開合子。
置簿抄上。
随即答之。
餘物不可受。
凡治事有涉權貴。
須平心看理之所在。
若其有理。
固不可避嫌。
故使之無理。
【直須平心看。
若有一毫畏禍自恕之心。
則五分有理。
便看作十分有理。
】若其無理。
亦不可畏禍。
曲使之有理。
政使見得無理。
隻須作尋常公事看。
斷過後。
不須拈出說。
尋常犯權貴取禍者多。
是張大其事。
邀不畏強禦之名。
所以彼不能平。
若處得平穩妥貼。
彼雖不樂。
視前則有間矣。
然所以不欲拈出者。
本非以避禍。
蓋乃職分之常。
若特然看做一件事。
則發處已自不是矣。
○舍人官箴【此先生曾叔祖名大中之言而先生述之者也】 當官之法。
唯有三事。
曰清。
曰慎。
曰勤。
知此三者。
則知所以持身矣。
然世之仕者。
臨财當事。
不能自克。
常自以為不必敗。
持不必敗之意。
則無不為矣。
然事常至于敗。
而不能自已。
故設心處事。
戒之在初。
不可不察。
借使役用權智。
百端補治。
幸而得免。
所損已多。
不若初不為之為愈也。
司馬子微坐忘論雲。
與其巧持于末。
孰若拙戒于初。
此當官處事之大法。
用力寡而見功多。
無如此言者。
人能思之。
豈複有悔吝耶。
事君如事親。
事官長如事兄。
與同僚如家人。
待羣吏如奴仆。
愛百姓如妻子。
處官事如家事。
【有才識而不能任事。
皆由不肯如此着想耳。
】然後為能盡吾之心。
如有毫末不至。
皆吾心有所不盡也。
故事親孝。
故忠可移于君。
事兄弟。
故順可移于長。
居家治。
故事可移于官。
豈有二理哉。
當官處事。
常思有以及人。
如科率之行。
即不能免。
便就其間。
求所以使民省力。
不使重為民患。
其益多矣。
予嘗為泰州獄掾。
顔岐夷仲。
以書勸予治獄次第。
每一事。
寫一幅相戒。
如夏月取罪人。
早間在西廊。
晚間在東廊。
以避日色之類。
又如獄中遣人勾追之類。
必使之畢此事。
不可更别遣人。
恐其受賂已足。
不肯畢事也。
又如監司郡守。
嚴刻過當者。
須平心定氣。
與之委曲詳盡。
使之相從而後已。
如未肯從。
再當如此詳之。
其不聽者少矣。
當官之法。
直道為先。
其有未可一向直前。
或直前反敗大事者。
須用馮宣徽所稱惠穆稱亭之說。
此非特小官然也。
為天下國家當知之。
前輩嘗言小人之性。
專務苟且。
明日有事。
今日得休且休。
當官者不可徇其私意。
忽而不治。
諺曰。
勞心不如勞力。
此實要言也。
當官既自廉潔。
又須關防小人。
如文字曆引之類。
皆須明白以防中傷。
不可不至謹。
不可不詳知也。
當官者。
凡異色人。
皆不宜與之相接。
巫祝尼媪之類。
尤宜疏絕。
要以清心省事為本。
後生少年。
乍到官守。
多為猾吏所餌。
不自省察。
所得毫末。
而一任之間。
不複敢舉動。
大抵作官嗜利。
所得甚少。
而吏人所盜不赀矣。
以此被重譴。
可惜也。
當官者。
先以暴怒為戒。
事有不可。
當詳處之。
必無不中。
若先暴怒。
隻能自害。
豈能害人。
前輩嘗言。
凡事隻怕待。
待者。
詳處之謂也。
蓋詳處之。
則思慮自出。
人不能中傷也。
嘗見前輩作州縣。
或獄官。
每一公事難決者。
必沉思靜慮累日。
忽然若有得者。
則是非判矣。
是道也。
唯不苟者能之。
【治獄不苟。
皆一點不忍之心非僅懼禍而已。
】 處事者。
不以聰明為先。
而以盡心為急。
不以集事為急。
而以方便為上。
【方便二字。
即利濟也。
要盡心體貼方得。
】 同僚之契。
交承之分。
有兄弟之義。
至其子孫。
亦世講之。
前輩專以此為務。
今人知之者蓋少矣。
又如舊舉将。
及舊嘗為舊任按察官者。
後己官雖在上。
前輩皆辭避坐下坐。
風俗如此。
安得不厚乎。
當官取庸錢般家錢之類。
多為之程。
而過受其直。
所得至微。
而所喪多矣。
亦殊不知此數。
亦吾分外物也。
畏避文法。
固是常情。
然世人自私者。
率以文法難事。
委之于人。
殊不知人之自私。
亦猶己之自私也。
以此處事。
其能有濟乎。
【在己畏為其難。
偏欲以難責人。
不恕故也。
不恕由于不公。
】 唐充之。
【廣仁】賢者也。
深為陳鄒二公所知。
大觀政和間。
守官蘇州。
朱氏方盛。
充之數譏刺之。
朱氏深以為怨。
傅緻之罪。
劉器之以為充之為善。
欲人之見知。
故不免自異。
以緻禍患。
非明哲保身之謂。
當官大要。
直不犯禍。
和不害義。
在人消詳斟酌之爾。
然求合于道理。
本非私心專為己也。
當官處事。
但務着實。
如塗擦文書。
追改日月。
重易押字。
萬一敗露。
得罪反重。
亦非所以養誠心。
事君不欺之道也。
百種奸僞。
不如一實。
反複變詐。
不如慎始。
防人疑衆。
不如自慎。
智數周密。
不如省事。
【養誠心句所包甚廣。
】 事有當死不死。
其诟有甚于死者。
後亦未必免死。
當去不去。
其禍有甚于去者。
後亦未必得安。
世人至此。
多惑亂失常。
皆不知義命輕重之分也。
此理非平居熟講。
臨事必不能自立。
古之欲委質事人。
其父兄日夜。
先以此教之矣。
中材以下。
豈臨事一朝一夕所能至哉。
教之有素。
其心安焉。
所謂有所養也。
忍之一字。
衆妙之門。
當官處事。
尤是先務。
若能清慎勤之外。
更行一忍。
何事不辦。
書曰。
必有忍。
其乃有濟。
此處事之本也。
諺有之。
曰。
忍事敵災星。
少陵詩雲。
忍過事堪喜。
此皆切于事理。
為世大法。
非空言也。
王沂公嘗說。
吃得三鬥酽醋。
方做得宰相。
蓋言忍受得事也。
【耐瑣屑。
習煩苦。
不輕喜。
不易怒。
不激不随皆忍字之妙。
故居官以此為尚】 ○雜說附 大抵人臣多顧一分之害。
壞國家十分之利。
仕宦須脫小規模。
一仰羨官職。
二随人說是非。
三乘空接響。
揣量測度。
四謂求知等事為當為之事。
凡世俗所謂不妨。
有例。
不見得。
未必知。
衆人都如此。
也是常事之類。
皆不可聽。
【許多苟且之事。
俱由此起。
】 士大夫喜言風俗不好。
風俗是誰做來。
身便是風俗。
不自去做。
如何得會好。
【講風俗。
能就自己身上講起。
便有許多不肯苟且之意。
】 凡聽訟。
不可先有所主。
以此心而聽訟。
必有所蔽。
若平心去看。
便不偏于一。
曲直自見。
凡人有所幹求。
可不可。
須便說。
不可含糊。
凡使人。
須度其可行。
然後使之。
若度其不可而強使之。
後雖有可行者。
人亦不信。
且如立限令三日可辦。
卻隻限一日。
定是違限。
其勢不得不展。
自此以後。
雖一日可到之事。
亦不信矣。
與人交際。
須是通情。
若直以言語牢籠人情。
豈能感人。
須是如與家人婦子說話。
則情自通。
【居官臨民。
尤宜體此。
】 兩人不足。
自處其間。
甲必來說乙不是。
乙亦來說甲不是。
若都不應和。
人将以我為深。
或以為黨。
在應和之語。
須是如與甲同坐。
對乙面前也說得方可。
聽人說話。
或有不中節者。
亦無都不應答之理。
說十句中。
豈無一句略可取。
将此一句推說應之。
亦于其人有益。
【略其所短。
取其所長。
既不失己。
亦不失人。
推之。
即大舜之隐惡揚善也。
】 ◆何西疇常言【先生名坦。
字少平。
廣昌人朱淳熙進士。
官寶谟閣直學士。
谥文定。
】 弘謀按先生初仕宜黃尉。
陸子靜稱其廉潔剛毅。
竭力衛民。
有富貴貧賤。
不能淫移之概。
後提刑粵東。
政迹尤着。
蓋宋儒之德業兼懋者也。
惜其著述多不傳。
徧訪僅得常言一帙。
所采錄者。
寥寥數語。
而其砥勵志節。
體恤人情。
不激不随。
亦可以為居官者勸矣。
一毫善行皆可為。
毋徼福望報。
一毫惡念不可萌。
當知出乎爾者反乎爾。
【居官不可存徼福望報之心。
又當知有出爾反爾之事。
】 惟儉足以養廉。
蓋費廣則用窘。
盻盻然每懷不足。
則所守必不固。
雖未至有非義之舉。
苟念慮紛擾。
已不克以廉靖自居矣。
士能寡欲。
安于清澹。
不為富貴所淫。
則其視外物也輕。
自然進退不失其正。
君子有偶為小人所困抑。
若自反無愧怍。
于我何損。
又安知其不為道德之助欤。
富兒因求宦傾赀。
污吏以黩貨失職。
初皆起于慊其所無。
而卒至于喪其所有也。
各泯其貪心。
而安分守節。
則何奪祿敗家之有。
凡居人上。
有勢分之臨。
惟以恕存心。
乃可以容下。
故行動必先謦欬。
步遠則有前導。
燕坐則毋簾窺壁聽。
是故君子不發人陰私。
不掩人之所不及也。
【何等光明正大。
】 人事盡而聽天理。
猶耕墾有常勤。
豐歉所不可必也。
不先盡人事者。
是舍其田而弗芸也。
不安于靜聽者。
是揠苗而助之長也。
孔子進以禮。
退以義。
非盡人事與。
得之不得曰有命。
非聽天理與。
君子之事上也。
必忠以敬。
其接下也。
必謙以和。
小人之事上也。
必谄以媚。
其待下也。
必傲以忽。
媚上而忽下。
小人無常心。
故君子惡之。
【小人刻刻在勢利上講求。
所以無常。
】 為政寬嚴孰尚。
曰。
張嚴之聲。
行寬之實。
政有綱。
令有信。
使人望風肅畏者。
聲也。
法從輕。
賦從薄。
使人安靜自适者。
實也。
乃若始焉玩易啟侮。
終焉刑不勝奸。
雖欲行愛人利物之志。
吾知其有不能也。
【法不可玩。
心主于慈。
】 凡莅事之始。
不可自出意見。
以立科條。
雖嘗有所受之。
亦恐易地不便于俗也。
苟人情有咈而固行之。
終必扞格。
如病其難行而中變。
後有命令。
人弗信矣。
故初政莫若一仍舊貫。
如行之宜焉。
何必改作。
或節目未便。
熟察而徐更之。
人徒見朏上下相安。
而泯不知其所自。
不亦善乎。
故君子視俗以施教。
察失而後立防也。
【視俗以施教。
察失而立防。
當今政教之極則也。
】 官職崇卑。
當安義命。
自抱關擊柝上下。
苟能官修其方。
職思其憂。
雖未着殊庸偉績。
亦可無愧于心。
無負于國。
若苟且以僥求幸進。
将誰欺乎。
居下位。
求應上之期會。
則莅事毌拘早晏也。
然須羣吏鹹集。
則觀聽無疑。
吏或獨抱文書以進。
在我者。
固不為其私請而曲徇。
萬一小人巧設陰計。
姑衒外以售其私。
則瓜李何能自明。
茲不可不防也。
敝政有當革者。
必審稽源委。
而其更也。
于公私兼利。
夫複何疑。
若動而利少害多。
不若用靜吉也。
舉事而人情俱順。
上也。
必不得已。
利無十全。
則甯诎己以求利乎人。
毌贻害于人而求便乎己。
法示防閑。
非必盡用。
職存臨莅。
安在逞威。
但使條教章明。
則易避而難犯。
吾謹無以擾之。
任其耕食鑿飲而已矣。
【以不擾為安。
乃善政也。
】 守曰牧民。
令曰字民。
撫養惟鈞。
而孳育取義尤切也。
蓋求牧與刍。
不過使飽适而無散佚耳。
凡乳兒有所欲惡。
不能自言。
所以察其疾癢。
時其饑飽。
勿違其意。
是可為乳哺者責也。
若保赤子。
故縣令于民為最親近世長民者。
每立抑強扶弱之論。
往往所行多失之偏。
未免富豪有辭于罰。
夫強弱何常之有。
固有赀厚而謹畏者。
有怙貧而亡藉者。
當置強弱而論曲直。
可也。
【情僞百出。
何所不有。
一有成見。
自然不得其平。
】直者伸之。
曲者挫之。
一當其情。
人誰不服。
若任事者。
律己不嚴。
而為強有力者所持。
則政格不行。
孰執其咎哉。
君子當官任職。
不計難易。
【所計者是非耳。
】而志在必為。
故動而成功。
小人苟祿營私。
擇己利便。
而多所避就。
故用必敗事。
【趨利而利未必得。
避害而害未必免。
往往如此。
】 仲弓問政。
夫子告之以舉賢才。
子遊宰武城。
方叩其得人。
而遽以澹台滅明對。
夫邑宰之卑。
仕非得志也。
而聖門之教。
必使之以舉賢為先。
子遊方閑暇時。
已得人于察訪之熟。
後世有位通顯。
而蔽賢不與之立。
何以逃竊位之诮哉。
天下不能常治。
有弊所當革也。
猶人身不能常安。
有疾所當治也。
溺于宴安。
而因循弗革。
是卻藥屏醫。
而觊疾之自愈也。
率意更張。
而躁求速効。
是雜方俱試。
而幸其一中也。
【以因循為安靜。
以紛更為振作者。
所宜鑒此。
】 使人當用其所長。
而略其所短。
則無棄才。
事上當度己量力。
以肅共王命。
則無敗事。
責人以其所不能。
是使馬代耕也。
強己才之所不逮。
是行舟于陸也。
冠婚喪祭。
民生日用之禮。
不可苟也。
在上莫為之制節。
而一聽俚俗之自為。
鄙陋不經甚矣。
考古酌今。
着為一典。
頒之以革猥習。
是當今之急務也。
三代盛時。
民德歸一。
農祥祈報而已。
今也祠社非時。
率斂征醵。
急于官府。
是以豐年常苦不給。
一遇饑歉。
則流亡矣。
上之教不明。
下由之而莫知悔也。
如之何而使斯民之富庶也。
◆王伯厚困學紀聞【先生名應麟。
宋鹹淳時人。
官尚書。
】 弘謀按有道之言。
泛應曲當。
蓋由所見者透。
而所籌者遠也。
伯厚先生困學紀聞。
言近指遠。
字字精奧。
所采數則。
不專為從政者言。
實從政切當不易之理。
有心者。
當自得之。
危者使平。
易者使傾。
易之道也。
處憂患而求安平者。
其惟危懼乎。
故幹以惕無咎。
震以恐緻福。
烹魚煩。
則碎。
治民煩則亂。
故以叢脞為戒。
器久不用則蠹。
政不常修則壞。
故以屢省為戒。
多事。
非也。
不事事。
亦非也。
君子在下位。
猶足以美風俗。
漢之清議是也。
小人在下位。
猶足以壞風俗。
晉之放曠是也。
詩雲。
君子是則是效。
神之聽之。
中和且平。
朋友之信。
可質于神明。
神之聽之。
式谷以女。
正直之道。
無愧于幽隐。
四十始仕。
道合則服從。
不可則去。
古之人自其始仕。
去就已輕。
色斯舉矣。
去之速也。
翔而後集。
就之遲也。
【可為貪榮躁進者戒。
】 互鄉童子則進之。
開其善也。
阙黨童子則抑之。
勉其學也。
【兼此二義。
可以因人施教。
可謂以德化民。
】 遊執中曰。
嘗以晝驗之妻子。
以觀其行之笃與否也。
夜考之夢寐。
以蔔其志之定與未也。
延平先生論治道。
必以明天理。
正人心。
崇節義。
厲廉恥為先。
一叢深色花。
十戶中人賦。
白樂天謂牡丹也。
豈知兩片雲。
戴卻數鄉稅。
鄭雲叜謂珠翠也。
侈靡之蠹甚矣。
【四句詩中。
有無限愛惜民力之意。
】 有問心遠之義于胡文定公者。
公舉上蔡語曰。
莫為嬰兒之态。
而有大人之器。
莫為一身之謀。
而有天下之志。
莫為終身之計。
而有後世之慮。
此之謂心遠。
【總是為天下。
不為一身。
計久遠。
不計目前。
可為居官者法。
】 化書曰。
奢者富不足。
儉者貧有餘。
奢者心常貧。
儉者心常富。
季元衡儉說曰。
貪饕以招辱。
不若儉而守廉。
幹請以犯義。
不若儉而全節。
侵牟以聚仇。
不若儉而養福。
放肆以逐欲。
不若儉而安性。
皆要言也。
【若璩按炳燭齋随筆。
啬于己。
不啬于人。
謂之儉。
啬于人。
不啬于己。
謂之吝。
啬于人。
并啬于己。
謂之愛。
儉者。
君子之德也。
吝與愛。
小人之事也。
斯言出晏子。
如晏子者。
真能儉者也。
】 荀悅申鑒曰。
覩孺子之驅雞。
而見禦民之術。
孺子之驅雞。
急則驚。
緩則滞。
馴則安。
【治民少不得甯耐二字此喻切妙。
】 錢文季維摩庵記雲。
維摩诘。
非有位者也。
而能視人之病。
為己之病。
今吾徒奉君命。
食君祿。
乃不能以民病為己責。
是诘之罪人也。
◆龍圖梅公五瘴說【公名摯。
字公儀。
宋成都人。
官谏議大夫。
此徙昭州時作。
】 弘謀按此文刻于桂林龍隐洞之岩石。
當時仕于斯者多患瘴。
故作此說。
所列五瘴。
皆仕宦之積病。
而水土之惡不與焉。
蓋瘴自外來者可卻。
瘴自内出者不可避也。
大凡居官。
每每計較地方苦樂。
以為憂喜。
若惟恐地方之有累于己。
而不慮己之有負于地方。
以此五者自省。
亦可知所置力。
正不徒身在瘴鄉者。
書之以自壯耳。
仕有五瘴。
避之猶未能也。
急征暴斂。
剝下以奉上。
租賦之瘴也。
深文以逞。
良惡不白。
刑獄之瘴也。
晨昏荒宴。
廢弛王事。
飲食之瘴也。
侵牟民利。
以實私儲。
貨财之瘴也。
盛陳姬妾。
以娛耳目。
帷薄之瘴也。
有一于此。
民得以怨之。
神得以怒之。
而後逆氣成象。
俾安者疾之。
疾者殛之。
以示天戒。
雖日在辇毂下。
亦不可逭。
矧荒遠乎。
世之仕者。
或不自知五瘴之過。
止歸咎于土瘴。
得不謬與。
◆許魯齋語錄【先生名衡。
字平仲。
元時。
河南河内人。
官國子監祭酒。
谥文正。
從祀廟庭。
】 弘謀按先生數逢陽九。
陭■〈阝區〉戎馬之間。
獨以正心誠意之學倡其徒。
以學校農桑之務告其君。
使堯舜之所以為治。
孔孟之所以為教者。
燦然複明于世。
厥功巨矣。
惜其疏稿。
多削而不存。
集中所載。
十無二三。
茲采其言之關于治道者。
附見一斑。
有志者悉心玩味。
随事體驗。
亦可以卓然自立矣。
孔子曰。
政寬則民慢。
慢則糾之以猛。
猛則民殘。
殘則施之以寬。
寬以濟猛。
猛以濟寬。
政是以和。
斯不易之常道也。
革人之非。
不可革其事。
要當先革其心。
其心既革。
其事有不言而自革者也。
恐害己者。
必思所以害人也。
豈知利人則未有不利于己者也。
至于推勘公事。
已得人情。
适當其法。
不旁求深入。
是亦利人之一端也。
彼俗吏不達此理。
專以出罪為心。
謂之陰德。
予曰。
不然。
履正奉公。
嫉惡舉善。
人臣之道也。
有違于此。
則惡者當害之。
而反利之。
善者當利之。
而反害之。
明不能逃其刑責。
幽不能欺于神明。
顧陰德何有焉。
每臨事。
且勿令人見喜。
既令人見喜。
必是偏于一處。
随後便有弊。
既不令人喜。
亦不令人怒。
便是得中。
地力之生物有大數。
人力之成物有大限。
取之有度。
用之有節。
則常足。
取之無度。
用之無節。
則常不足。
生物之豐歉由天。
用物之多少由人。
為人臣者。
常存心于君。
以君心為心。
承順不忘。
願國家之事。
都得成就。
即是至公心。
可謂仁也。
于自己為臣之分。
各有所當職。
常保守其分。
不緻虧失。
可謂義也。
【以公心謂仁。
仁字纔有分曉。
以盡職守分謂義。
義字乃見着實。
】 人要寬厚包容。
卻要分限嚴。
分限不嚴。
則事不可立。
人得而侮之矣。
魏公素寬厚。
及至朝廷事。
凜然不可犯也。
所以為當世名臣。
今日寬厚者易犯。
威嚴者少容。
于事業之際。
皆有病。
天地隻是個生物心。
聖人隻是個愛物心。
與天地心相似。
百端用意。
隻是如此。
禮樂刑政。
皆是也。
刑法家說。
便不如此。
便失了聖人本心。
便與事物為敵。
一切以法治之。
無複仁恩。
聖人如何能使百姓無訟。
隻是說謊不着實的人。
向聖人面前。
不敢盡意說他那妄誕的虛辭。
蓋因聖人能明自家的明德。
于事理所止處。
件件都明白。
能使百姓每畏服他。
自然無那颠倒曲直。
相争訟的。
所以訟不待聽。
而自然無了。
小兒或饑或寒。
自家不會說。
為慈母的保愛他。
用心誠求。
探求他所欲。
雖不能盡中其意。
也不甚相遠。
若百姓的好惡。
比小兒又容易曉。
為人上的。
但推此心。
誠實去求之。
未有不得其所欲者。
古者大學之道。
以修身為本。
凡一事之來。
一言之發。
必求其所以然。
與其所當然。
不牽于愛。
不蔽于憎。
不因于喜。
不激于怒。
虛心端意。
熟思而密處之。
雖有不中者蓋鮮矣。
人之情僞。
有易有險。
險者難知。
易者易知。
易知者。
雖談笑之頃。
幾席之間。
可得其底蘊。
難知者。
雖同居共事。
閱月窮年。
猶莫測其意之所向。
雖然。
此特系夫人之險易者然也。
又有衆寡之辨焉。
寡則易知。
衆則難知。
難知非不智也。
用智分也。
易知非多智也。
合小智而成大智也。
故在上之人。
難于知下。
在下之人。
易于知上。
其勢然也。
處難知之地。
禦難知之人。
欲其不見欺也蓋難矣。
審而後發。
發無不中。
否則觸事遽喜。
喜之色見于貌。
喜之言出于口。
人皆知之。
徐考其故。
知無可喜者。
則必悔其喜之失。
甚至先喜後怒。
先喜是。
則後之怒非也。
号令數變。
無他也。
喜怒不節之故。
任用人材。
興作事功。
自己已有一定之見。
然不可獨用己意。
則排沮者必多。
吾事敗矣。
稽于衆。
取諸人以為善。
然後可。
◆薛文清公要語【公名瑄。
号敬軒。
河津人。
永樂進士。
仕至禮部侍郎。
從祀廟庭。
】 弘謀按先生以理學巨儒。
為一代名臣。
茲編所錄。
皆從躬行實踐。
生平閱曆而出。
故言之平正無疵。
而親切有味若此。
人能悉心體究。
嚴義利之辨。
觀物我之源。
則心地日就光明。
規模日就宏遠。
孰謂儒術迂疏而寡效耶。
吾居察院中。
每念韋蘇州自慚居處崇。
未覩斯民康之句。
惕然有警于心雲。
孔子曰。
不患無位。
患所以立。
惟親曆者知其味。
餘忝清要。
日夜思念。
于職事萬無一盡。
況敢恣肆于禮法之外乎。
凡國家禮文制度。
法律條例之類。
皆能熟觀而深考之。
則有以酬應世務。
而不戾乎時宜。
為官最宜安重。
下所瞻仰。
一發言不當。
殊愧之。
二十年治一怒字。
尚未消磨得盡。
以是知克己最難。
人之子孫。
富貴貧賤。
莫不各有一定之命。
世之人不明諸此。
往往于仕宦中。
昧冒禮法。
取不義之财。
欲為子孫計。
殊不知子孫誠有富貴之命。
今雖無立錐之地以遺之。
他日之富貴将自至。
使其無富貴之命。
雖積金如山。
亦将蕩然不能保矣。
況不義而入者。
又有悖出之禍乎。
餘每夜就枕。
必思一日所行之事。
所行合理。
則恬然安寝。
或有不合。
即展轉不能寐。
思有以更其失。
又慮始勤終怠也。
因筆錄以自警。
視民如傷。
當銘諸心。
【銘諸心。
則滿腔皆恻隐之心。
觸處有利濟之事矣。
】 甯人負我。
毌我負人。
此言當留心。
【治民亦當曉此。
】 修德行義之外。
當一聽于天。
若計較利達。
日夜思慮萬端。
而所思慮者。
又未必遂。
徒自勞擾。
祗見其不知命也。
【修德行義。
原無聽命之理。
此即義字也。
故義命二字。
不可偏廢。
】 不可因小人包承而易其志。
處人之難處者。
正不必厲聲色。
與之辨是非。
較長短。
惟謹于自修。
愈謙愈約。
彼将自服。
不服者。
妄人也。
又何校焉。
有益者不為。
無益者為之。
所以苦其勞。
而不見成功。
不可乘喜而多言。
不可乘快而易事。
不可因人
以體道自任。
以立教為心。
朱子稱其德宇寬弘。
識量闳廓。
所立甚高無求不備。
蓋相推者至矣。
所著官箴。
首以覓舉求權要書為戒。
見居官者。
必先自立。
然後可以有為。
士大夫不講氣節。
雖有才華。
徒工奔競。
患得患失。
何所不至耶。
至于謹小慎微。
慈祥豈弟。
任理而不任氣。
此儒術之異于俗吏也。
雜說中。
有語最精确。
足為居官之箴者。
并附錄焉。
覓舉。
求權要書保庇。
容尼媪之類入家。
刑責過數。
接伎術人。
及薦導往他處。
薦人于管下買物。
【茶墨筆之類。
】 親知雇船腳。
用官錢。
或令吏人陪備。
【須令自出錢。
但催促令速。
足矣。
】 □事不可從。
不當時明說。
誤人指拟。
以緻生怨。
受所部送饋。
及赴會。
如送饋果食之類。
則受。
仍當廳對衆開合子。
置簿抄上。
随即答之。
餘物不可受。
凡治事有涉權貴。
須平心看理之所在。
若其有理。
固不可避嫌。
故使之無理。
【直須平心看。
若有一毫畏禍自恕之心。
則五分有理。
便看作十分有理。
】若其無理。
亦不可畏禍。
曲使之有理。
政使見得無理。
隻須作尋常公事看。
斷過後。
不須拈出說。
尋常犯權貴取禍者多。
是張大其事。
邀不畏強禦之名。
所以彼不能平。
若處得平穩妥貼。
彼雖不樂。
視前則有間矣。
然所以不欲拈出者。
本非以避禍。
蓋乃職分之常。
若特然看做一件事。
則發處已自不是矣。
○舍人官箴【此先生曾叔祖名大中之言而先生述之者也】 當官之法。
唯有三事。
曰清。
曰慎。
曰勤。
知此三者。
則知所以持身矣。
然世之仕者。
臨财當事。
不能自克。
常自以為不必敗。
持不必敗之意。
則無不為矣。
然事常至于敗。
而不能自已。
故設心處事。
戒之在初。
不可不察。
借使役用權智。
百端補治。
幸而得免。
所損已多。
不若初不為之為愈也。
司馬子微坐忘論雲。
與其巧持于末。
孰若拙戒于初。
此當官處事之大法。
用力寡而見功多。
無如此言者。
人能思之。
豈複有悔吝耶。
事君如事親。
事官長如事兄。
與同僚如家人。
待羣吏如奴仆。
愛百姓如妻子。
處官事如家事。
【有才識而不能任事。
皆由不肯如此着想耳。
】然後為能盡吾之心。
如有毫末不至。
皆吾心有所不盡也。
故事親孝。
故忠可移于君。
事兄弟。
故順可移于長。
居家治。
故事可移于官。
豈有二理哉。
當官處事。
常思有以及人。
如科率之行。
即不能免。
便就其間。
求所以使民省力。
不使重為民患。
其益多矣。
予嘗為泰州獄掾。
顔岐夷仲。
以書勸予治獄次第。
每一事。
寫一幅相戒。
如夏月取罪人。
早間在西廊。
晚間在東廊。
以避日色之類。
又如獄中遣人勾追之類。
必使之畢此事。
不可更别遣人。
恐其受賂已足。
不肯畢事也。
又如監司郡守。
嚴刻過當者。
須平心定氣。
與之委曲詳盡。
使之相從而後已。
如未肯從。
再當如此詳之。
其不聽者少矣。
當官之法。
直道為先。
其有未可一向直前。
或直前反敗大事者。
須用馮宣徽所稱惠穆稱亭之說。
此非特小官然也。
為天下國家當知之。
前輩嘗言小人之性。
專務苟且。
明日有事。
今日得休且休。
當官者不可徇其私意。
忽而不治。
諺曰。
勞心不如勞力。
此實要言也。
當官既自廉潔。
又須關防小人。
如文字曆引之類。
皆須明白以防中傷。
不可不至謹。
不可不詳知也。
當官者。
凡異色人。
皆不宜與之相接。
巫祝尼媪之類。
尤宜疏絕。
要以清心省事為本。
後生少年。
乍到官守。
多為猾吏所餌。
不自省察。
所得毫末。
而一任之間。
不複敢舉動。
大抵作官嗜利。
所得甚少。
而吏人所盜不赀矣。
以此被重譴。
可惜也。
當官者。
先以暴怒為戒。
事有不可。
當詳處之。
必無不中。
若先暴怒。
隻能自害。
豈能害人。
前輩嘗言。
凡事隻怕待。
待者。
詳處之謂也。
蓋詳處之。
則思慮自出。
人不能中傷也。
嘗見前輩作州縣。
或獄官。
每一公事難決者。
必沉思靜慮累日。
忽然若有得者。
則是非判矣。
是道也。
唯不苟者能之。
【治獄不苟。
皆一點不忍之心非僅懼禍而已。
】 處事者。
不以聰明為先。
而以盡心為急。
不以集事為急。
而以方便為上。
【方便二字。
即利濟也。
要盡心體貼方得。
】 同僚之契。
交承之分。
有兄弟之義。
至其子孫。
亦世講之。
前輩專以此為務。
今人知之者蓋少矣。
又如舊舉将。
及舊嘗為舊任按察官者。
後己官雖在上。
前輩皆辭避坐下坐。
風俗如此。
安得不厚乎。
當官取庸錢般家錢之類。
多為之程。
而過受其直。
所得至微。
而所喪多矣。
亦殊不知此數。
亦吾分外物也。
畏避文法。
固是常情。
然世人自私者。
率以文法難事。
委之于人。
殊不知人之自私。
亦猶己之自私也。
以此處事。
其能有濟乎。
【在己畏為其難。
偏欲以難責人。
不恕故也。
不恕由于不公。
】 唐充之。
【廣仁】賢者也。
深為陳鄒二公所知。
大觀政和間。
守官蘇州。
朱氏方盛。
充之數譏刺之。
朱氏深以為怨。
傅緻之罪。
劉器之以為充之為善。
欲人之見知。
故不免自異。
以緻禍患。
非明哲保身之謂。
當官大要。
直不犯禍。
和不害義。
在人消詳斟酌之爾。
然求合于道理。
本非私心專為己也。
當官處事。
但務着實。
如塗擦文書。
追改日月。
重易押字。
萬一敗露。
得罪反重。
亦非所以養誠心。
事君不欺之道也。
百種奸僞。
不如一實。
反複變詐。
不如慎始。
防人疑衆。
不如自慎。
智數周密。
不如省事。
【養誠心句所包甚廣。
】 事有當死不死。
其诟有甚于死者。
後亦未必免死。
當去不去。
其禍有甚于去者。
後亦未必得安。
世人至此。
多惑亂失常。
皆不知義命輕重之分也。
此理非平居熟講。
臨事必不能自立。
古之欲委質事人。
其父兄日夜。
先以此教之矣。
中材以下。
豈臨事一朝一夕所能至哉。
教之有素。
其心安焉。
所謂有所養也。
忍之一字。
衆妙之門。
當官處事。
尤是先務。
若能清慎勤之外。
更行一忍。
何事不辦。
書曰。
必有忍。
其乃有濟。
此處事之本也。
諺有之。
曰。
忍事敵災星。
少陵詩雲。
忍過事堪喜。
此皆切于事理。
為世大法。
非空言也。
王沂公嘗說。
吃得三鬥酽醋。
方做得宰相。
蓋言忍受得事也。
【耐瑣屑。
習煩苦。
不輕喜。
不易怒。
不激不随皆忍字之妙。
故居官以此為尚】 ○雜說附 大抵人臣多顧一分之害。
壞國家十分之利。
仕宦須脫小規模。
一仰羨官職。
二随人說是非。
三乘空接響。
揣量測度。
四謂求知等事為當為之事。
凡世俗所謂不妨。
有例。
不見得。
未必知。
衆人都如此。
也是常事之類。
皆不可聽。
【許多苟且之事。
俱由此起。
】 士大夫喜言風俗不好。
風俗是誰做來。
身便是風俗。
不自去做。
如何得會好。
【講風俗。
能就自己身上講起。
便有許多不肯苟且之意。
】 凡聽訟。
不可先有所主。
以此心而聽訟。
必有所蔽。
若平心去看。
便不偏于一。
曲直自見。
凡人有所幹求。
可不可。
須便說。
不可含糊。
凡使人。
須度其可行。
然後使之。
若度其不可而強使之。
後雖有可行者。
人亦不信。
且如立限令三日可辦。
卻隻限一日。
定是違限。
其勢不得不展。
自此以後。
雖一日可到之事。
亦不信矣。
與人交際。
須是通情。
若直以言語牢籠人情。
豈能感人。
須是如與家人婦子說話。
則情自通。
【居官臨民。
尤宜體此。
】 兩人不足。
自處其間。
甲必來說乙不是。
乙亦來說甲不是。
若都不應和。
人将以我為深。
或以為黨。
在應和之語。
須是如與甲同坐。
對乙面前也說得方可。
聽人說話。
或有不中節者。
亦無都不應答之理。
說十句中。
豈無一句略可取。
将此一句推說應之。
亦于其人有益。
【略其所短。
取其所長。
既不失己。
亦不失人。
推之。
即大舜之隐惡揚善也。
】 ◆何西疇常言【先生名坦。
字少平。
廣昌人朱淳熙進士。
官寶谟閣直學士。
谥文定。
】 弘謀按先生初仕宜黃尉。
陸子靜稱其廉潔剛毅。
竭力衛民。
有富貴貧賤。
不能淫移之概。
後提刑粵東。
政迹尤着。
蓋宋儒之德業兼懋者也。
惜其著述多不傳。
徧訪僅得常言一帙。
所采錄者。
寥寥數語。
而其砥勵志節。
體恤人情。
不激不随。
亦可以為居官者勸矣。
一毫善行皆可為。
毋徼福望報。
一毫惡念不可萌。
當知出乎爾者反乎爾。
【居官不可存徼福望報之心。
又當知有出爾反爾之事。
】 惟儉足以養廉。
蓋費廣則用窘。
盻盻然每懷不足。
則所守必不固。
雖未至有非義之舉。
苟念慮紛擾。
已不克以廉靖自居矣。
士能寡欲。
安于清澹。
不為富貴所淫。
則其視外物也輕。
自然進退不失其正。
君子有偶為小人所困抑。
若自反無愧怍。
于我何損。
又安知其不為道德之助欤。
富兒因求宦傾赀。
污吏以黩貨失職。
初皆起于慊其所無。
而卒至于喪其所有也。
各泯其貪心。
而安分守節。
則何奪祿敗家之有。
凡居人上。
有勢分之臨。
惟以恕存心。
乃可以容下。
故行動必先謦欬。
步遠則有前導。
燕坐則毋簾窺壁聽。
是故君子不發人陰私。
不掩人之所不及也。
【何等光明正大。
】 人事盡而聽天理。
猶耕墾有常勤。
豐歉所不可必也。
不先盡人事者。
是舍其田而弗芸也。
不安于靜聽者。
是揠苗而助之長也。
孔子進以禮。
退以義。
非盡人事與。
得之不得曰有命。
非聽天理與。
君子之事上也。
必忠以敬。
其接下也。
必謙以和。
小人之事上也。
必谄以媚。
其待下也。
必傲以忽。
媚上而忽下。
小人無常心。
故君子惡之。
【小人刻刻在勢利上講求。
所以無常。
】 為政寬嚴孰尚。
曰。
張嚴之聲。
行寬之實。
政有綱。
令有信。
使人望風肅畏者。
聲也。
法從輕。
賦從薄。
使人安靜自适者。
實也。
乃若始焉玩易啟侮。
終焉刑不勝奸。
雖欲行愛人利物之志。
吾知其有不能也。
【法不可玩。
心主于慈。
】 凡莅事之始。
不可自出意見。
以立科條。
雖嘗有所受之。
亦恐易地不便于俗也。
苟人情有咈而固行之。
終必扞格。
如病其難行而中變。
後有命令。
人弗信矣。
故初政莫若一仍舊貫。
如行之宜焉。
何必改作。
或節目未便。
熟察而徐更之。
人徒見朏上下相安。
而泯不知其所自。
不亦善乎。
故君子視俗以施教。
察失而後立防也。
【視俗以施教。
察失而立防。
當今政教之極則也。
】 官職崇卑。
當安義命。
自抱關擊柝上下。
苟能官修其方。
職思其憂。
雖未着殊庸偉績。
亦可無愧于心。
無負于國。
若苟且以僥求幸進。
将誰欺乎。
居下位。
求應上之期會。
則莅事毌拘早晏也。
然須羣吏鹹集。
則觀聽無疑。
吏或獨抱文書以進。
在我者。
固不為其私請而曲徇。
萬一小人巧設陰計。
姑衒外以售其私。
則瓜李何能自明。
茲不可不防也。
敝政有當革者。
必審稽源委。
而其更也。
于公私兼利。
夫複何疑。
若動而利少害多。
不若用靜吉也。
舉事而人情俱順。
上也。
必不得已。
利無十全。
則甯诎己以求利乎人。
毌贻害于人而求便乎己。
法示防閑。
非必盡用。
職存臨莅。
安在逞威。
但使條教章明。
則易避而難犯。
吾謹無以擾之。
任其耕食鑿飲而已矣。
【以不擾為安。
乃善政也。
】 守曰牧民。
令曰字民。
撫養惟鈞。
而孳育取義尤切也。
蓋求牧與刍。
不過使飽适而無散佚耳。
凡乳兒有所欲惡。
不能自言。
所以察其疾癢。
時其饑飽。
勿違其意。
是可為乳哺者責也。
若保赤子。
故縣令于民為最親近世長民者。
每立抑強扶弱之論。
往往所行多失之偏。
未免富豪有辭于罰。
夫強弱何常之有。
固有赀厚而謹畏者。
有怙貧而亡藉者。
當置強弱而論曲直。
可也。
【情僞百出。
何所不有。
一有成見。
自然不得其平。
】直者伸之。
曲者挫之。
一當其情。
人誰不服。
若任事者。
律己不嚴。
而為強有力者所持。
則政格不行。
孰執其咎哉。
君子當官任職。
不計難易。
【所計者是非耳。
】而志在必為。
故動而成功。
小人苟祿營私。
擇己利便。
而多所避就。
故用必敗事。
【趨利而利未必得。
避害而害未必免。
往往如此。
】 仲弓問政。
夫子告之以舉賢才。
子遊宰武城。
方叩其得人。
而遽以澹台滅明對。
夫邑宰之卑。
仕非得志也。
而聖門之教。
必使之以舉賢為先。
子遊方閑暇時。
已得人于察訪之熟。
後世有位通顯。
而蔽賢不與之立。
何以逃竊位之诮哉。
天下不能常治。
有弊所當革也。
猶人身不能常安。
有疾所當治也。
溺于宴安。
而因循弗革。
是卻藥屏醫。
而觊疾之自愈也。
率意更張。
而躁求速効。
是雜方俱試。
而幸其一中也。
【以因循為安靜。
以紛更為振作者。
所宜鑒此。
】 使人當用其所長。
而略其所短。
則無棄才。
事上當度己量力。
以肅共王命。
則無敗事。
責人以其所不能。
是使馬代耕也。
強己才之所不逮。
是行舟于陸也。
冠婚喪祭。
民生日用之禮。
不可苟也。
在上莫為之制節。
而一聽俚俗之自為。
鄙陋不經甚矣。
考古酌今。
着為一典。
頒之以革猥習。
是當今之急務也。
三代盛時。
民德歸一。
農祥祈報而已。
今也祠社非時。
率斂征醵。
急于官府。
是以豐年常苦不給。
一遇饑歉。
則流亡矣。
上之教不明。
下由之而莫知悔也。
如之何而使斯民之富庶也。
◆王伯厚困學紀聞【先生名應麟。
宋鹹淳時人。
官尚書。
】 弘謀按有道之言。
泛應曲當。
蓋由所見者透。
而所籌者遠也。
伯厚先生困學紀聞。
言近指遠。
字字精奧。
所采數則。
不專為從政者言。
實從政切當不易之理。
有心者。
當自得之。
危者使平。
易者使傾。
易之道也。
處憂患而求安平者。
其惟危懼乎。
故幹以惕無咎。
震以恐緻福。
烹魚煩。
則碎。
治民煩則亂。
故以叢脞為戒。
器久不用則蠹。
政不常修則壞。
故以屢省為戒。
多事。
非也。
不事事。
亦非也。
君子在下位。
猶足以美風俗。
漢之清議是也。
小人在下位。
猶足以壞風俗。
晉之放曠是也。
詩雲。
君子是則是效。
神之聽之。
中和且平。
朋友之信。
可質于神明。
神之聽之。
式谷以女。
正直之道。
無愧于幽隐。
四十始仕。
道合則服從。
不可則去。
古之人自其始仕。
去就已輕。
色斯舉矣。
去之速也。
翔而後集。
就之遲也。
【可為貪榮躁進者戒。
】 互鄉童子則進之。
開其善也。
阙黨童子則抑之。
勉其學也。
【兼此二義。
可以因人施教。
可謂以德化民。
】 遊執中曰。
嘗以晝驗之妻子。
以觀其行之笃與否也。
夜考之夢寐。
以蔔其志之定與未也。
延平先生論治道。
必以明天理。
正人心。
崇節義。
厲廉恥為先。
一叢深色花。
十戶中人賦。
白樂天謂牡丹也。
豈知兩片雲。
戴卻數鄉稅。
鄭雲叜謂珠翠也。
侈靡之蠹甚矣。
【四句詩中。
有無限愛惜民力之意。
】 有問心遠之義于胡文定公者。
公舉上蔡語曰。
莫為嬰兒之态。
而有大人之器。
莫為一身之謀。
而有天下之志。
莫為終身之計。
而有後世之慮。
此之謂心遠。
【總是為天下。
不為一身。
計久遠。
不計目前。
可為居官者法。
】 化書曰。
奢者富不足。
儉者貧有餘。
奢者心常貧。
儉者心常富。
季元衡儉說曰。
貪饕以招辱。
不若儉而守廉。
幹請以犯義。
不若儉而全節。
侵牟以聚仇。
不若儉而養福。
放肆以逐欲。
不若儉而安性。
皆要言也。
【若璩按炳燭齋随筆。
啬于己。
不啬于人。
謂之儉。
啬于人。
不啬于己。
謂之吝。
啬于人。
并啬于己。
謂之愛。
儉者。
君子之德也。
吝與愛。
小人之事也。
斯言出晏子。
如晏子者。
真能儉者也。
】 荀悅申鑒曰。
覩孺子之驅雞。
而見禦民之術。
孺子之驅雞。
急則驚。
緩則滞。
馴則安。
【治民少不得甯耐二字此喻切妙。
】 錢文季維摩庵記雲。
維摩诘。
非有位者也。
而能視人之病。
為己之病。
今吾徒奉君命。
食君祿。
乃不能以民病為己責。
是诘之罪人也。
◆龍圖梅公五瘴說【公名摯。
字公儀。
宋成都人。
官谏議大夫。
此徙昭州時作。
】 弘謀按此文刻于桂林龍隐洞之岩石。
當時仕于斯者多患瘴。
故作此說。
所列五瘴。
皆仕宦之積病。
而水土之惡不與焉。
蓋瘴自外來者可卻。
瘴自内出者不可避也。
大凡居官。
每每計較地方苦樂。
以為憂喜。
若惟恐地方之有累于己。
而不慮己之有負于地方。
以此五者自省。
亦可知所置力。
正不徒身在瘴鄉者。
書之以自壯耳。
仕有五瘴。
避之猶未能也。
急征暴斂。
剝下以奉上。
租賦之瘴也。
深文以逞。
良惡不白。
刑獄之瘴也。
晨昏荒宴。
廢弛王事。
飲食之瘴也。
侵牟民利。
以實私儲。
貨财之瘴也。
盛陳姬妾。
以娛耳目。
帷薄之瘴也。
有一于此。
民得以怨之。
神得以怒之。
而後逆氣成象。
俾安者疾之。
疾者殛之。
以示天戒。
雖日在辇毂下。
亦不可逭。
矧荒遠乎。
世之仕者。
或不自知五瘴之過。
止歸咎于土瘴。
得不謬與。
◆許魯齋語錄【先生名衡。
字平仲。
元時。
河南河内人。
官國子監祭酒。
谥文正。
從祀廟庭。
】 弘謀按先生數逢陽九。
陭■〈阝區〉戎馬之間。
獨以正心誠意之學倡其徒。
以學校農桑之務告其君。
使堯舜之所以為治。
孔孟之所以為教者。
燦然複明于世。
厥功巨矣。
惜其疏稿。
多削而不存。
集中所載。
十無二三。
茲采其言之關于治道者。
附見一斑。
有志者悉心玩味。
随事體驗。
亦可以卓然自立矣。
孔子曰。
政寬則民慢。
慢則糾之以猛。
猛則民殘。
殘則施之以寬。
寬以濟猛。
猛以濟寬。
政是以和。
斯不易之常道也。
革人之非。
不可革其事。
要當先革其心。
其心既革。
其事有不言而自革者也。
恐害己者。
必思所以害人也。
豈知利人則未有不利于己者也。
至于推勘公事。
已得人情。
适當其法。
不旁求深入。
是亦利人之一端也。
彼俗吏不達此理。
專以出罪為心。
謂之陰德。
予曰。
不然。
履正奉公。
嫉惡舉善。
人臣之道也。
有違于此。
則惡者當害之。
而反利之。
善者當利之。
而反害之。
明不能逃其刑責。
幽不能欺于神明。
顧陰德何有焉。
每臨事。
且勿令人見喜。
既令人見喜。
必是偏于一處。
随後便有弊。
既不令人喜。
亦不令人怒。
便是得中。
地力之生物有大數。
人力之成物有大限。
取之有度。
用之有節。
則常足。
取之無度。
用之無節。
則常不足。
生物之豐歉由天。
用物之多少由人。
為人臣者。
常存心于君。
以君心為心。
承順不忘。
願國家之事。
都得成就。
即是至公心。
可謂仁也。
于自己為臣之分。
各有所當職。
常保守其分。
不緻虧失。
可謂義也。
【以公心謂仁。
仁字纔有分曉。
以盡職守分謂義。
義字乃見着實。
】 人要寬厚包容。
卻要分限嚴。
分限不嚴。
則事不可立。
人得而侮之矣。
魏公素寬厚。
及至朝廷事。
凜然不可犯也。
所以為當世名臣。
今日寬厚者易犯。
威嚴者少容。
于事業之際。
皆有病。
天地隻是個生物心。
聖人隻是個愛物心。
與天地心相似。
百端用意。
隻是如此。
禮樂刑政。
皆是也。
刑法家說。
便不如此。
便失了聖人本心。
便與事物為敵。
一切以法治之。
無複仁恩。
聖人如何能使百姓無訟。
隻是說謊不着實的人。
向聖人面前。
不敢盡意說他那妄誕的虛辭。
蓋因聖人能明自家的明德。
于事理所止處。
件件都明白。
能使百姓每畏服他。
自然無那颠倒曲直。
相争訟的。
所以訟不待聽。
而自然無了。
小兒或饑或寒。
自家不會說。
為慈母的保愛他。
用心誠求。
探求他所欲。
雖不能盡中其意。
也不甚相遠。
若百姓的好惡。
比小兒又容易曉。
為人上的。
但推此心。
誠實去求之。
未有不得其所欲者。
古者大學之道。
以修身為本。
凡一事之來。
一言之發。
必求其所以然。
與其所當然。
不牽于愛。
不蔽于憎。
不因于喜。
不激于怒。
虛心端意。
熟思而密處之。
雖有不中者蓋鮮矣。
人之情僞。
有易有險。
險者難知。
易者易知。
易知者。
雖談笑之頃。
幾席之間。
可得其底蘊。
難知者。
雖同居共事。
閱月窮年。
猶莫測其意之所向。
雖然。
此特系夫人之險易者然也。
又有衆寡之辨焉。
寡則易知。
衆則難知。
難知非不智也。
用智分也。
易知非多智也。
合小智而成大智也。
故在上之人。
難于知下。
在下之人。
易于知上。
其勢然也。
處難知之地。
禦難知之人。
欲其不見欺也蓋難矣。
審而後發。
發無不中。
否則觸事遽喜。
喜之色見于貌。
喜之言出于口。
人皆知之。
徐考其故。
知無可喜者。
則必悔其喜之失。
甚至先喜後怒。
先喜是。
則後之怒非也。
号令數變。
無他也。
喜怒不節之故。
任用人材。
興作事功。
自己已有一定之見。
然不可獨用己意。
則排沮者必多。
吾事敗矣。
稽于衆。
取諸人以為善。
然後可。
◆薛文清公要語【公名瑄。
号敬軒。
河津人。
永樂進士。
仕至禮部侍郎。
從祀廟庭。
】 弘謀按先生以理學巨儒。
為一代名臣。
茲編所錄。
皆從躬行實踐。
生平閱曆而出。
故言之平正無疵。
而親切有味若此。
人能悉心體究。
嚴義利之辨。
觀物我之源。
則心地日就光明。
規模日就宏遠。
孰謂儒術迂疏而寡效耶。
吾居察院中。
每念韋蘇州自慚居處崇。
未覩斯民康之句。
惕然有警于心雲。
孔子曰。
不患無位。
患所以立。
惟親曆者知其味。
餘忝清要。
日夜思念。
于職事萬無一盡。
況敢恣肆于禮法之外乎。
凡國家禮文制度。
法律條例之類。
皆能熟觀而深考之。
則有以酬應世務。
而不戾乎時宜。
為官最宜安重。
下所瞻仰。
一發言不當。
殊愧之。
二十年治一怒字。
尚未消磨得盡。
以是知克己最難。
人之子孫。
富貴貧賤。
莫不各有一定之命。
世之人不明諸此。
往往于仕宦中。
昧冒禮法。
取不義之财。
欲為子孫計。
殊不知子孫誠有富貴之命。
今雖無立錐之地以遺之。
他日之富貴将自至。
使其無富貴之命。
雖積金如山。
亦将蕩然不能保矣。
況不義而入者。
又有悖出之禍乎。
餘每夜就枕。
必思一日所行之事。
所行合理。
則恬然安寝。
或有不合。
即展轉不能寐。
思有以更其失。
又慮始勤終怠也。
因筆錄以自警。
視民如傷。
當銘諸心。
【銘諸心。
則滿腔皆恻隐之心。
觸處有利濟之事矣。
】 甯人負我。
毌我負人。
此言當留心。
【治民亦當曉此。
】 修德行義之外。
當一聽于天。
若計較利達。
日夜思慮萬端。
而所思慮者。
又未必遂。
徒自勞擾。
祗見其不知命也。
【修德行義。
原無聽命之理。
此即義字也。
故義命二字。
不可偏廢。
】 不可因小人包承而易其志。
處人之難處者。
正不必厲聲色。
與之辨是非。
較長短。
惟謹于自修。
愈謙愈約。
彼将自服。
不服者。
妄人也。
又何校焉。
有益者不為。
無益者為之。
所以苦其勞。
而不見成功。
不可乘喜而多言。
不可乘快而易事。
不可因人